金秋十月四川游（上篇）

徐大成

2024年10月3日，我們夫妻倆和小妹、妹夫從上海出發(fā)，踏上了西去四川的自駕之旅。一行四人，銀發(fā)一族，耗時一月，行程萬里。四川號稱“天府之國”，這個地方物產豐富，歷史悠久，人杰地靈，山川秀美，是我們一直向往的風水寶地。本美篇的上篇和中篇為四川人文景觀游記。景點順序基本按照逆時針游四川的環(huán)線，閬中市為起點，重慶市為終點。本美篇的下篇為四川自然景觀游記。 首站是閬中古城。閬字讀四聲lang。閬中古城位于四川東北部，是我國保護最完好的四大古城之一。其他三座是徽州古城，平遙古城和麗江古城。游覽閬中古城，圓了我們遍訪四大古城的心愿。徜徉在古城的街道上，我們感到，無論是老舊的建筑，還是喧囂的市井，無不透露出濃濃的巴蜀氣息。 ——————————— 劍門關是國家5A級旅游景區(qū)。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮在此大山的兩崖對峙處修筑了棧道并建成了“一夫當關，萬夫莫開”的軍事要塞以守衛(wèi)蜀地。中國工農紅軍第四方面軍曾經于1935年4月勝利攻克劍門關，創(chuàng)造了人間奇跡。我們在景區(qū)內參觀，耳邊似乎響起古戰(zhàn)場的廝殺聲，紅軍的軍號聲，令人思緒萬千。唐代詩人李白有著名長詩《蜀道難》，其中“蜀道之難，難于上青天”的詩句一直使我們耳熟能詳。劍門關景區(qū)出奇招，在入口處能背誦出《蜀道難》的游客可以免門票。劍門關景區(qū)內的蜀道極其險峻，據去過的網友介紹說，蜀道最陡的地方接近九十度。我們萬萬不敢冒險，只能望“道”興嘆。 ——————————— 明月峽景區(qū)位于四川省廣元市，距劍門關八十余公里車程，這里的蜀道比劍門關平坦，我們既不想太艱辛，又不想放棄實地了解傳說中的蜀道的機會。明月峽是一個名副其實的交通博物館。嘉陵江穿峽而過，提供了水路運輸的便利。江一側有在沿江的崖壁上開鑿的古棧道，有近代修建的與古棧道平行的原108國道。江另外一側是解放后建成的寶成鐵路。 上面照片中的棧道是原108國道，可以通行汽車。在國道邊上臨江一側的古棧道開鑿于戰(zhàn)國時期，是古代蜀地重要的交通要道。如今崖壁上仍然完好地保留著千年之前的四百多個古棧道孔洞。這些孔洞用于插入木梁，支撐棧道的路面，它們是古棧道留給后人的遺跡。現在沿江的人行棧道是在古棧道的原址上修建的。 崖壁上的石雕栩栩如生地刻畫了古代先民們開鑿蜀道的場景。 諸葛亮當年為了北伐，多次修繕明月峽棧道。 不少文人墨客在明月峽留下題詞，感嘆蜀道之難。 ——————————— 廣元千佛崖景區(qū)位于四川省廣元市北四公里的嘉陵江東岸。這里有許多摩崖造像和佛教石窟，距今已有一千四百年的歷史。據史料記載，這里的大小佛像原有一萬七千多座。1935年修筑川陜公路時，炸崖開道，佛像竟然被毀掉了一大半。嗚呼！愚昧至極，真是作孽啊！我們雖然不懂佛教，但卻愛好藝術。我們一行人興致勃勃地觀摩著這些千年以前人類文明的珍品。 ——————————— 松州古城也稱松潘古城，位于川西阿壩藏族羌族自治州松潘縣。這座古城始建于唐代，自古以來就是川、甘、青三省的商貿集散地和軍事要塞。現在，這座富有歷史文化內涵的古城成了旅游勝地。古城墻保存完好，我們登上城墻游覽，好不愜意。 文成公主和松贊干布的塑像，默默訴說著當年唐朝和西藏的吐蕃王朝和親的故事。這座雕像反映了松州古城處于漢藏文化的交匯處。 店鋪外的藏獒毛皮既是小店的招牌，也標示著這里已經是藏區(qū)。 ——————————— 紅原縣位于四川阿壩州的中部。阿壩州是當年紅軍長征時爬雪山過草地經過的地方。紅原縣建縣時由周恩來總理親自命名，意為紅軍走過的大草原。我們忍受著高原反應的劇烈不適，帶著無比崇敬的心情，瞻仰了紅原縣瓦切鎮(zhèn)外的紅軍過草地紀念碑。紅軍過草地是一大挑戰(zhàn)。草地環(huán)境惡劣，遍地沼澤，荒無人煙，大批紅軍戰(zhàn)士在此長眠。共和國如今的繁榮富強真是來之不易啊。 在紅原縣，我們經常遇到牦牛占路。它們在路中間晃蕩，悠哉游哉。如果車子面對牦牛，它們會讓路。如果車子背對牦牛，駕駛員可要小心加耐心了。 瓦切塔林坐落在瓦切鎮(zhèn)外。這是一個藏傳佛教的宗教場所，景區(qū)內有許多佛塔。我們見到，有兩個僧人在轉經。 黃河九曲第一灣位于阿壩州若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)。 照片的下方是白河，上方是遠道而來的黃河，兩河匯合后拐了一個大彎奔向下游，形成了壯美的黃河九曲第一灣。 白河又稱嘠曲河。紅軍長征時曾經在這里渡河北上。河邊的指示牌標明了當年渡口的位置。阿壩州真是一塊紅色的土地。 ——————————— 桃坪羌寨位于阿壩州的東南部，是國家級重點文物保護單位。桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有2100多年歷史。這是一個保存完好且有人居住的碉樓與民居融為一體的古建筑群。據導游介紹，為什么這些以石材為主的建筑在地震時不倒塌？因為房子的地基都建立在地下深處的巖石層上！ 羌族婦女的服飾艷麗多彩。羌族是一個古老的民族。現在他們主要聚居在四川阿壩州。 ——————————— 十月十二日，我們入住甘孜州的丹巴縣城。這里位于我們隔天要游覽的甲居藏寨和梭坡古碉群的中間地帶。縣城邊上的河流有特殊景觀。遠處混濁的大金川和近處清澈的牦牛河涇渭分明地匯入大渡河，然后波濤洶涌地奔向下游。 甲居藏寨位于甘孜州丹巴縣境內。“甲居”在藏語里是百戶人家之意。甲居藏寨為嘉絨藏人所建。嘉絨藏族是藏族的一個分支，他們有獨立的語言，主要從事農耕生產。我們在觀景臺上看到，一座座藏式樓房星羅棋布地分布在逶迤起伏的山坡上，近處炊煙裊裊，遠處是高山雪峰，一幅恬靜安詳的田園畫卷。 我們注意到，藏家小樓的屋頂四角都有柱狀物。我們住宿的酒店的老板為藏人。據他介紹，屋頂四角代表東南西北四座神山。查百度得知，屋頂四角代表四方諸神，這體現了嘉絨藏族的宗教信仰。屋頂四角也像牦牛角，牦牛是藏人心目中的神獸。 ——————————— 梭坡藏寨古碉群位于四川甘孜藏族自治州丹巴縣的梭坡鄉(xiāng)。 我們驅車經過一段沒有護欄的山路來到了碉樓博物館，在這里能進入碉樓內部進行參觀。館主是一位嘉絨藏人，他對我們和兩位外國游客詳細介紹了碉樓的前世今生。他說這些碉樓有八百至一千年的歷史。古碉是嘉絨藏族先民的建筑杰作。碉樓由石片夾泥砌成，高度從二十米至五十米。碉樓從外形上可分為四角，五角，六角，八角，十三角，但以四角為主。碉樓的主要功能是軍事防御，每座碉樓可以容納百余人。我們注意到，有些碉樓已經傾斜，但還沒有倒塌。這些古跡極待保護修繕。 這是碉樓內部燒火取暖的地方，火堆上還可以燒開水，可以熏制臘肉。

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金秋十月四川游（上篇）

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