知滎書院引領的研學第六站：高山鎮

花開富貴

10月27日（星期天），我們研學目的地是高山鎮。三輛“少林”新車早早地停在文博中心的北門，我們幾個做家庭教育的都坐在了第一輛車上。8:50我們準時發車，陳萬卿老師開啟了本次的車廂講解。走到哪里，陳老師就講這個村莊培育出的杰出人才。 文史專家陳萬卿老師，走到哪里講到那里：在行駛的車廂講、在地頭講、在村莊講……講滎陽的人物、講滎陽的山、講滎陽的水.……陳老師就是普及滎陽文化、傳承滎陽文化的功臣。 大海寺，大海是佛教用語。現在的大海寺是搬遷過來的。 張伯聲：喬樓的科學家，如發現了小關兒鋁礦，上街的成立，與張伯聲先生有關。 沈孜研是教育界的老前輩，他曾經拜訪過魯迅先生。 上街的五零三廠，曾經是亞洲最大的鋁業生產基地。 重陽觀與重陽節無關。重陽觀還有個明朝的建筑，真是常在深山人未識。 朱玉瑩??很智慧又和藹可親，我跟隨的兩次研學，都是默默地統計人數，熱情地為大家服務，是我們研學中的一位菩薩。 竹川這個地方很重要，也叫竹陽川，這里有個三窟村，三窟就是三泉：太溪、少溪和永清泉。竹林盡頭的太溪池古時有水、四季不干，且水質優良被酒家采用釀酒，冠以“上窟春”之名，堪與“劍南春”齊名，然如今之太溪池已干涸無水，令萬卿老師空哀嘆。 竹刀一響，黃金萬兩。因百畝竹林而著名的竹川，也叫竹陽川，實為汜水河道之一。 原來，誰家有竹子，就是富裕的象征。竹川的老鴰白脖，叫白脖老鴰。竹川的竹子最早是市政府統管的，后來下放給了林業局，最后村里。 久違的兄弟，琴棋書畫茶不說是樣樣精通，但都能娓娓道來，關鍵是對朋友很仗義。 第一次置身在百畝竹林，很多人有一種恍惚的穿越感，感嘆滎陽高山竟有如此“人間仙境”：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，想想都醉了！ 這里太溪池的水，古代就用來釀酒的。宋朝就有釀酒的記載，酒名“上古春”，當時，“ 上古春”和“ 劍南春”齊名。甚至上泉水釀造的酒比“劍南春”還好！ 滎陽南街的丁家，他在這里是避暑的，買的也有竹林。他是武官但他的后代都是教書的。三個大窯洞都是通著呢？他們的家訓：乖巧休使盡，一半給子孫。聰明休使勁，一半給子孫。好衣休使盡，一半給子孫。好飯休使盡，一半給子孫。我理解做人不能太精明！正是酒喝一半正好。 　　滎陽“太溪村”，滎陽“新世紀婦女兒童用品商店”等帶有“新世紀”的商場、商店，都是這個老板經營的。他是滎陽流動酒席的鼻祖。現在，他在這里經營一個農莊，蔬菜都是自己種植的，絕對少農藥、少化肥。 ? 娟家的王欣玥和她的路易阿姨： 柿柿如意！柿柿順心！ 活水：無水不文章，有山皆圖畫。 逍遙：名利任人忙，乾坤容我靜。 好竹：明月竹間照，春風柳上歸。活水、逍遙、好竹三個窯洞是相同的。 　　“高山”閥門，中外馳名。高山閥門有限公司作為全市歷史最悠久也是最大的的一家村級集體企業，滿墻的榮譽見證了幾代人歷經半個世紀的與閥門共成長。 “高山”閥門，不僅是高山鎮的支柱企業，更是高山村人的家鄉榮耀。 ?這是生產車間。 女工，嫻熟地操作著機床。我感覺現在的企業形式不好，機床開的不多！ 如果學校的研學，也放在這里，孩子們的受益將是無窮的！ 這就是專業攝影給我們的心靈向往！ 投資七百多萬建立的廢物處理設施，再走進噴漆車間，就沒有什么味道了！ 白水峪村，這兒的山谷多柏樹、柿樹，所以曾名“柏柿峪”，后來取諧音“白水峪”。這兒的風景山青水秀、美麗如畫。駐足在鄉間小道，佇立橋頭，有人放空思緒，有人回憶過去。 河南廣播電視臺付天副總監給大家介紹“白水峪”村，講兒時的求學經歷，途經該村，翻過兩座山，步行一小時才能走到學校，沿途的風景是快樂的！ 　　陳萬卿老師介紹“白水峪”村村子的由來和歷史， 滎陽名校長張寶峰，很自豪地介紹“白水峪”村這個養育自己的地方。并介紹了這里的發展愿景！ 　　最后一站，從“付嚴里”到“石洞溝”，聽付萬祎付檢娓娓道來。傅萬祎老師，退休后一直從事商相祠文化的發掘整理工作，搜集整理了大量有關商相祠的碑刻、典籍、地方志記載，還牽頭發起募捐，籌集資金主持了商相祠“7.20”之后的修繕工作。 老領導楊局長的若有所思。 利他利眾生的金牌主持王路易。 我是第一次知道由國家頒發的“中國傳統村落”這個榮譽，為“石洞溝”點贊。石洞溝村是中國傳統村落，這里不僅有明清時代的古宅院落群，還有3000多年前的傅氏始祖的商相祠，更有倡導勤儉持家的《崇儉約》。 國家主席十分重視家規、家風、家訓建設，如果我們每個家庭都有自己的家規，每位公民都會有敬畏心！ “商相祠”里記載了石洞溝的歷史，記載了這里的家規……后人繼承著、講解著、傳頌著！ 在“商相祠”的上面是“煥文閣”，下面，還有洪山洞和郊襟洞。對面的山上是“魁星廟”……來這里祭拜，是求多子、少病，多文化。這就是真實的生活。 在商相祠，我們著漢服肅立，專業主持人傅天老師，誦讀了鄭州市詩詞學會副主席邢偉峰撰寫的《敬傅說文》（原文附后），音韻悠揚，現場氛圍肅穆莊重，眾人沉浸在禮敬先賢、見賢思齊的氛圍中...... 　　河南廣播電臺的付天副總監在給大家講解村規民約《崇儉約》，招待客人、紅白事的招待等等講的清清楚楚明明白白！正是這部“家法”，讓這個小小村落雖然歷經歲月滄桑，卻始終保持著抑奢崇儉的淳樸民風。 《崇儉約》譯文：傅萬祎 （此文選自清代乾隆汜水縣志，作者傅檙，字允重，原汜水傅巖里人，康熙年間廩膳生，為人磊落，剛直率真，著作甚富） 我聽說風俗應崇尚古風，禮節貴在維持傳統。何況豐年與災害的發生無一定的時候，而錢財之數卻容易用盡。若不抑制奢侈，崇尚節儉，如何用積累補（災年）之缺？ 此與親友約定：偶爾設宴，五個菜即可；平常的慶賀或吊唁，不超過三個菜；生小孩賀喜，不用設酒席；三十、五十歲生日，不必置酒；祭奠貴在誠懇，何用豐盛的酒席；婚姻循禮，何必用豪華的嫁妝？過節的贈送徒費往返，全部應停止，送別餞行，終究是煩瑣的應酬，務必分清輕重。如果這樣雙方可以兩全（其美），也不致相互顯耀（攀比）。至若殯葬的事，尤其關系到風俗習慣，喪家必舉其家產，無不使家庭陷于拮據，進而致使安葬困難，只有竭力不去虛夸浪費才行。近來多請鼓樂吹奏，用吉慶方式辦兇事，試問良心滿足還是不滿足？又喜歡用紙馬從隨，炫虛而少有實用，也不看風俗習慣適宜不適宜？與其把靈柩停放在屋內，怎如隨時安葬？如果遵守文公（朱熹）的家禮，不用請僧人道士誦經文。即使遵照孟子的明言，也應禁止棺材和壽衣太豐厚。 還有個倡議（啟示）：官糧宜早辦，免得官吏公人催要。趕快禁止賭博，以杜絕村鄰揭發控告。曲從他人則會連累自己，銀錢揭保要謹慎，不斷訴訟也會耗費錢財，切戒經常到衙門打官司。服飾豪奢，太令人覺得紛亂華艷。用粗制的瓦缶，住在茅草屋里，誰人說簡陋？那些沒有必要的花費，不如用來接濟窮人，存有愛護生命之心者，還應當戒除殺生。依此做法，三年耕而有一年之余，九年耕而有三年之積，用以備災備荒。皆返樸歸真，（使）眾人移風易俗，實在是全縣的要務，而且是當今急需要辦的事。 略微說些俗話，簡要表達我的良苦之心，倘若有高明賢達者以為我太迂腐，那只有讓我這不肖之人獨行其是罷了。廩膳生汜水傅巖里傅檙 上過央視的77歲村醫——傅超群。老先生給我們講解時中氣十足，很自豪介紹自己的家鄉！ 我們所處的位置是蝎子山。蝎子山風水特別好，能出一斗的芝麻官。 明朝時的建筑：二樓就是繡樓。 明朝時砌房子，石頭是不打磨的，相對平整的面朝外，墻壁很厚，門口都留有放物品的小洞。 我就是個“志愿者”，我喜歡做這些工作的飄姐，我也會忘了原名李杰。 什么是摯愛？什么是家鄉情懷？看看圖片中的付總監，就知道了！我們深愛養育自己的土地！ “你可以征服全世界，但你不一定能征服你的家鄉”。和家鄉相處，唯有用愛。 ——傅天 默默無聞的波姑，用不同的姿勢選擇瞬間的永恒。 被720沖毀的路橋，付老師用文章喚醒捐贈者，人們用愛心??善舉，讓橋重新為父老鄉親服務。 在石洞溝的街上，我發現了我的最愛，可以燃燒木柴的爐子。我還是很喜歡小時候的柴火蒸饃頭。 在研學即將結束的時候，滎陽家庭教育講師團的成員，在“商相祠”留下了瞬間的永恒！ 滎陽人，應知滎。跟著知滎人，了解滎陽人、事、物、景。滎陽的歷史、文化太深厚了。 —石閨閣 知滎書院的車校長和他的團隊，就是以這種研學的方式，讓家鄉人重新認識家鄉；讓滎陽人重新認識滎陽；讓河南甚至全國的人民都來感受滎陽的環境之美！文化之厚重！！人民之淳樸！！！

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