丁立人：每個(gè)人心中都有一幅自己的畫

大隱堂主

丁立人　　1930年出生于浙江省臺(tái)州海門鎮(zhèn)。六歲習(xí)畫。曾就學(xué)于南京大學(xué)、山東大學(xué)及中央美術(shù)學(xué)院華東分院。現(xiàn)為上海理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授。中國(guó)民間工藝美術(shù)委員會(huì)會(huì)員。上海民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)員。上少造型研究會(huì)會(huì)員。　　兒時(shí)起對(duì)畫畫就頗有天賦，對(duì)畫的理解，領(lǐng)悟有獨(dú)特的見(jiàn)解。他的一生之中，除了畫畫還是畫畫永無(wú)止境地堅(jiān)持著對(duì)藝術(shù)的追求。丁對(duì)中國(guó)的三代玉器、秦漢石刻、近代的木版年畫、剪紙以及非洲、愛(ài)斯基摩人等藝術(shù)興趣濃厚。主張藝術(shù)要充滿生命力，而“雜交”是恢復(fù)藝術(shù)的唯一的辦法。劉海栗（南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）稱丁立人為風(fēng)格電多變的畫家。法國(guó)大畫有趙無(wú)極認(rèn)為：丁立人的藝術(shù)是中外傳統(tǒng)藝術(shù)的濃縮的發(fā)展。　　他的作品收藏于中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中南海、浙江省文化會(huì)堂、江蘇省美術(shù)館、香港大一學(xué)院、澳門文化司署、新加坡S.G畫廊、日本淺沼畫廊、上海劉海粟美術(shù)館等以及國(guó)內(nèi)外個(gè)人收藏。出版有《中國(guó)名畫家精品集——丁立人》。 最早接觸藝術(shù)我的藝術(shù)與生命，是捆綁在一起的。反倒一直沒(méi)有人來(lái)捆綁我，我就無(wú)形地、自然地和藝術(shù)捆綁在一起。我從小在臺(tái)州就開(kāi)始畫畫，父親不管我，把兒子當(dāng)朋友，怎么玩都可以。我祖父從商，父親是繼承者。他沒(méi)有經(jīng)商的能力，做不大，但有祖父的遺產(chǎn)。他好像一年沒(méi)有幾個(gè)月在家里，經(jīng)常跑上海，還買了好多膠片唱片，一個(gè)柜子呢。馬連良、程硯秋，各個(gè)流派都有。 我母親喜歡越劇，地方戲。舅舅是進(jìn)步人士嘛，喜歡話劇，演抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的。我們家里忙得不得了，經(jīng)常晚上都是客人。這期間影響了我后來(lái)畫戲劇題材。我也喜歡小說(shuō)，《西游記》從小喜歡，我還看別的俠義小說(shuō)、公案小說(shuō)。中國(guó)文化的重要部分自然成為了我繪畫的題材。從小的時(shí)候，家庭環(huán)境影響，我就喜歡文藝，吹拉彈唱。還喜歡運(yùn)動(dòng)，我家在椒江嘛，我小時(shí)候游過(guò)去、游過(guò)來(lái)，還游到過(guò)東海去。那是四幾年，我十幾歲嘛，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)幫助我們打日本。美國(guó)把水上飛機(jī)停在東海，我就從椒江一路游，最后游到飛機(jī)底下去了。他們友好得很，向我招呼，覺(jué)得這個(gè)小孩蠻好玩的，就把快餐丟下來(lái)了，美國(guó)軍人的“breakfast”，下面防水的，很有意思。我小時(shí)候游得和魚差不多，三個(gè)小時(shí)不回來(lái)，就漂在河上。 生活經(jīng)歷豐富在天津有兩年，做臨時(shí)工，代課老師。教初中美術(shù)，教高中生物。在天津代課后不久，又去杭州兩年，都是做臨時(shí)工，我特別喜歡臨時(shí)工。一個(gè)是自由，一個(gè)是體驗(yàn)豐富。從杭州回了老家，椒江待了兩年。后來(lái)，1959年年底，才調(diào)到中國(guó)科學(xué)院的上海昆蟲研究所。他們找能畫昆蟲的人，我讀過(guò)生物系又讀過(guò)美院，就找到了我。所以在1960年前，就到了上海，在昆蟲所待到“文革”之前的1965年吧。龐薰琹先生教過(guò)我很多苗族的服飾和生活，教的圖案。后來(lái)他很快調(diào)去北京，組建中央工藝美術(shù)學(xué)院。我在昆蟲所，因?yàn)橐嬒x，就要捉蟲。出去捉蟲就是一天，很簡(jiǎn)單的，捉完空下來(lái)，我就畫畫去，所以那個(gè)階段，農(nóng)村的寫生就畫得特別多。 1965年，離開(kāi)昆蟲所，調(diào)去了玩具廠。在玩具廠搞設(shè)計(jì)。這個(gè)蠻好玩的，兒童世界。昆蟲所是中國(guó)科學(xué)院的，工作太刻板了，和搞研究的人在一起久了，沒(méi)勁。玩具廠屬于手工業(yè)局的，我覺(jué)得好玩，就申請(qǐng)調(diào)過(guò)去了。后來(lái)，玩具廠工作了兩年差不多吧，1968年，上海二十幾個(gè)玩具廠，一個(gè)晚上就都關(guān)門了。因?yàn)槿思艺f(shuō)，你們搞的是資產(chǎn)階級(jí)的玩具，把腦子都搞壞了，不夠艱苦樸素。多少人，因此要被重新安排。國(guó)營(yíng)有編制的重新安排，街道編制的都不行，只能回家去。好在我是中國(guó)科學(xué)院調(diào)過(guò)來(lái)的，屬于國(guó)家干部。玩具廠關(guān)門了，我接受工人階級(jí)再教育。我到了炭棒廠，屬于電影局。放電影那時(shí)候不是電燈泡放的，是用炭棒，一根棒，燒起來(lái)發(fā)光，是電影的光源。在那里待了兩三年，也還是很有趣的，燒柏油，做炭棒。 畫畫就是鬧著玩其實(shí)啊，我根本不是搞藝術(shù)。藝術(shù)也不是技巧、功力、高雅的東西。藝術(shù)就是有趣，這是藝術(shù)的核心。藝術(shù)是鬧著玩的，玩兒著才把能量全部發(fā)揮出來(lái)，而且發(fā)揮得一點(diǎn)也不辛苦。我覺(jué)得一個(gè)人生下來(lái)，不會(huì)玩，他就沒(méi)有人生。我畫畫就是鬧著玩的，沒(méi)有什么，越輕松越好。你自己有多大能量，你就搞搞，也不要勉強(qiáng)。比如畫一幅畫一定要有主題，不必要的。玩著，能量就出來(lái)了。藝術(shù)上，從來(lái)不是人家說(shuō)好，我就講好。 我六歲到童年開(kāi)始，我舅舅啊還有他在上海美專的同學(xué)經(jīng)常來(lái)我家，看我這個(gè)小孩愛(ài)畫畫、能畫畫，父親想說(shuō)可以讓他們教教我。我就逃。我父親把我抓住，說(shuō)老師這么好，上海美專的。我說(shuō)，我不喜歡他們的畫。藝術(shù)不用教的啊。我舅舅在農(nóng)村有一個(gè)畫室，掛的他的畫，他畫寫實(shí)的，我看了一個(gè)都不喜歡。他在上海買的畫冊(cè)，我倒蠻喜歡，有印象主義、表現(xiàn)主義。因此，必然會(huì)喜歡林風(fēng)眠，根深蒂固的。誰(shuí)跳開(kāi)時(shí)代，我就喜歡誰(shuí)。 鑼鼓敲響，布幕即將拉開(kāi)演戲，要有舞臺(tái)，畫戲也要有個(gè)臺(tái)子，舞臺(tái)多大戲多大，臺(tái)子多大畫多大，我們這張臺(tái)子不算小了——90cm*180cm，在同輩畫友中是大的，可與前輩畫家相比，也是有過(guò)而無(wú)不及的。有了這么大的臺(tái)子，不畫出像樣的戲畫出來(lái)，真不應(yīng)該，真有負(fù)于它了。畫戲劇有多種畫法，有寫生，有創(chuàng)作，創(chuàng)作也有工筆，寫意。寫生是臺(tái)上直寫下來(lái)的，栩栩如生的寫實(shí)，我不去戲院，看不到演出，當(dāng)無(wú)法寫生，更何況此時(shí)的我，對(duì)寫實(shí)已經(jīng)淡去了。我只有在家用心制作。家門一關(guān)，門內(nèi)便是一個(gè)人的世 還有，它的唱詞，京劇的唱詞特別優(yōu)美，如《荒山淚》張慧珠唱的詞中：“忙移步隔花陽(yáng)神觀，你來(lái)是秋風(fēng)起掃葉之聲”。僅此一句，環(huán)境人物情景體現(xiàn)得形神具致，即使不看表演，光聽(tīng)詞兒都會(huì)想像得彼時(shí)的情景。京劇情景是人的動(dòng)作作出來(lái)的，更是人的唱詞唱出來(lái)的。京劇其實(shí)是唱的藝術(shù)，唱中有物唱中有景，當(dāng)然唱中更有情，唱可以體現(xiàn)一切。唱是抽象的，要把唱具體化，在畫中體現(xiàn)出來(lái)，是有一定難度的。戲畫人人會(huì)畫，要畫出這種境界便難了。這是劇照解決不了的，不僅劇照無(wú)法解決，舞臺(tái)上的真人表演，都無(wú)能為力。真人的表演是客觀的，人家的戲畫是人家的主觀，都不是自己的，要畫出自己對(duì)戲的體驗(yàn)，而不是戲的本身。要畫出自己的戲畫，而不是眾人的戲畫，要達(dá)到這一點(diǎn)更是困難。可是，達(dá)不到這一點(diǎn)，畫畫還有什么意義？藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，為了這一點(diǎn)，即便最難也要追求，既然上了這條船了，啟航了，不往前還往哪兒行？ 戲外有畫戲畫，顧各思義，是從戲里出來(lái)的，戲畫即使畫戲。當(dāng)然，戲畫不限畫古代戲，地方戲，不管是否是正式的劇種劇目，什么戲都可畫。雜七雜八的地方戲，家鄉(xiāng)的道情，亂彈都可視作戲，都可以畫。時(shí)間上也可以不受限制，現(xiàn)代戲話劇，歌舞劇西方的戲劇全可以畫，甚至劇本沒(méi)上演的也可以先畫起來(lái)。我這么想，戲畫的范圍便拓寬了。范圍一放寬，便出來(lái)邊緣，跨學(xué)科等等關(guān)系出來(lái)了。戲，所有的戲都來(lái)自劇本，劇本又來(lái)自小說(shuō)故事。事實(shí)如此，戲都是小說(shuō)改編的，中國(guó)古代戲全是中國(guó)的舊小說(shuō)里來(lái)的。三國(guó)戲是《三國(guó)演義》中來(lái)，包公戲是《七俠五義》中來(lái)，白素貞許仙的戲是《白蛇傳》中來(lái)，岳飛戲是《岳傳》中來(lái)。戲畫的內(nèi)容不單是戲的內(nèi)容，還是小說(shuō)的內(nèi)容。畫戲，既畫小說(shuō)，那么畫小說(shuō)也是畫戲嗎？戲是小說(shuō)中的一個(gè)部份，小說(shuō)里的內(nèi)容比戲多得多，畫小說(shuō)不就更豐富，更廣闊，更直接，更自由嗎？ 小說(shuō)是文字的，人物形象是靠插圖，插圖很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。可是，有了戲，戲已提供形象，畫小說(shuō)人物更方便了。小說(shuō)里的人與戲中人是同一人物，畫小說(shuō)人物時(shí)，將戲中人直接代入便可。這么一來(lái)，可以不用另外造像，省事又出效果，豈不更好？小說(shuō)與戲是一個(gè)內(nèi)容，一個(gè)人物，一個(gè)環(huán)境。小說(shuō)人物畫多了，便與戲劇混一起，難分難解。畫小說(shuō)也像在畫戲，畫戲也像在畫小說(shuō)，以至我畫好的畫，既像小說(shuō)又像戲，說(shuō)戲可以，說(shuō)小說(shuō)也可以。因此我的畫與人家專門（專業(yè)）畫戲的有所不同，他們畫戲，就說(shuō)戲畫，我的畫看看像戲畫再看看又不像了。這么一來(lái)，我的畫叫什么畫？很難叫，不叫戲畫吧？畫的倒是戲中人，叫它戲畫吧，這畫究竟是哪出戲？似是而非，似非卻是這種畫很難界定。 畫，一定要界定嗎？畫一定要?dú)w類嗎？為什么非找個(gè)類屬不可？我看這些都是理論家的事。畫畫的大可不必考慮這些，畫畫的人心中有畫，心中的畫不是歸好類的畫，我看越是歸不好類的畫越奇特，越新穎，越有趣，當(dāng)然更富于創(chuàng)意。只有這樣的畫，才有個(gè)性，才是屬于自己的。畫戲，又何必歸類？畫戲，只不過(guò)是畫那個(gè)時(shí)代的美，那時(shí)人的美。不是戲美，是戲重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，因此戲美。所以，我畫戲，不是畫戲，是畫那個(gè)時(shí)代。戲中有那個(gè)時(shí)代，小說(shuō)中有更多的那個(gè)時(shí)代，既然是畫那個(gè)時(shí)代，畫小說(shuō)同畫戲有何區(qū)別？畫小說(shuō)豈不更豐富，更隨心所欲嗎？

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

丁立人：每個(gè)人心中都有一幅自己的畫

大隱堂主