<p class="ql-block"> 宗祠,南方較多、北方較少,農村較多、城市較少。隨著城市化進程的不斷發展,宗祠在大都市里已成了稀有物,一輩子沒見過的也大有人在。以前也曾去過宗祠,但是認知層面都是屬于一鱗半爪。最近幾次南京高淳之行,在吳氏宗祠里的所見所聞也算是有點意外收獲。</p> <p class="ql-block">↑高淳吳氏宗祠位于淳溪老街的東端,只是遍布全國的眾多吳氏宗祠的其中之一,始建于清乾隆年間,依官溪河與商貿街之間的地勢而建。</p> 1祠堂大門 <p class="ql-block"> 幾次參觀吳氏宗祠,都是從淳溪老街上的北門進入,后來才知道這是后門。正門位于宗祠南端,面朝官溪河。宗祠整體布局大致分為三進,第一進“前進”戲樓(正門),第二進“中進”享堂(議事堂),第三進“后進”祭殿,每一進之間以天井相隔,側面有廂房。</p> <p class="ql-block">↑肅穆端莊的祠堂大門。高大的門樓,其實是祠堂內的戲樓背墻,大門與戲樓合二為一,頗具特色。大門兩側砌“八”字形罩墻,大門上方用磨制青磚疊砌,石門框用麻石做基,左右各安置一塊圓形抱鼓石。</p> <p class="ql-block">↑宗祠又稱祠堂、宗廟、祖廟、祖祠,是供奉與祭祀祖先或先賢的場所,是凝聚家族血緣和感情的紐帶,也是儒家傳統文化的象征之一。每座宗祠都書寫著各個姓氏的歷史淵源,讓人感受到他們變遷、發展的軌跡。</p> <p class="ql-block">↑歲月斑駁,鐵環凝重。</p> <p class="ql-block">↑抱鼓石。</p> <p class="ql-block">↑抱鼓石西側的“魚躍龍門”浮雕石刻。</p> <p class="ql-block">↑抱鼓石的東側石刻。</p> <p class="ql-block">↑大門正脊(南側)。</p> <p class="ql-block">↑馬頭墻。吳氏宗祠始建于乾隆四十六年(1781年),總占地面積為2700平方米,建筑面積820多平方米?,磚木結構,皖式風格。</p> 2第一進戲樓 <p class="ql-block"> 進入宗祠的第一進院,南面建筑即為戲樓,上下兩層,樓上“觀樂臺”(戲臺),臺口朝北,樓下是與大門連接的通道。臺前為露天劇場,曾是當年吳氏族人歡聚娛樂之所。</p> <p class="ql-block">↑戲樓的底層結構為三開間,正中間的堂間是貫通里外的串道。東、西兩側的邊間是休息室,以前轎夫地位低下,不得進入大堂,這是他們臨時休息的用房。</p> <p class="ql-block">↑二樓的中央兩柱之間的屏風木板,俗稱“天壁”,將戲臺分隔成前后臺,前臺演戲,后臺化妝。前臺的兩個側間,隔成“樂臺”和“包廂”。</p><p class="ql-block">舞臺小天地,人生大舞臺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑天壁上方橫匾“觀樂臺”。中間是一幅方形高浮雕“雙鳳戲牡丹”圖,邊長2.3米。鳳凰造型優美,形體逼真。</p> <p class="ql-block">↑天壁的左右,是演員進出場的“月門”,扇形門額上左書“出將”,右書“入相”。</p><p class="ql-block">人生如戲,戲是人生。酬眾神,娛眾生。</p> <p class="ql-block">↑戲臺天花板正中構筑三層八角形藻井,浮雕“雙龍戲珠”圖,四周置以“平棋”天花。藻井不僅有裝飾美觀的作用,還能在藝人演唱時產生共鳴,起到聚攏回傳聲音的效果。</p> <p class="ql-block">↑吳氏宗祠建筑群擁有大量木雕作品,僅僅戲樓這一處,就有大大小小的木雕80多幅,精雕細刻,線條流暢,刀法精湛,神態生動,堪稱高淳老街木雕中的精華。</p> <p class="ql-block">↑臺前立柱與橫枋之間的木雕“斜撐”,刻畫出兩只雄獅。獅頭下俯,獅尾上翹,獅背上站立文武天官。</p> <p class="ql-block">↑臺口柱上的額枋,木刻“佘太君掛帥”戲文典故。其他還有“郭子儀做壽”、“諸葛亮借東風”等。</p> <p class="ql-block">↑戲樓上的磚雕、石雕裝飾↓</p> <p class="ql-block">↑↓石柱礎上的戲文。</p> <p class="ql-block">↑屋頂垂脊。</p> <p class="ql-block">↑戲臺正脊(北側)。</p> <p class="ql-block">↑馬頭墻。</p> <p class="ql-block">↑正脊的東端裝飾物。</p> <p class="ql-block">↑院中不曾看過戲樓演出,但遇到過一次“花木盆景奇石展”。</p> <p class="ql-block">↑老鴉柿(作者史小春)。</p> <p class="ql-block">↑金彈子(作者端建)。</p> <p class="ql-block">↑院中還有紫薇搖曳。</p> <p class="ql-block">↑古代戲樓的臺口“講究”。古人認為“戲子”地位低下,看戲人多為正人君子,所以臺口通常朝向北方,有“君子朝南,小人面北”的含義。而且臺口也不可過高,以觀眾在臺下30~50米處平視、不仰頭觀看為最佳。</p> 3第二進享堂 <p class="ql-block"> 第二進院為享堂(議事堂),現為展廳。享堂是典型的徽建風格,造型為小瓦屋面、馬頭墻、鏤空屋脊。</p> <p class="ql-block">↑鏤空正脊(南側)。</p> <p class="ql-block">↑馬頭墻。</p> <p class="ql-block">↑正脊的東端裝飾物。</p> <p class="ql-block">↑墀頭的裝飾(西側),繪有手持如意的“吉祥如意”童子等圖畫。</p> <p class="ql-block">↑墀頭的裝飾(東側)。“蝠”諧音“福”,寓意“福氣飛來”;“魚”諧音“余”,寓意“年年有余”。</p> <p class="ql-block">↑前軒廊的東墻,“敬禮高年”圖。享堂廊下的束腰板上,還刻有精美的“二十四孝圖”,突出祠堂尊祖孝親的美德本意。</p> <p class="ql-block">↑“敬禮高年”圖的下方有一個“家法石”,上面鉆有洞孔,有一面刻有“不孝不弟,妄作妄為”八字。據傳觸犯了家規的人,輕則會捆綁在石墩上示眾懲戒,重則會綁在石頭上,由族人抬到官溪河上沉河。</p> <p class="ql-block">↑↓前軒廊的石柱礎,圖案各異。</p> <p class="ql-block">↑享堂面積250平方米,建筑造型為敞廳式,設有前、后軒廊。正間屋架為“抬梁式”,上設草架,高達12米多。內部構架材質極佳,以楠木作柱,柏木作梁,其味驅使蚊蟲蜘蛛遠避,所以梁架上絲毫見不到蛛絲塵網,歷久如新。</p> <p class="ql-block">↑享堂正中懸匾“光流后積”,下方為吳姓始祖泰伯公像。泰伯(前1285~前1195年)原名太伯,是周太王古公亶父的長子,因遵從父王意愿讓位于三弟季歷,與二弟仲雍一起遠赴“荊蠻”開墾,文身斷發(表示不繼君位),化服蠻夷,與當地民眾融為一體,建立吳國(今無錫)。</p> <p class="ql-block">↑泰伯無子,死后由仲雍繼位。裔孫以國為姓,即吳姓,尊泰伯為始祖,仲雍為傳代始祖。吳姓起初主要分布在無錫一帶,后慢慢向北方齊魯發展,再遷入河南、安徽。中國大多數姓氏都是從中原往南遷徙,而吳姓卻大致相反。</p> <p class="ql-block">↑吳姓的淵源由五大支組成:姜姓、姬姓、吳回氏族、姚姓、外族的改姓。姜姓是炎帝部落后裔,吳回是顓頊后裔,姚姓是舜的后裔。姬姓是泰伯、仲雍的后裔,這一支是吳姓中最重要的組成部分,影響最久遠,約有2600年的歷史。</p> <p class="ql-block">↑如今雖沒有彌漫的香火,陳設依稀舊時模樣,讓人想到昔日宗族聚會或熱鬧、或嚴肅的各種氛圍與場面。</p> <p class="ql-block">↑享堂后壁上方,左右各懸匾額一方,即有名的父子“雙孝匾”。東側的這塊“孝子”二字,據說是乾隆帝親筆所書。</p> <p class="ql-block">↑西側的孝子匾。主持建造吳氏宗祠的吳學萊,是一位典型的孝子,老母去世后曾在墓旁搭建茅舍守孝三年,日夜陪伴,即使遇到動亂也未離開。清乾隆年間,由巡按御史上奏吳學萊與其父親二人盡孝的事跡,乾隆頒旨題字旌表,并建父子雙孝坊。</p> <p class="ql-block">↑享堂的后軒廊的門檻。</p> <p class="ql-block">↑天井。</p> <p class="ql-block">↑通往祭殿。</p> <p class="ql-block">↑“魚躍龍門”石雕。</p> 4東側院 <p class="ql-block">↑龍江泉。</p> 5第三進祭殿 <p class="ql-block"> 第三進是祭殿,位于享堂天井的北側,以前是吳氏家族用來擺放祖宗牌位,進行祭奠的地方,現在作為展覽廳使用,設為愛國主義教育紀念館,展示有關新四軍在高淳的一些活動圖片、資料和武器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↑祭殿地勢略高,建筑造型也是典型的徽派風格。內部結構四架大梁,楠柱柏梁,前軒后廊,偏作廳露明造。建筑面積225平方米。</p> <p class="ql-block">↑祭殿的南門。</p> <p class="ql-block">↑1938年6月陳毅率新四軍一支隊東進抗日,開辟茅山根據地,由皖南抵達江蘇境內的第一站就是高淳。新四軍一支隊司令部當時就設在吳氏宗祠內。</p> <p class="ql-block">↑展廳的屏風木壁南側,書有陳毅《東征初抵高淳》一詩的手跡,豪放瀟灑,行云流水:</p><p class="ql-block">蘆葦叢中任我行,星星漁火水中明。</p><p class="ql-block">步哨呼覺征人起,欣然夜半到高淳。</p> <p class="ql-block">↑新四軍第一支隊司令員陳毅(1901-1972),1938年東征初抵高淳,創建茅山抗日根據地。1939年任新四軍江南指揮部總指揮。1940年北渡長江指揮著名的黃橋戰役。皖南事變后任新四軍代軍長。</p> <p class="ql-block">↑炸彈頭。侵華日軍的扔下的炸彈實物。新四軍先遣支隊和一支隊先后進入蘇南茅山地區,引起日軍的密切注視,調兵遣將掃蕩茅山根據地,攻打高淳縣城。一支隊司政機關奉命分散轉移撤離。</p> <p class="ql-block">↑繳獲的日軍子彈盒。</p> <p class="ql-block">↑游擊隊使用的鐵砍刀。新四軍的全稱是國民革命軍陸軍新編第四軍,紅軍主力長征北上后,留在南方8省14個地區堅持三年游擊戰爭的紅軍游擊隊改編而成新四軍。</p> <p class="ql-block">↑祭殿的木壁背面(北側),原來是六扇門屏風。</p> <p class="ql-block">↑現在的木壁背面是一幅巨型油畫,展示的是陳毅司令員抵達高淳的情景。</p> <p class="ql-block">↑新四軍組建后的指導策略是“東進蘇南”,共轄四個支隊,一個特務營,計1.03萬余人。初期軍部主要領導是:軍長葉挺、副軍長項英、參謀長張云逸、政治部主任袁國平。</p> <p class="ql-block">↑祭殿的北門。</p> <p class="ql-block">↑新四軍的號手雕塑。激昂嘹亮的軍號聲雖已遠去,<span style="font-size:18px;">硝煙彌漫</span>的抗戰歲月卻難以磨滅。</p> 6北門 <p class="ql-block">↑吳氏宗祠的北大門,位于熱鬧的淳溪老街(中山大街)上。</p> <p class="ql-block">【后記】</p><p class="ql-block">走在游客中,被游客淹沒,被游客啟發。</p><p class="ql-block">許多人在逆反心態中生活了一輩子,不愿繼續長大。他們喜歡看傳統人文的不斷坍塌,喜歡古老理念被逐一拋棄。</p><p class="ql-block">創造不出現在,也看不清楚未來,只能瞧不起過去。</p>
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