游覽背牛頂景區

赫達

2024年10月4日，我們一行13人乘坐飛龍戶外俱樂部群主飛龍的小客車來到背牛頂景區。背牛頂位于秦皇島撫寧區大新寨鎮大石窟村，因山頂有石如牛，故稱背牛頂。 　　背牛頂，從遼代開始山上就有廟宇供僧眾禮佛，后經明清兩代僧人擴建成為佛教圣地。清代末期開辟了道教場所，一山融佛道兩家文化，香火一直旺盛。 　　背牛頂，海拔956米，雖然不是很高，但是險峻是出了名的，頂峰孤聳入云，四周峭壁陡立。素有“冀東五頂之一”的美譽。 　　進入景區，水流聲聲聲入耳，循著聲音走過去，百疊瀑映入眼簾，登山路旁邊瀑布順著山勢，沿著魚鱗一樣的水壩緩緩流下，在陽光的照射下波光粼粼。 　　沿著這條河能走到背牛頂山底。通往山底的路都是這樣的石階。 　　沿著臺階拾級而上，背牛頂南坡山路東側護國真人墓進入視野，石頭砌成，周圍建有方墻。下有洞穴，墓前有青石碑，高73厘米，寬29厘米，厚12厘米，碑文字跡清晰，石碑完好無損。 　　繼續往前走，一塊巨石立在眼前，“將軍石”三個字刻在上面。此處四塊巨石的名稱最早出現在明崇禎四年（1631）年九月，李成性的《游背牛頂記》中，文中有“見石植立，名將軍石”。 　　此石又名“四天王”，因位于通天路中部與佛教四天王在須彌山的位置相仿而得名。 　　以將軍石為界向上而行，路漸曲，坡漸陡，境漸開，此乃天界之象。駐足于此，可聞金戈鐵馬的游蕩，可感拈花一笑的祥光。 　　不知走過多少臺階，我們來到見山臺。登臨此臺，開始能見到山峰了。此處氣氳秀木，奇石聳立，耳與鳥鳴，風聲相摩。日與云山，脊背相接。這里泉聲隱藏于山腹，蒼苔遮蔽著石階，在這寧靜的臺上，敏思必將泉涌，心里充滿安詳。 　　“正午時，丙子仲春幟紅書”。石刻清晰可見，像這樣的石刻，背牛頂景區有很多。 　　沿石階路，一路向上行走，路兩旁植被茂密，郁郁蔥蔥，空氣清新，是天然氧吧！ 　　臺階時而平坦，時而陡峭，爬一段坡，我們就倚靠著圍欄歇息一會，呼吸一些新鮮空氣。 　　在向上攀升的過程中，每每走不動，想放棄的時候，石階上就會出現一段文字，鼓勵你繼續行走，指引你向上爬：“不挑戰一下，怎么知道你不行！”、“登山的路只有一條可走，那就是往上”、“風吹又日曬，自由又自在”、“登山的意義在于征服自己”、“還有一丟丟路程，你就可以發朋友圈了。”、“徒步，就是陪自己好好走段路”、“緊倒騰兩步吧，要不小學生都登頂了”、“山不見我，我去見山”……等等，這些話貼心又感人！ 　　會當凌絕頂，一覽眾山小。 　　巖石上，樹從縫隙中凌空橫伸，讓人驚詫樹的頑強。 　　祈福天梯，位于青云道山路的盡頭，整個祈福天梯仰角約為80度，一共六段九九級臺階，也叫九九天梯，天梯兩側均為絕壁。 　　天梯上加裝了梯形備護，防止游客踩空仰倒墜落。每段天梯連接處有臺基可以停留休息。 　　遠看，天梯直立，驚心動魄，攀爬時只要不往下邊看，一步一步往上爬，完全可以爬到頂。 　　祈福天梯上面有一山門，此門曾經是寺廟大門。 　　1917年，13名外國人曾經登臨此處，并拍攝一張照片，將藏于深山中的風景展示給世人。 　　平臺的南側嵌有一牌，上刻“太清觀”，下刻“背牛頂”。 　　山門附近的石崖上，鐫刻著“佛海滔滔孽自招，迷人不醒半分毫，今生不把彌陀念，枉在人間走一遭”。清乾隆十一年刻。給人一種超凡脫俗之感。 　　這是從祈福天梯走到祈福天橋的棧道，從上面走到下面就到了祈福天橋。 　　祈福天橋，此橋前有峭壁，后有險峰，全程199米，連接兩座山峰。距地面999米，腳下就是懸崖，行走之上，山風拂面，朝兩邊望去，山色一覽無余，令人心曠神怡。 　　祈福鐘亭，無梁殿東曾經有條石鐘架，上有一古鐘。1985年，撫寧縣政府在原址建鐘亭一座。2022年，景區對其進行修復。人之撞鐘皆需三下，以祈求身體健康，福祿呈祥，煩惱消除，善根增長。三聲鐘響，分別代表福祿壽，也是美好愿望的象征。 　　無梁殿，一棟石砌殿宇，券門，券頂，石墻，無梁無柱，無一寸緣木。大明隆慶至萬歷年間由長城守軍參戰谷永主持修建的無梁殿，是背牛頂上保存完好的遺跡。 　　金光洞，沿無梁殿北上，北面崖下有山洞，淺而低，內有神龕，炕灶。明崇禎五年（1632）僧人慧息擴大重修，曾有抱夏與洞口對接，遺痕尚在。洞門上方有青石匾，一塊上刻“金光洞”，三個字系撫寧，灤州等地善信于清代宣統四年（1912年）所贈。門口一幅對聯：“洞內無燈金光照，山門不鎖有云峰。”橫批“佛光普照”。洞口西側鐫刻“海闊天高”四個字，這是明代戍守長城的參將林桐（山西太原右衛人）于萬歷十八年（公元1590）所寫。洞口東側巖石上為當年明清官軍、香客、游人的記述性文字。 　　摩崖石刻，背牛頂現存的摩崖石刻都是明清兩代人題刻的。山上的“呂祖背劍”“接引佛”“力士”等線刻神佛造像，文物專家根據其刻畫手法、造型、特征推斷為明代中前期作品。 　　頂峰上，有一尊銅牛，重約八噸，高約六米，長約十米，其狀如奮進之姿，即反映出景區人開拓進取的精神，又用奮力前行的勇氣召喚游客，其勢如凌云之虛，即體現了神牛歸位的虛大神妙，又會給人以物我雙幻的飄渺神境。雖是人為設景，卻與自然合一。 　　站在山頂。南可眺渤海，東可望祖山，天女之峰挺拔高邈，插入云霄；東南有長城從響山逶迤而來，蜿蜒曲折，時隱時現；北可睹群峰疊嶂，溝谷交錯，莽莽蒼蒼。置身其中，松香凝碧，芳草如茵，流光撒步，清風細塵。時或陰雨乍晴，云呈絮狀，隨峰流轉，絲絲如綿。迷人遮眼，惹神粘襟，盡現牛頂兜綿之奇觀。蓋天地之大觀者莫如山，山之靈秀者皆在于頂。況此山，上有無梁殿，下有宏量寺，占進自然風光之美，匯集歷史文化之萃，遂使它成為享譽冀東一帶的名山。 　　齊云臺，坐落于林溪谷路的近頂處，凌空架設于懸崖峭壁之上，因海拔較高，激蕩的山風與峽谷的濕氣相邀，遂形成云海縹緲之狀，身臨其境，西南層巒疊嶂錦繡千重，渤海漁帆點點如畫；向北背牛頂主峰彩屏交錯，祥光瑞影悅人心目；西有危石聳立，東有群峰渙漫，林海云海相接，堞墻山脊交錯。在此闊大的場景中，忘情忘我的陶醉必受于眼前，物我雙幻的境界必生于心底。 　　牛頂畫壁，此處的巨大石壁是背牛頂的南崖峭壁，遠遠望去，金碧輝煌，猶如疊屏千里織滿了錦繡。在午后柔和的光線里，錯落的山石被風云暈染成流動的神跡，明滅之間山情水韻醒人心智。在這里，凡是感覺想象所到之處，皆可找到對應之物，睹物賦形中頓生靈山多秀色，畫筆開天境的神意。 　　傲松觀海，景區林溪谷登頂云梯附近，巖石之上傲然屹立奇松一棵。此松因山火臨崖一面已枯死。另一面則呈傘狀向路面延展。枯枝短干像鳥枝頭，傘狀華冠像鳥之身，或有鳳凰涅磐之意。此處近可以仰視牛頂，遠可以眺望渤海，遠近皆呈煙波浩渺之象。 　　一座長城遺址。曾經長城在背牛頂山上逶迤，現在也有遺跡。 　　步步高升，登頂需借助鐵梯，此處鐵梯共四段，呈下緩上陡之勢，漸上漸高，至最高處，仰視峰頂圓潤蒼翠祥云繚繞，俯瞰腳下千山萬壑茫茫蒼蒼。此處鐵梯垂直坡度上升較緩，只有近頂時才呈陡峭之勢，梯與梯之間長度較短，攀爬比較舒服，給人一種一步一景，步步高升之感。 　　懸崖古道，由林溪谷登頂，需經過一段峭壁崖路。此路屈曲回旋有如羊腸，一面面壁，一面臨淵。路之險，僅容一人扶壁而過，絕無二人相像之途。行于此處，可探深澗幽壑如連鏈，可堵峽谷歧路如線，可眺千峰競秀之美，可感扶壁延頸之危。美景皆在險處，欣賞美景，不僅需要有一雙審美的眼睛，更要有一顆強大的心臟和健碩的體魄。 　　金屏峰，此峰兀立于當途阻斷交通，東為懸壁，西為陡坡，其形碩大，如屏似錦，其壁紋縷交錯，斑駁渙漫。光線流轉其上，陰暗間猶如潑墨成畫。 　　石筍挺秀，歲月打磨的巖石，像一根根竹筍，靜靜的挺立于山崗。芳草匝地，蒼松掩映，碧空如洗，白云飛絮。前后是幽深之徑，左右是高峻之風，不經意間，松風石雨打破萬籟的寂靜。 　　不二石，兩指伸出數字為二，在人們心中或有二愣子之意。此天公造化之二指，出于山坳，長于蔥郁繁茂之地，秀骨玲瓏剔透，倚山石之奇，受雨露之養，得云雨之蘊，皆為天象。人生有限，死生無常，用自己的智力去衡量萬物，豈不是真傻。反倒不如此石，把二指放在俊秀間，讓人們自己參透。 　　這是下山的必經之路——森語間，是一個個很別致的木制房屋，夏季避暑的好地方。 　　努力奮進的牛 　　上午十一點多左右我們進入景區，一路上行，大約下午十四點半到達山頂，一路欣賞美景，一路拍攝照片，十七點多我們離開景區，這一天我走了21210多步，累并快樂著！

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