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靈巖寺

南海清平

<p class="ql-block">靈巖寺是濟南著名古蹟,坐落在濟南市長清區萬德鎮靈巖山下,距離市中心(老城區,正南方向)約60km,車程1個多小時。</p> <p class="ql-block">靈巖勝境坊,為五門石坊,屹立在寺區西端。穿過此坊便進入景區了。石坊建於清乾隆二十六年(1761),“靈巖勝境”四字為乾隆御筆親題。</p> <p class="ql-block">靈巖寺創建於前秦苻堅永興元年(東晉穆帝司馬聃升平元年,西元357年;時值“五胡亂華”,濟南屬於前秦勢力範圍),“竺僧朗卜居于此,始建精舍數十區”,距今已有1600多年的歷史。據傳當年朗公在此講經弘法,教化萬民,猛獸歸伏,<b>頑石點頭,故謂之“靈巖”;寺因地而名</b>。</p> <p class="ql-block">靈巖寺佛教底蘊豐厚,早在唐代李吉甫編纂的《十道圖》中,已把濟南靈巖寺和當陽玉泉寺、浙江天臺山國清寺、南京棲霞寺一起被譽為譽為"<b>域內四絕</b>"。唐高宗以來的歷代皇帝到泰山封禪,多到寺內參拜。</p><p class="ql-block">1982年國務院公布靈巖寺為第二批<b>全國重點文物保護單位</b>,此地還是<b>AAAA級景區</b>。</p> <p class="ql-block">進入山門,首先映入眼簾的是哼、哈二將(閉口者為哼,張口者為哈)。各執利器,守佛護法。</p> <p class="ql-block">按照佛經解釋,此二將原名“密執金剛(左)和那羅延金剛(右)(金剛,力士之意)。明代《封神演義》引入“哼、哈”稱呼,後廣為僧俗接受。</p> <p class="ql-block">寺院坐北面南,依山而建,沿山門內中軸線,依次為天王殿、鍾鼓樓、大雄寳殿、五花殿遺址、千佛殿、般舟殿遺址、御書閣等。</p> <p class="ql-block">朝代更迭,佛事廢興,靈巖寺屢毀屢建。靈巖寺始於東晉,興於北魏,盛於唐宋。最盛時曾有僧眾500餘人,殿宇50餘座,形成規模宏大的古建筑群,至清乾隆十四年(1749),仍有殿宇36座,亭閣18座。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是佛教寺院的正殿,正中供奉釋迦摩尼塑像。佛像兩側設座墊若干,當是寺僧頌經之處。大殿前香火鼎盛,衆俗客稽首禮拜,誠惶誠恐,但廟內著袈裟者屈指可數,令人嘆息。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿西側是一株古柏。令人稱奇的是柏樹與一棵柿樹和一棵銀杏樹生長在一起,三樹共存共榮。</p> <p class="ql-block">秋柿初紅,白果(銀杏果實)纍纍。</p> <p class="ql-block">千佛殿是靈巖寺中最雄偉的建築。</p> <p class="ql-block">千佛殿始建于唐貞觀年間(西元627一649年),因殿內供置眾多佛像而得名。大殿曾在宋嘉佑和明嘉靖、萬曆年間重修,現存木結構為明代建筑。千佛殿依山建于高臺之上,面闊七間,進深四間,單檐廡殿式,出檐深遠。檐下置宏大的斗拱,木棱彩繪華麗,檐角長伸高聳,有展翅欲飛之勢。前檐下立有八根石柱,柱礎皆雕刻有龍、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寳裝荷花等紋樣,雕工精美,凸顯唐宋之風。</p> <p class="ql-block">殿內正中塑有通體貼金的"三身佛"。中為"法身",指佛先天具有的佛法體現于自身,名為毗盧遮那佛,由藤胎髹漆塑造,宋治平二年(1065)從錢塘運至靈巖。東側為"報身",名盧舍那佛,為明成化十三年(1477)用銅5000斤鑄成。西為"應身",名釋迦牟尼佛,亦銅質,明嘉靖二十三年(1544)鑄造。佛像頭頂有螺形肉髻,體態雍容,眉骨高凸,目光凝重。三尊佛像皆結跏跌坐,儀容端莊,衣紋流暢,服飾簡潔,極具藝術感染力。</p> <p class="ql-block">千佛殿內最珍貴的當屬四十尊彩色泥塑羅漢像。其中32尊塑于宋治平三年(1066),另8尊補塑于明萬曆年間(1573一1620)。這些塑像皆坐于80公分高的磚砌束腰座上,羅漢像頂距座面高度在105至110公分之間。</p> <p class="ql-block">羅漢造像側重寫實,具有濃郁的世俗氣息和現實生活情趣,以形寫神,以神表情,以情現心,體現了每尊羅漢的個性與特點。其形態或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐,或口講手指、或側耳細聽,準確生動。其神情,有的勇猛、慍怒,有的和善、老成,有的據理力爭,有的閉眸沉思,有的笑容可掬,有的俯首低吟,有的縱目遠眺,無不細致入微。其氣質,有的清姿秀骨,有的寒傖潦倒,有的雍容華貴,無不形象傳神,可謂是栩栩如生,呼之欲動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此外,各尊羅漢人體與衣飾的關系處理也非常得當,線條的曲直、虛實與起伏,動作瞬間的衣褶變化,織物的質感,都表現的準確而生動,節奏感極強。</p><p class="ql-block">寺院神佛通常不許拍照。千佛殿內卻法外開恩,衹要不開啓閃光燈,允許遊客拍照。</p> <p class="ql-block">辟支塔聳立在千佛殿西北。</p> <p class="ql-block">八面九級磚塔,通高54米,青磚呈灰白色,基座石砌。據傳基座上有陰曹地府酷刑場面浮雕,但現埋于地下,未睹尊榮。</p> <p class="ql-block">塔身為青磚砌筑,東西南北四面設門,底部3層為重檐,余皆單檐。塔檐由華拱兩跳組成,朵數逐層變化,塔層高度與塔徑自下而上逐層遞減,收分得體,挺拔雄偉。</p> <p class="ql-block">塔林位于千佛殿西南約500米處,這裡是歷代高僧長眠之地。依照佛教習俗,寺院主持高僧圓寂後眾僧為其筑塔為墓。年深日久,衆塔成林。這裡修建有自唐至清歷代靈巖寺住持僧的墓塔167座,墓志銘碑81通。這些墓塔和志銘,反映著不同歷史時期的雕刻特征,寺宇史實。</p> <p class="ql-block">墓塔的形制多種多樣,大多造型古樸,雕工精細。墓塔通常由塔座、塔身、塔剎組成。塔座多呈方形或圓形,雕刻成蓮瓣式金剛、力士頂托,多至數層,有的做成須彌座式。塔身一般較高大,有圓形、長方形、鐘形等,每個上面皆刻師僧之名和年號。塔頂一般呈長方形,雕刻著蓮華瓣的復缽和圓形相輪,上置寶瓶或相輪式寶尖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慧崇塔座落在塔林北側高臺上,是唐代貞觀年間(627~649年)靈巖寺高僧慧崇的墓塔。此塔建于唐天寶年間,距今已有一千三百多年。為一重檐單層方形石塔,約一間房屋大小。部分雕刻風化,頗感時代滄桑。</p> <p class="ql-block">御書閣,位于千佛殿東北面,自殿東拾階而上即是。這裡是唐代住持僧慧崇和尚專為存放皇帝賜書建造的,現存建筑為明代遺物。</p> <p class="ql-block">五花殿位于大雄寳殿北鄰,創建於宋嘉祐年間(1056~1063年),明、清有重修。今已坍塌,唯餘四壁及前後殿門。</p> <p class="ql-block">般舟殿始建于唐代,明代山洪暴發被毀。僅餘殿前唐代小石塔,高約三米。</p> <p class="ql-block">魯班洞為隋唐建筑,後被泥土淤埋(山洪暴發?)。近年發掘考察發現此處為早期由山下進入寺院的山門,被列為1996年重大考古發現。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">靈巖寺內還有多處舊址。殿堂已毀但宏基永存,碩大的柱礎和橫臥的石柱訴說著曾經的輝煌。</p> <p class="ql-block">袈裟泉,又名印泉、獨孤泉,位于靈巖寺“轉輪藏”廟堂遺址的東側路南懸崖下。</p> <p class="ql-block">泉源發自巖洞,今洞口封閉,水自崖壁下石隙流出,匯為一半圓形石池。千佛殿東側也有一泉,流水潺潺,終年不涸,當是寺僧養命之源。</p> <p class="ql-block">按圖索驥,旅遊亦是如是。寺內旅遊路線自西而東,順時而動,“不走回頭路”。出口位於寺前廣場東南角。</p>
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