朝陽印象||“中華詩人走朝陽”文旅采風活動

夢兮

這次采風活動多多少少滿足了一小下虛榮心，嘻嘻！能與中國詩詞界天花板級別的人物拍照合影；能親自聆聽《中華詩詞》雜志社社長劉慶霖授課，實屬難得；能結識來自全國各省市詩友更是“開心呈日月，吐語走風霆”。 　　朝陽，哇！真正的大遼。古時稱龍城，在遼寧西部，離家鄉撫順那么近，文化歷史卻是那么深厚悠久。來遲了龍城，真是大大開了眼界，意猶未盡，還會再來！【行香子】朝陽印象詞/張雪梅（夢兮）西有敦煌，東有朝陽。大凌河、嘯傲滄浪。紅山文化，舉世無雙。看第一龍，第一鳥，第一香。三燕盛世，拓土開疆。數風流、魏晉疏狂。多族融漢，開放明昌。更勵圖治，探絲路，重農桑。（注釋：第一香，指世界第一朵花盛開。）新韻，龍榆生定格 花鳥源頭化石之都 朝陽是世界上最豐富的古生物化石寶藏，被稱為“花鳥源頭，化石之都”，是第一只鳥起飛的地方，是第一朵花綻放的地方。前六千年到前兩億四千年，出土的古生物化石種類繁多，且不斷代，創造了六個世界之最。傳說在朝陽隨意溜達就會遇見古生物化石，可我一塊也沒拾到，哈！ 朝陽——龍城古國 朝陽地處遼西，南近渤海，北枕大漠，西接燕山山脈，冬連遼河平原，是“北有牛河梁，南有凌家灘”的古國發端，是“傳奇慕容，華夏一脈”的三燕故都；是“東有朝陽，西有敦煌”的絲路樞紐。 山戎，東胡，烏桓，鮮卑，契丹，蒙古等少數民族曾在此繁衍生息，他們共同創造了燦爛輝煌的古代文明，描繪了波瀾壯闊的歷史畫卷，使朝陽成為多民族文化融合的交匯之地，是遼西古廊道上的咽喉重鎮。 “三燕時期文化” 石器獸骨，伴隨著遠古足記；玉器彩陶，眏照出古國文明；刀子鼎簋，訴說著古國更替；印信瓦當，鐫刻著帝國源流；陶俑唐彩，彰顯大唐繁華；白瓷金鞍，盡顯興中風流；宮廷寶器，更見鳳鳴輝煌。讓我們走進凌河記憶，感受來自古代凌河的文明氣息，體會朝陽厚重的文化底蘊。 【菩薩蠻】“三燕”金步搖詞/張雪梅（夢兮）竹林談笑風流度，龍城煙月千年數。微步洛神腰，簪花金步搖。羅裳奢麗擁，絲路交融共。改制孝文推，涅槃今奮飛。注釋：“鳳凰涅槃”指鳳凰在火中重生并得到永生，浴火重生。經過火的燃燒后重生，比喻一種不屈不撓的奮斗精神，和一種堅強的意志。 紅山文化 中國新石器時代文化。紅山文化，發源于東北地區西南部。起始于五六千年前，分布范圍在東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。內蒙古赤峰市敖漢旗境內有分布較為密集的紅山文化遺址，被認為是紅山文化時期社會上層統治者居住的核心區域，見證了紅山文化孕育、形成、發展和演變的全過程。 牛河梁遺址 位于遼寧省朝陽市下轄的凌源市及建平縣境內。屬新石器時代晚期的紅山文化遺址，距今5500年至5000年。牛河梁紅山文化壇、廟、冢等遺址和珍貴玉器的發現，以確鑿而豐富的考古資料證明，早在5000年前的紅山文化晚期，社會形態就已經發展到原始文明的古國階段，為中華民族五千年的文明史提供了有力物證，對中國上古時代的社會發展史、傳統文化史、思想史、宗教史、建筑史、美術史的研究都產生重大影響 紅山文化、牛河梁遺址的區別?? 紅山文化和?牛河梁文化是同一文化，沒有區別。? 紅山文化是發源于東北地區西南部的新石器時代文化，主要分布在內蒙古中南部至遼寧西部一帶，包括西拉木倫河、老哈河和大凌河流域。牛河梁遺址是紅山文化的一個重要遺址，位于遼寧省朝陽市下轄的凌源市及建平縣境內，是紅山文化晚期的代表。? 紅山文化的特點 紅山文化起始于五六千年前，分布范圍廣泛，包括內蒙古中南部至遼寧西部。其主要特征包括：?社會形態?：紅山文化晚期社會形態發展到原始文明的古國階段，具有國家雛形。?宗教和祭祀?：紅山文化中出現了壇、廟、冢等宗教和祭祀建筑，顯示出宗教信仰的體系化。?文物?：出土了大量精美的玉器、陶器、石器和骨器，如玉豬龍、女神像等。牛河梁遺址的特點 牛河梁遺址是紅山文化的一個重要遺址，位于遼寧省朝陽市下轄的凌源市及建平縣境內。其主要特點包括：?時間?：牛河梁遺址屬于新石器時代晚期，距今約5000年。?發現?：1981年發現，1983年開始發掘，出土了大量珍貴文物。?影響?：牛河梁遺址的發現將中華文明史提前了1000多年，為夏商周以前的歷史提供了實物證據。?宗教和祭祀?：牛河梁遺址中的壇、廟、冢等建筑顯示出宗教信仰的體系化，體現了“敬天法祖”的文化精神。 牛河梁女神頭像外部特征 牛河梁女神頭像，紅山文化祭祀和女神像。1983年遼寧凌源市牛河梁女神廟遺址出土。 距今5000多年。頭像的頂部和左耳殘缺，頭存高22.5、臉面寬16.5厘米，相當于真人大小。額頂發跡平直起棱，再上部分缺失，鬢角齊整。耳長圓，微前傾。眉間處圓凸。鼻梁低。眼窩較淺，眼內嵌圓形玉片為睛，炯炯有神，眼梢上挑。顴骨高聳。嘴大，外咧。頦尖豐滿，向前凸出。頭枕部位殘缺，露出禾草秸骨架痕。面涂紅彩，出土時仍很鮮艷。 牛河梁女神頭像出土證明進入了妣先崇拜的歷史階段 頭像表現出蒙古人種的特征，為一女性。其面部的藝術刻畫，既強調外形輪廓的健美柔和，又追求內蘊神態的情感流露。在寫實的基礎上加以藝術的變形、夸張。女神頭像的出土表明對女神的崇拜在中國原始宗教意識形態中占有主導地位。女神像是與妣先崇拜有關的偶像。說明距今五千年以前的紅山文化已經從自然崇拜、圖騰崇拜階段，進入了妣先崇拜的歷史階段。這尊形神兼備的女神頭像的發現對研究中國古代雕塑藝術史、宗教思想史、民族文化史都具有極高的學術價值。 中華詩人走朝陽 中華詩人走朝陽文旅采風活動于2024年9月19日至21日。來自全國各地詩友128名，報到地點遼寧省朝陽市富斯頓大酒店。主辦單位：朝陽市文化旅游和廣播電視局還有市文聯。承辦單位：中華詩詞論壇，朝陽市勞動高級技工學校。 中華詩詞學會會長周文彰到會講話 中華詩詞學會副會長劉慶霖在作詩詞講座 中華詩詞學會顧問范詩銀在作詩詞講座 學會顧問張福有（養根齋）在作詩詞講座 海濤和我與中華詩詞學會副會長劉慶霖合影 撫順采風團與中華詩詞學會顧問范詩銀合影 撫順采風團成員和養根齋中華詩詞學會顧問張福有（養根齋）老師合影 采風活動進校園 這次采風活動還走進了朝陽市勞動高級技工學校。剛報到會議中心時，很不解，學校與中華詩人采風有什么關系。后來才知道出了中華詩詞論壇之外，“學校也是采風活動的承辦方之一。而且學校規模宏大，順應國內就業率低的形勢下，校長將學校進行一系列改革：多元化升學途徑，多維度就業渠道，這讓我頗為震撼。國家就應該多建立這樣的技校，就業率很高，這是關系到國泰民安。 【浪淘沙】贊朝陽市勞動高級技工學校詞/張雪梅（撫順） 高效杏壇栽，順應時來。春蹊桃李不言開。芳室芝蘭名德茂，壯志高懷。 多少本研埋，就業無差。“凌云”定向樹人才。技綻津門鴻鵠志，優質金牌。注釋：芝、蘭為兩種香草。比喻人德操、才質的美好。《孔子家語。卷五。在厄》：「芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節。」 中華詩人進校園，中華詩詞論壇向遼寧高級技工學校授牌，并參觀校園，書寫詩詞百米長卷，參觀中華詩人走朝陽書畫展。一走進書法展廳就迫不及待地搜尋，哇！第一眼就看見自己的作品，哈哈！好大的字啊！我這次很幸運入展。非常感謝評委給與鼓勵與肯定。 這次入展書法作品要求：自創詩詞或楹聯。我的大字隸書聯：一院苔梅香染袖三冬臘雪落成詩學校把聯掛反了。 詩詞學會會長周文彰書寫：中華詩人走朝陽 到會詩人書寫百米長卷，我也在此動筆鍛煉一番。感受一下書法藝術氛圍。 采風活動結束最后一天下午自行安排清風嶺《中國地》拍攝地參觀。還有槐樹洞。三天采風活動收獲頗豐，由于近來繁忙，采風活動作品不多，以后有機會補上。朝陽，第一條龍騰飛的地方，第一只鳥起飛的地方，第一朵花盛開的地方，會再去的！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

朝陽印象||“中華詩人走朝陽”文旅采風活動

夢兮