古代人的《二十四孝圖》★★編輯整理孫文彬★★

紫曉

編者案近年來，我國城鄉各地，不知何時起，興起了國學熱。學國學，學習孝道文化，尊老，敬老，助老，愛老的活動，在好孝心組織的推動下，也已是風生水起，呈現出蓬勃發展之勢。各式各樣的好孝心活動站，已經在全國各地逐漸鋪開，大型的康養中心，也已在廣東，福建，云南，浙江，四川等多地先后落戶。成了許多退休后的老人們，休閑養老的向往之地。我們有理由相信，隨著好孝心養老，愛老組織的不斷發展壯大，我們的養老事業，一定會更加多元化，服務設施也一定會更加日臻完善，服務質量也會越來越好！孝道文化，是老祖宗給我們留下來的文化遺產。那么，我們的古代人，是怎樣踐行孝道的呢？古代人的二十四孝長卷圖，對你，對我，對他，也許會有積極的教意，我們會從中獲得啟發！ 編前語這幅二十四孝圖，是我去北普陀山游玩時，偶爾發現的。回來后，又查閱了大量的歷史資料，終于讓我弄明白了，圖中的歷史人物，和故事的梗概。現推薦給各位國學文化研究者，和孝道文化愛好者們，謹供諸位學習與研究參考之用。 “百里負米”的故事，是說：春秋魯國人，仲由，年輕時家里貧窮，他自己靠吃野菜度日，卻從百里之外，把米背回家，侍奉父母雙親，后來他做了大官。父母去世后，他還經常回憶起去百里之外背米，奉養雙親的往事。他說：我寧愿再去百里之外，背米奉養父母，也不愿他們離我而去。 “拾葚異器”的故事，是說，在漢代的時候，一名叫蔡順的后生，家境貧寒，每日都出去撿拾桑葚，來奉養母親。一天，遇到了軍士，那軍士問他，你為何要把桑葚分開來裝？他說，黑色的好吃，留給母親吃，紅色和青色的，我自己吃。那名軍士聽后，深受感動。就送給他一些米和牛肉，讓他帶回家去，好好侍奉他的母親。 “嘗糞憂心”的故事，是說：古時候，南齊人，黔婁在他任縣令時，忽然感到心驚肉跳，他擔心家里有事，就急忙趕回家中，原來是他的老父親病了，而且還不輕。他問醫生父親得了什么病？病情怎樣？那位醫生告訴他，先嘗一下你父親的糞便，即可知吉兇。如果糞便是甜的，則是兇兆，而如果糞便是苦的，則是吉兆。為了探知父病吉兇，黔婁二話沒說，就親口嘗了父親的糞便，發現糞便是甜的。幾天之后，父親真就去世了，黔婁悲痛不已。 “乳姑不怠”的故事，是說：唐代，崔山南的曾祖母，年事已高，牙都掉了。他的祖母就每天用自己的乳汁，喂養婆婆。這樣過了好多年，曾祖母活得非常健康。祖母的孝行，也感染了崔山南，后來，崔山南對他的祖母，也是非常的孝順！崔氏家族的孝行與孝道的傳承，被后人傳為佳話。 ”賣身葬父”的故事，在漢朝時期，有一個叫董永的小伙兒，因為家境貧窮，父親去世后，沒錢安葬。董永就向地主老財借錢安葬了父親。事后他準備去地主家干苦力還錢。半路上竟碰到一位美女，而且要和董永成其婚配。此時的董永，已經賣身給地主了，只好把美女也帶上，去了地主家出苦力。沒想到這位美女特別能干，一個月就織出了300多匹布，很快就還清了債務，買回了董永的自由之身。原來這位美女就是天上的七仙女。她被董永賣身葬父的行為所感動，是特意下凡來幫助董永的。 “行傭供母”的故事，是說：東漢人，齊革背著母親逃難，路上遇到了賊人，那賊人要殺死他，齊革就哀求說，你殺死我不要緊，可是我的母親咋辦啊！那賊人一時心軟，就放過了他。后來他做了顧傭，他自己穿的破破爛爛，卻一直供養著自己的母親。皇帝得知此事后，就封他為孝廉。”孝廉”在古代，可是要通過三級科考，才能考取的地位！ 編后話普陀山中一畫廊，廊內墻上有畫像。細看原是行孝圖，古人以孝為榜樣。人人重孝興家國，既能定國亦安邦。傳統美德豈能忘，國學古今育棟梁。

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古代人的《二十四孝圖》★★編輯整理孫文彬★★

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