京城黃寺的緣起緣滅（下）

鐵輪 (王軍)

古人曰：君子不立于危墻，智者不陷于覆巢。東西黃寺所處的位置，恰恰與軍事營地靠得太近。珈藍(lán)乃浮屠悟道之所，刀兵之險(xiǎn)懸于佛門，必會(huì)殃及修行精舍，"誰憐彈丸地，終古禍兵燹"。 明代將城墻從元大都向南縮進(jìn)五里后，安定門與德勝門外這塊地方，就成為京城北部防衛(wèi)的重要之地。 明代"土木之變＂發(fā)生后，正統(tǒng)十四年（1449）十月，瓦剌也先兵馬分三路進(jìn)逼京師，與明軍激戰(zhàn)于德勝門外地區(qū)。 明代在北城外設(shè)軍隊(duì)的兵營和大教場，駐防外有四衛(wèi)勇士營、三大營（五軍營、三千營和神機(jī)營）等。《松窗夢語》亦有評述："東出得勝五里，為演武場。其地廣大，可容禁兵數(shù)十萬"。設(shè)兵營駐軍，以防備草原民族的進(jìn)犯。 清朝進(jìn)京后，北城外作為左翼鑲黃旗的兵營，也作為集合場和練兵場，是八旗軍隊(duì)駐兵演武的重要場所。 清代宣統(tǒng)三年(1911)，禁衛(wèi)軍在北京德勝門外黃寺教場舉行秋操預(yù)演。身穿親王補(bǔ)服，頭戴涼帽的攝政王載灃乘坐馬車親自檢閱了禁衛(wèi)軍。從照片中可以看見，當(dāng)時(shí)的練兵場的狀況。 清初時(shí)在軍事要地旁建東西雙黃寺，也許是考慮到方便進(jìn)出城，又有軍隊(duì)防護(hù)，寺院的安全會(huì)有保障。 在黃寺的東西兩側(cè)，也曾駐兵火器營。清全宗檔案中有記載："清康熙三十年（1691）清圣祖玄燁下令在滿洲八旗禁衛(wèi)兵和蒙古八旗禁衛(wèi)兵中設(shè)立火器營、鳥槍護(hù)軍。火器營駐扎在安定門、德勝門外黃寺左右兩翼。" 殊不知，牽扯到兵家事，便會(huì)惹上麻煩。 清光緒三十一年（1905），京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）開始籌設(shè)分科大學(xué)，清政府將城外練兵場北部的舊操場土地（東西480丈，南北440丈），劃撥給分科大學(xué)，建設(shè)仿歐洲古典式磚木結(jié)構(gòu)學(xué)堂，計(jì)劃六年完工，總預(yù)算227萬兩白銀。 辛亥革命爆發(fā)后，分科大學(xué)停建。1915年，分科大學(xué)所建成的樓宇校舍（五棟二層文理和經(jīng)科）及校址地，被北京政府陸軍部買走。 陸軍部在此地成立"北京陸軍講武堂"，是專門培訓(xùn)＂差遣候差＂的各閑散軍官和在職軍官的一所陸軍學(xué)校。 　　1916年2月講武堂正式開學(xué)。1917年1月，講武堂改名為陸軍第一講武堂，并開設(shè)新的陸軍第二講武堂。1917年8月14日，陸軍總長段祺瑞將第一講武堂與第二講武堂合并，改成陸軍講武堂。 1918年9月，段祺瑞為去歐洲參戰(zhàn)成立參戰(zhàn)軍，講武堂為其成立的軍士和軍官教導(dǎo)團(tuán)進(jìn)行培訓(xùn)。1919年11月，北京政府陸軍部發(fā)出通告，因?yàn)橹蓖顟?zhàn)爭，＂陸軍講武堂，期滿停辦＂。其陸軍講武堂的堂長，也被調(diào)去參戰(zhàn)軍任師長去了。 1920年7月直皖戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)后吳佩孚控制北京政府，京畿衛(wèi)戍總司令王懷慶轄第13師駐防北京，派兵進(jìn)駐陸軍講武堂，把講學(xué)之地直接變成為兵營，因緊臨黃寺，又稱黃寺兵營。同時(shí)將西黃寺殿堂作為營舍和倉庫，亂兵時(shí)常出入寺院。 軍(兵)營與軍校雖一字之差，但教學(xué)與駐兵卻是有天壤之別。 《雍和宮導(dǎo)觀所刊物》也有記載："達(dá)賴廟部分各殿宇僧房均因年久失修，日就頹廢，加之自民國十二、三年以來屢次駐扎軍隊(duì)…。" 這也就為后來，以軍事重地的名義占據(jù)東西黃寺，埋下了伏筆。? 自此以后，安定門外兵營與講武堂合為一處，統(tǒng)稱黃寺兵營。民國軍閥混戰(zhàn)，其營主交替更迭，戰(zhàn)爭影響逐漸波及到雙黃寺，殺人的戰(zhàn)場是不會(huì)顧及佛門凈地的。 第二次直奉戰(zhàn)爭，馮雨祥倒戈回京政變，致直系吳佩孚政府垮臺(tái)。張作霖推舉段祺瑞再次執(zhí)政，并于1924年11月23日，悄然派兵入京，占領(lǐng)北城安定門和德勝門及城內(nèi)部分重要地處，奉軍郭松齡帶領(lǐng)第6師精銳，進(jìn)駐黃寺兵營及雙黃寺地區(qū)，以武力威攝馮雨祥部。段祺瑞上臺(tái)之后，其衛(wèi)隊(duì)第1旅接替軍，駐兵黃寺兵營，拱衛(wèi)北城內(nèi)外，負(fù)責(zé)執(zhí)政府和府邸安全。 1926年張作霖入主北京政府時(shí)，奉軍第27補(bǔ)充旅駐守黃寺兵營一帶。張作霖在黃寺兵營內(nèi)原講武堂樓區(qū)，設(shè)立奉系"東北講武堂北京分校"，后改名陸軍講武堂，西黃寺殿堂亦為之所用。張作霖?cái)∽邧|北后，分校隨即撤消。 1928年商震將軍率部進(jìn)駐北京，時(shí)任河北省主席，將綏遠(yuǎn)軍事政治學(xué)校搬到黃寺兵營，亦如張作霖辦軍校。學(xué)校共辦了二期，于1930年結(jié)束。因該校毗鄰黃寺，俗稱黃寺軍校，又因校舍為二層樓房建筑，又有黃寺大樓之名。 原講武堂黃寺大樓（現(xiàn)在總政院內(nèi)）： 1930年中原大戰(zhàn)，張學(xué)良將軍率部入關(guān)，東北軍第105師接管北平防務(wù)。進(jìn)駐黃寺兵營，防區(qū)延至沙河和北苑地區(qū)。 1933年古北口長城抗戰(zhàn)后，傅作義將軍第35軍撤往小湯山沙河一線，后撤回綏遠(yuǎn)。中央軍第25師撤到北苑兵營。 1934年2月東北軍第105師撤出北平，第116師接防城內(nèi)防務(wù)。中央軍25師主力進(jìn)駐黃寺兵營和雙黃寺一帶，布防于北城安定門外至北苑地區(qū)。1934年10月，為加強(qiáng)防衛(wèi)，第2師新編補(bǔ)充第2旅進(jìn)駐黃寺兵營。 1935年春，國民政府要求全國高中學(xué)生集中軍訓(xùn)半年。25師奉命在北平黃寺兵營舉辦"北平市高中學(xué)生集訓(xùn)總隊(duì)"，總隊(duì)下分5個(gè)大隊(duì)，共15個(gè)中隊(duì)，受訓(xùn)學(xué)生近兩千人。到1935年7月6日"何梅協(xié)定"簽訂后，"北平市中學(xué)生集訓(xùn)總隊(duì)"隨即解散。 根據(jù)中日簽訂的"何梅協(xié)定"，中央軍、東北軍及設(shè)在平津各地的國民黨黨政機(jī)關(guān)，必須迅速撤離北平。1935年8月，中央軍第25師從北城外防區(qū)撤向河南。 宋哲元將軍率部進(jìn)駐平津地區(qū)，時(shí)任冀察委員會(huì)委員長、平津衛(wèi)戍區(qū)司令。隨即北平實(shí)施戰(zhàn)時(shí)布防，獨(dú)立39旅和冀北保安部隊(duì)接手北城外防務(wù)。獨(dú)立39旅防衛(wèi)安定門外至北苑兵營地區(qū)。冀北保安部隊(duì)司令石友三，率第1旅和第2旅防衛(wèi)德勝門外至沙河地區(qū)，司令部設(shè)在黃寺大樓，其轄下第1旅駐守黃寺兵營，同時(shí)派兵進(jìn)駐東西黃寺（含清靜化城塔院）構(gòu)筑工事，第2旅前出北土城和沙河鎮(zhèn)一帶布防。 因戰(zhàn)爭臨近，雙黃寺內(nèi)僧侶大多已離散。 德國攝影師赫達(dá)·莫里遜于1935年左右，拍攝的西黃寺六世班禪衣冠塔。注明在拍攝這張照片時(shí)，西黃寺的大部分廟宇都被當(dāng)做了兵營，只有衣冠塔還可以參觀。 在抗日戰(zhàn)爭發(fā)生前，航拍圖上可以大致看到東西黃寺的景物：西黃寺除天王殿不存外（庚子年時(shí)損毀），其他殿堂可見（建筑完好程度如前述）。清靜化城塔院在照片上不清晰（大雄寶殿庚子年時(shí)損毀）。東黃寺基本完整。 雙黃寺（二十世紀(jì)初葉航拍圖）： 七七事變發(fā)生后，29軍各部在北平與日軍激戰(zhàn)。 1937年7月28日，29軍主力撤出北平，張自忠將軍率2萬余人留守。7月29日上午，日軍獨(dú)立第11混成旅團(tuán)占領(lǐng)清河，冀北保安部隊(duì)第2旅退守黃寺兵營，與第1旅合力抵御日軍攻擊。日軍出動(dòng)飛機(jī)轟炸和炮火攻擊，下午四時(shí)黃寺兵營彈藥庫爆炸，濃煙高達(dá)數(shù)千尺，兵營周邊幾公里范圍內(nèi)受到?jīng)_擊，雙黃寺未能幸免。戰(zhàn)至下午六時(shí)，冀北保安部隊(duì)兵敗撤離，黃寺兵營及附近地區(qū)被日軍攻陷。 日軍進(jìn)攻黃寺兵營時(shí)，炮火將西黃寺建筑大部炸塌和焚毀；清靜化城塔院山門無存，主偏殿建筑受損；東黃寺主殿堂外僧房，幾近成為平地。 從日軍航拍圖上，大致可以分辨出雙黃寺建筑輪廓。 被焚毀的西黃寺都綱殿： 日軍占領(lǐng)北平后，黃寺這一地區(qū)成了日本兵營、特務(wù)機(jī)關(guān)和戰(zhàn)俘臨時(shí)收容所。 雙黃寺受損情況，除航拍照片（隱約可見一點(diǎn)輪廊）外，還有一組東黃寺照片，拍攝于1941年，使我們能更清楚看到寺院狀況。東黃寺殿堂尚存，其外觀已殘敗不堪，殿堂內(nèi)佛像圣物完好。外圍廂房和僧房坍塌。 東黃寺山門： 從照片上依稀可見西黃寺山門： 東黃寺天王殿后東碑亭： 東黃寺天王殿后西碑亭： 東黃寺大雄寶殿： 東黃寺大殿內(nèi)景： 抗戰(zhàn)勝利后，國民黨第十一戰(zhàn)區(qū)孫連仲司令官率部進(jìn)駐北平，1945年10月10月，在故宮太和殿與10余萬民眾一起，接受日軍投降。 孫連仲第十一戰(zhàn)區(qū)下轄的中央軍李文16軍，其部所屬22師，防守北城安定門和德勝門及城外一線陣地，進(jìn)駐地壇兵工廠和黃寺兵營，雙黃寺所存殿堂被兵營征用。 1947年12月，傅作義將軍為華北“剿總”總司令，率部進(jìn)駐北平。1948年10月下旬，中央軍31軍（青年軍）進(jìn)京，所轄205師與22師換防，接管北城內(nèi)外防務(wù)。 1948牟12月，為撤退或起義需要，傅作義將軍將親信直屬部隊(duì)309師調(diào)往北城，接管205師對德勝門和黃寺兵營及雙黃寺的防衛(wèi)，以便于緊急撤退和與解放軍談判人員進(jìn)出隱蔽安全。 1949年1月解放軍圍城，華北野戰(zhàn)軍二、三兵團(tuán)攻占北部城外區(qū)域，與東野4縱會(huì)師。二兵團(tuán)三縱七旅攻占了黃寺兵營及雙黃寺。 1949年1月31日北平和平解放，黃寺兵營被華北軍區(qū)特種兵司令部接管。為軍事上的需要，部隊(duì)越過黃寺大街，將東西黃寺以及寺院北面至三環(huán)路一帶地區(qū)，劃入了部隊(duì)轄區(qū)。清靜化城塔院雖然劃入軍事區(qū)域，但未派兵進(jìn)入。后來政府有關(guān)部門接手。東西黃寺對外關(guān)閉。 1949年3月，東北軍政大學(xué)在原黃寺兵營（華北軍區(qū)特種兵司令部駐地），組建東北軍政大學(xué)第六團(tuán)，接收改編的傅作義部軍官（一年期限）。1949年6月初，67軍199師進(jìn)駐，組成12個(gè)閱兵方隊(duì)，與華北軍區(qū)特種兵部隊(duì)的炮兵方隊(duì)，參加開國大典受閱訓(xùn)練。 1950年1月，華北軍區(qū)特種兵司令部，改為華北軍區(qū)炮兵司令部；1954年4月，改為華北軍區(qū)炮兵部。1955年4月，成為北京軍區(qū)炮兵部；1955年7月改為北京軍區(qū)炮兵司令部；1959年5月改為北京軍區(qū)炮兵。 1962年北京軍區(qū)炮兵搬出城外后，炮兵大院（原黃寺兵營和東西黃寺）給了總政治部，成為總政大院。 再后來，原西黃寺（未含清靜化城塔院）地址，成為總政的黃寺大街9號院。原東黃寺地址，在修鼓樓外大街（中軸路）后，成為總政的黃寺大街甲3號院、安華西里二區(qū)、龍德行大廈等及中軸路。 原來的東黃寺，其主體殿堂于上世紀(jì)五十年代后期被拆毀，其殿堂的金絲楠木，據(jù)說被用于人民大會(huì)堂的壁畫木框。 清靜化城塔在1952年時(shí)，由政府對院內(nèi)進(jìn)行了簡單的修繕，在塔后原僧房處建起一排平房，用于修繕工人居住。因塔院僧侶業(yè)已失散，關(guān)閉山門后，安排了一戶李姓人家，作為看守住于院內(nèi)。 其后，中央民族學(xué)院將清凈化城塔院作為修養(yǎng)住所。中央民族學(xué)院成立于1951年（現(xiàn)為中央民族大學(xué)），由于該院成立之初，房屋短缺，因此，該院的教士、老師和家屬，占據(jù)了國子監(jiān)的特54號，以及雍和宮里的一部分殿堂，進(jìn)而進(jìn)駐清凈化城塔院。他們在白塔后平房處，再建了幾排平房以為居所，同時(shí)也占據(jù)了前院部分殿堂。 文革時(shí)，清靜化城塔院也未能幸免，成為紅衛(wèi)兵批斗和武斗的戰(zhàn)場，寺院內(nèi)塑像等被毀。 1976年文革結(jié)束，一位名叫金洛丹的滿族人，在落實(shí)政策后，被政府有關(guān)部門安排，住進(jìn)東跨院的平房，負(fù)責(zé)看管清靜化城塔院。在民國時(shí)期，金洛丹其父曾位居"護(hù)國寺"總管。解放前后，金洛丹繼其父位，負(fù)責(zé)掌管該寺。 1987年十世班禪額爾德尼率人駐進(jìn)清靜化城塔院，籌建中國藏語系高級佛學(xué)院，中央民族學(xué)院的教職工全部搬離塔院。一年后，中國藏語系高級佛學(xué)院正式建立。 清靜化城塔院于2006年再次重修后，新增建了山門，殿堂外布局有所改動(dòng)。 修繕后的清靜化城塔院，成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)劃歸為中央統(tǒng)戰(zhàn)部管理。嶄新的清靜化城塔院，改成了西黃寺博物館，山門掛匾對外稱作＂西黃寺＂開放。 這多少有點(diǎn)偷梁換柱之嫌，好像應(yīng)該叫"西黃寺遺址寺院"，或像全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位石碑那樣，直接叫"清凈化城塔院"，更為妥貼一些，不至于讓人們混淆。 清凈化城塔院屢遭磨難得以幸存，有人戲稱，原西黃寺是從"匯宗梵宇"拓建的陽宅，供活人居住用的，后來的人把殿堂拆了，在此蓋樓房居住，倒也相安無事。而"清靜化城塔院"是班禪六世安葬祭祀之地，是死人住的陰宅，所以無人敢搶占這塊地盤，故得以保留下來了。細(xì)琢磨一下，也是有點(diǎn)道理。 有說東黃寺大雄寶殿在京城中軸線上。找到上世紀(jì)四十年代舫空拍攝的北京中軸線照片和地圖，對照查看，東黃寺大雄寶殿確實(shí)在中軸向北延長線上。 上世紀(jì)八年代修中軸路，其路中心恰是原來東黃寺大雄寶殿的位置。不知當(dāng)年修建東黃寺時(shí)，是偶然巧合，還是特意為之。 有旅游者稱，在外蒙古游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)還有一座都綱殿存在于世。 從史料中查閱到，雍正五年（1727），雍正皇帝下旨建了兩座寺院：內(nèi)蒙古多倫的"善因寺"和外蒙古庫倫（今烏蘭巴托）的"慶寧寺"。兩座寺院里的都綱殿（方樓），當(dāng)年都采用與北京西黃寺同一張圖紙。 善因寺都綱殿： 善因寺的都綱殿于文革中被拆毀。這是文革前留下的都綱殿照片。 外蒙古慶寧寺的都綱殿完整保存下來。如今，人們?nèi)ネ饷晒怕糜危艿靡砸娮R(shí)，當(dāng)年的西黃寺達(dá)賴?yán)锓綐堑娘L(fēng)采。 慶寧寺和都綱殿： 北京西黃寺的都綱殿，早已湮沒于風(fēng)塵之中，我們只能從照片上見到它的身影。 東西相依的雙黃寺，留給我們的，是那沉甸甸的思緒，還有那滿滿的回憶。 佛曰：緣起緣滅，緣聚緣散，皆是因果。

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京城黃寺的緣起緣滅（下）

鐵輪 (王軍)