辯證法作業（77）

龔人偉

?認識與真理 下面是我們同學群里的一組聊天摘錄，涉及到了認識與真理。 聊天是從我下面的這張照片開始的。 　　以上就是我們的聊天內容。 這里的確有一個哲學問題：認識與真理。 所謂認識，就是人們對客觀事物的看法，它是客觀事物作用于我們的大腦而形成的。 認識來自于客觀事物，卻不等于客觀事物。人們對客觀事物的認識有深、淺、對、錯之別。這是因為人的認識能力是有限的，而客觀事物是復雜的。有限的能力要去認識復雜的事物就會出現淺薄，出現片面，出現錯誤，總之，出現與事物不一致的情況。只有進行多次認識后才能發現淺薄，發現片面，發現錯誤。總之，發現認識與事物的差距，從而糾正認識中的淺薄、片面、錯誤，進而使認識接近于事物，符合事物的本質。當人們經歷了無數次的反復，認識相對穩固，并且這種認識中的錯誤幾乎為零的時候，我們就將這種認識稱之為真理。 所謂真理，就是符合客觀事物的認識。它是相對于淺薄、片面、錯誤的認識而言的另一種認識，即真理性認識。 那么真理是否就等同于客觀事物了呢？ 用辯證法的觀點說： 是，又不是。 為什么說是？ 因為就人們認識到的層面上說，真理與客觀事物是等同的，比如“太陽只有一個”這個認識是符合客觀實際的，二者是等同關系。無論我們看到兩個太陽還是三個太陽都不會相信另外那兩個是多出來的真太陽。一定會尋找這種情況出現的原因。尋找的最終結果也一定是反光等原因造成的現象，不會是真的多出兩個太陽來。這就是真理等同于客觀事物的含義。 那么，為什么又說不是呢？ 這是因為真理作為認識永遠無法窮盡客觀事物。例如我們對“太陽只有一個”的認識，只有在我們認識到的層面上才是正確的，是真理。但是，我們對太陽的認識至此窮盡了嗎？沒有。限于我們人類的認識水平（含科技水平），還有許多未被我們認識的地方。“太陽是什么？”這依然是我們人類需要進一步認識的。這些未被我們認識到的地方就不在我們的認識范圍之內，所以即使是真理性的認識也還是不能等同于客觀事物。也正是這個原因，即便已經掌握了真理的人也還是要研究客觀事物。研究的結果有兩個：或者進一步證明真理，或者發現新的未被認識的部分。由此推動真理走向更高層次。但是，不能因為還有未被認識的部分就輕易地否定已被認識的部分，尤其不能否定被多少次實踐證明了的真理。以“一個太陽”的認識為例，就是不能因為看到多個太陽就輕易否定“一個太陽”的真理性。那樣，只會使人類的認識產生混亂，甚至倒退。 馬克思列寧主義毛澤東思想就是真理，是無法輕易否定，也否定不了的。 這就是辯證唯物主義的認識論和真理觀。 　　為了更清晰地展示上述觀點，請看圖示： 說明： 真理是認識中的一種。真理之外的認識都是非真理認識。 說明： 二者相輔相成，彼此無法分離。 說明：? 客觀事物（1）：已被認識到且被多次證實了的客觀事物。 客觀事物（2）：未被認識到的客觀事物或事物的某些屬性。 本篇小結 一、真理是不容易推翻或否定的。 二、掌握了真理不等于掌握了一切，真理需要前進。人們需要繼續研究客觀事物。 三、存在不被人認識的客觀事物（屬性）不是否定真理的依據。 結論：堅持真理（不輕易否定），探索世界（發現更多更深的秘密）是辯證唯物主義的基本主張。 　　對于我的上述觀點，您有不同意見嗎？歡迎在下方評論區提出，我們一起討論。????????

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

辯證法作業（77）

龔人偉