三秦大地——過香積寺

致虛守靜

香積寺，位于西安市西南長安區郭杜街道香積寺村，距離西安市區17.6公里，是中國佛教凈土宗祖庭，1983年被國務院確定為漢族地區全國重點佛教寺院之一，2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位。 唐高宗永隆二年（681），凈土宗創始人之一的善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念師父善導大師無量功德，修建了香積寺和供養塔，香積寺是中國佛教凈土宗正式創立后的首屈一指的道場。 相傳，香積寺的來歷有三種說法：一種說法，寺院旁邊香積堰水流入長安城內。另一種說法，來源于佛教經文“天竺有眾香之國，佛名香積”。還有一種說法，唐高宗李治曾贈寺院舍利子和百寶幡花供養，取名香積寺。 香積寺現存歷代雕刻金石文物119件，唐代680年建造的善導塔，塔高33米，為仿木結構，青磚砌成，墻壁厚達2米，平面正方形。善導塔周圍保存有12尊半裸古佛，雕刻精美，塔身四面楷書，字跡雋秀，筆力虬勁，盡顯大唐風范。 “去過香積寺，平安又無事”，這句話早都有，但是前幾年才廣為流傳。香積寺是樊川八大寺之一，凈土宗祖庭，也是日本凈土宗（蓮宗）祖庭，我去過很多次了，這個寺廟最早的時候還收費，不過早都免費了。 唐代著名詩人王維曾寫《過香積寺》詩予以贊揚：“不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”香積寺殿宇莊嚴整齊、環境優雅、規模宏大，是佛教旅游勝地。 大雄寶殿供奉的主尊是“西方三圣”，中間是阿彌陀佛，左側是觀世音菩薩，手持玉凈瓶和楊柳枝，右側是大勢至菩薩，手持蓮花。在三圣的前面，端坐著善導大師的坐像。大雄寶殿側門懸掛的“凈土莊嚴”的匾額，現在中國人所說的凈土，一般指彌陀凈土，阿彌陀佛的西方極樂世界，是各種凈土中影響最大，信眾最多的凈土信仰。 香積寺的“網紅”氣質，并非來自于它宏偉的建筑，而是源于它鬧中取靜的地理位置和那份獨特的煙火氣，寺廟外，是車水馬龍的現代都市；寺廟內，卻是古樸寧靜的佛門凈土，兩種截然不同的氛圍，在這里奇妙地融合在一起，形成了一道獨特的風景線。 走進香積寺，就如同翻開了一本厚重的歷史書卷，寺內的每一塊磚瓦，每一根梁柱，都見證了歷史的變遷和歲月的流逝。 善導大師有個名號，叫“光明和尚”，因為他口念一聲佛號，即有一道光明從口而發。唐高宗賜大師號為“光明和尚”。凈土宗把慧遠尊為初祖，善道為二祖，其實凈土宗真正形成宗派還是善導大師。 寺院歷有十通唐陀羅尼經幢，陀羅尼經幢是佛教傳入中國以后，佛教信徒為了消災避難，祈福益壽，傳播佛經而把佛經漢譯文刻在石柱、石碑上，矗立在寺院或者佛堂的庭院中，人人們觀看學習，傳播佛教。 西院就是善道塔，已有1300年的歷史，是香積寺的鎮寺之寶。善導塔基座旁邊的石碑，日本凈土宗追認香積寺為祖庭，“一心專念彌陀名號”，“南無阿彌陀佛”這句佛語都成了中國人的口頭禪了。 大師圓寂后，在香積寺安葬了大師，因此香積寺倡導禁絕“貪、嗔、癡、慢、疑、惡見”六種“毒龍”。 另外，在寺廟東邊圍墻外面，還有一個凈業大師塔，凈業大師是善導大師的弟子，曾住持香積寺二十多年，圓寂后其弟子為其建立舍利塔，很多人到香積寺里來都錯過了。

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