家世(上)

今生有緣

家世(上) 在浩瀚的時間長河中，在這片遼闊的黃土地上，每個人都象一顆微小的沙粒，每個人又都是自已故事的主角，故事的背后則是家族傳承與時代變遷的縮影。而這些故事匯成了時代波瀾壯闊的畫面。我的故事源自半個多世紀前，內蒙古塞北一個不起眼的小山村，那里風沙與藍天交織，寒冷與冰凍混合，自然風光粗獷而不失溫柔，民風淳樸，人心向善。這里承載著我平凡的生活及無限懷念的記憶。 我出生于解放后不久的丙申年，那時正是我國社會主義改造完成，社會主義基本制度建立，大躍進計劃開始實施之時，而新中國百廢待興，全國上下正上演著一幕幕社會變革的大戲。抗美援朝、土地改革、鎮壓反革命。而在遠離喧囂的城市邊緣，有一個僅有四十戶人家的村落——高家村。她靜謐地依偎在腦包圪嘟腳下，村前一條名曰九股泉的小河流水潺潺，清澈見底。宛如一條銀絲帶，將村與村、村與外界輕輕地連接起來，它如同時間的見證者，靜靜地訴說著過去的歲月。我的童年物資匱乏常常吃不飽，但那時的大人小孩總是樂觀愉悅的，臉上總是洋溢著生活的熱情和對未來的憧憬。雞鳴狗吠，人聲鼎沸，構成了鄉村最生動的畫面。我的故事首先從我爺爺(祖父)、姥爺(外祖父)他們的家史說起。 追溯家族的歷史，據我自已考證，我更相信我的祖籍應該是陜西人。我爺爺的爺爺那一輩從一個很遠的地方遷入到山西和內蒙古交界處開地蓋房，建起了一個村，取名為楊家村。到底從那里遷入，我爺爺只聽他母親說過兩個字“河西"。他母親也是聽上輩人說的。他們一直認為是山西省一個村子叫河西村。據我自已分析，河西兩字不是說的村，而是指的方向。也就是黃河西邊的方向即陜西省。歷史上山西人叫陜西一帶通稱為河西。再加上我爺爺和我父親他們說“我"叫“額"(e)，而額正是陜北和關中一帶人的口語。如“額滴個神啊"，“額今兒個可高興咧″。正是他們把這一方言遺傳了下來。現在看來，無論祖籍在哪都不重要了，我只是順便提起一下，從而捋清我們這一家族的歷史脈絡，給后人留下更多的參考研究資料。 家族的發展歷史并不是一帆風順的，我爺爺出生于清光緒12年即1886年的丙戍狗年，在他6歲那年遭遇了人生重大變故，他的父親重病離世，留下他與母親孤兒寡母相依為命。家庭的貧窮，母親的美麗善良，招來村里一些不良族人的無盡騷擾。他母親品行端正，性格倔犟，為人剛正不阿，她用正氣和行動徹庇粉碎了那些人的圖謀不軌。這樣招來族人無休止的欺凌與排擠。半夜砸她們的門，偷她們家的東西，毀她們的莊稼，燒她們家的柴草，騷擾恐嚇這些屈辱，哭天無門，向誰訴說？在我爺爺幼小的心靈上刻下了深深的傷痕。在這種惡劣的環境下，他們母子頑強地生活了2年，他母親每天以淚洗面。而他只有學會堅強面對，別無它法。當絕望幾乎要吞噬一切的時候，他母親對他說“老天爺餓不死沒眼的雀，咱們走！″母親帶著他選擇了逃離。他們母子二人以乞討為生，開始了四處漂泊的流浪生活。只為逃離那個傷心黑暗的楊家村，只求有一個溫飽而平靜的生活。弱肉強食的時代，人性的丑惡，世態的炎涼，在我爺爺幼小的心里生下了仇恨的種子。從此他與楊家族人再無緣分只有仇恨，也與楊家村再無瓜葛。在逃難中走到人煙罕至的地區，他們也遇到過土匪，遇到過狼群。憑著上天對他們的憐憫，他們都一一地躲過劫難。在外流浪了一年多，他們走到了興和城周邊一帶，命運之輪的轉動，幸運地為他們母子降臨。一家仁慈善良的財主可憐他們四處流浪乞討的遭遇，伸出了援手。財主看我9歲的爺爺身體結實，聰明玲琍，就讓給他們家放羊，讓他母親給財主家做飯、洗衣、打掃衛生等雜事。就這樣他母子二人終于找到了一處可以棲身的避風港灣，從此可以平靜的生活下來。雖然日常生活苦些累些，但讓他們體會到了人間溫情的一面。不僅在奮斗中能換取微薄的生活所需，而且為我爺爺在今后的生活中埋下了希望的種子。 隨著時間的流逝，我爺漸漸長大成人，常年四季的野外生活受盡了苦難，但他的放羊技能也在日復一日的磨礪中愈發精湛，他被譽為“海羊倌"，在當地相當出名。一說海羊倌無人不知，無人不曉。這份名聲不僅有他對羊群的熟悉和細心照料，還有他那種不怕吃苦，堅韌不拔決心的體現。歷經二十多年的春寒酷暑，風雨無阻的生活，在他33歲又一次迎來人生的轉折點。用他和母親積攢下的積蓄，他成了家建立了自已的小家庭。婚后帶著母親一家3口生活平靜，其樂融融。然而他母親因長久的苦難勞累，精神折磨，一病不起，不久離開了人世。自己獨立的生活讓他更想到將來的日子怎樣過，將來怎樣發展。這些問題經過深思熟慮后他下決心丟掉羊倌，自已開荒種地，開創一份家業，為以后的孩子們打下基礎。當時興和周圍走西口從山西涌入的人很多，這里人口較為密集，所剩未耕的荒地都比較貧瘠。因此他決定向北到草原深處人煙稀少的地方去。這樣他帶著我的奶奶一路跋涉，一路選擇，來到了我們現在居住的這一帶。這里地廣人稀視野開闊，土地肥沃野草茂盛，小溪流水，前景無限。這里的尖神山當時作為南北東西過往商販的路標，進出大路通暢方便自由。尖神山下有一戶剛遷來不久姓馬的人家，我爺爺就選擇在了這里，取村名為馬家村。買下一片牧草地，開始開荒墾地，搭屋建舍。辛勤的汗水逐年的勞作構建起一個溫暖的家。隨著時間的推移，孩子們相繼出生，共生下8個男丁(2個半路夭折)和一個女孩。全家人齊心協力，使家庭呈現出欣欣向榮之勢。馬家村坐落在大小尖神山及草帽山的環抱之中，楊家在這里扎根立基，辛勤耕耘，繁衍生息。我爺爺用他的勤勞與智慧將這片荒蕪之地變成了富庶的農田，家庭農副產業日益興隆，吸引了周邊很多人的目光。歲月雖然靜好，然而世事無常。美好的生活引來一道狡黠、貪婪的目光。不知什么時候一伙貪得無厭的土匪正覬覦著楊家日漸殷實的家底。多次上門滋擾，通過威脅恐嚇等手段，企圖敲詐勒索，這對初創的楊家來說構成了重大危機。然而我爺爺生來性格倔犟，寧折不彎。拒絕與土匪妥協，他帶領家中的‘七狼八虎’著手準備作戰武器，堅守家園嚴陣以待。土匪也是人，他也惜命。看著一家人要拼命，而且又有那么多青壯后生，正是打虎親兄弟，上陣父子兵，土匪也有點膽卻而無可奈何。某一日，風云突變，大白天一隊狡猾的土匪，在全家都外出田間勞作之時，突然縱馬奔入村內，悄然潛入楊家把家中我的二大爺(伯伯)強行擄走，留給女人孩子一句話：“要想活命，必須拿出巨額贖金來卓資山贖人，過期就等著收尸吧”。然后快馬加鞭絕塵而去，真是百密而一疏，這一不幸的天災人禍讓全家上下人心惶惶。在這樣極端的困難面前，面對家中七嘴八舌莫衷一事的爭吵，我爺爺一錘定音果斷決定，緊急求助于官府，要求幫忙救回人質。這樣也可以為全村的永久安全除去一樁心頭大患，一勞永逸。下定決心馬上行動，我爺爺騎快馬連夜趕到了當時察哈爾特區集寧縣所在地平地泉府衙。巧得很，而此時縣府上下正準備著清剿匪患，一聽我爺爺的訴求，不謀而合，雙方目標一致，更促成了官府的快速行動。為啥說，無論干什么事，幸運、機遇才是真正成功的天時地利。一場正義與邪惡的較量在卓資山上演。準備停當后官府兵發卓資山，當兵的如猛虎下山，以雷霆萬均之勢殺往山上的土匪老營。此時猶是神兵天降，沖鋒槍、轉盤槍?……?……?，嘹亮的沖鋒號響徹四野，到處都是喊殺聲震耳欲聾，匪徒們措手不及那見過這場面，早嚇破了膽，自亂陣腳迅速崩潰，一群烏合之眾成鳥獸散。這時土匪頭子不知出于什么想法，著急地對我二大爺說：“畜圈里有一匹驢，你騎著它趕快下山回家吧”，說完土匪急匆匆跑的無影無蹤了。此時沖上來的官兵看到人質安然無恙，開始全線追逃土匪。在如此混亂的局面中，二大爺臨危不亂，非常鎮定，他觀察了一番發現土匪的鍋里正燉著一顆大豬頭，如此美食卻成了無主之物，機智的二大爺見狀心中一喜，不吃白不吃，不拿白不拿，決定順手帶走這份意外之財。他迅速撈出豬頭，騎驢準備馬上離開，然而驢無僵繩，懷中抱著豬頭上不了驢身，上了驢身又夠不著豬頭，反復試了幾次都不行，急得他滿頭大汗，夜長夢多遲則生變，必須趕快離開這個是非之地。他急中生智突然想到了一個辦法，他返回匪窩找來那條綁架他時捆他的繩索，把豬頭用刀捅開一個孔，用繩子把豬頭穿上，系在驢的脖子上，他騎上毛驢后探手從驢脖上取過豬頭，抱在懷中，一切停當，嘚兒——駕！一聲喊，騎著一匹沒有僵繩的驢，懷抱豬頭，從容不迫地下了山。一路上他憑著對家鄉路徑的熟悉以及冷靜的判斷，成功地避開了沿路可能遇到的危險。最終騎回一頭驢，抱回一顆豬頭。俗語說得好‘福之禍所伏，禍之福所依’，因此因禍得福，平安順利地回到了家。那一刻全家上下激動不已，擺酒慶賀。 這場綁架事件是一段奇異的冒險經歷，充滿了曲折與驚喜，二大爺的智勇不僅解除了家庭危機，也給楊家帶回一份意想不到的財富，同時也記錄了家族抵抗外來侵害過程斗智斗勇中的幸運和上天的眷顧，自此，楊家在九股泉灘一帶聲名遠播。 時光荏苒，隨著時間的推移，他們逐步成家立業了，人口不斷增加，需要擴大家業，擴展土地。這時我爺爺決定叫我大爺帶一名兄弟去四里之外腦包下的高家村繼續開彊擴土，植地耕田另創一份家業。我爺爺問“你們幾個誰愿意去"？無人啃聲。我的父親當時17歲，弟兄排行老五，想了想說“我去″！就這樣我大爺帶著他一家和我父親來到了高家村。那時的高家村包括他們才6戶人家。高家村是一名叫高鎮的人建村，他是從河北省壩上地區一個叫關帝廟村遷來的，當時高鎮很有錢，買下了很多蒙古人的牧草地，在這里打井建村。我大爺和我父親來到這里后就分家立業各干各的了。想想我父一個17歲的孩子如果沒有非凡的勇氣和擔當那能獨立創業，可想當年的重重困難，脫皮掉肉的苦干，最終在高家村落地生根，開創了自已的小世界。 歲月悠悠，轉瞬之間家族不斷的繁衍生息逐步形成了占據馬家村、高家村兩個村一半人口以上的大家族了。這時我的幾個大爺向我爺爺提出到楊家村認祖歸宗的設想。我爺爺一聽怒形于色，一口便回絕了，怒氣沖沖地說“永遠也不要認他們(楊家)，我活的不能認，我死后也不要去認"。這些話或許是他對過去痛苦記憶的一種釋放吧。對于在山西和內蒙古交界處具體那個地方，他絕口不提。對于其它線索更是守口如瓶。山西和內蒙古交界遠達近一千里，縱深更廣闊，去哪能找到呢？后來我們的家人幾十年里有很多外出時去過那一帶，他們各處打聽過，據說有很多叫楊家村的。為了我爺爺留下的話，后輩們也就釋然了，從此人們不再提及它。我們家族的歷史往上追溯只能到我爺爺那里了，也算一份遺憾吧，1977年春我爺爺活了92歲無疾而終，在他去世時已是四世同堂，我們這一大家除去嫁出去的女子不算外已超過一百多口人了。 我的父親他生于民國18年(即1929年)，這一年我國北方8省包括山西、內蒙古等地遭受了百年不遇的大旱，河流斷水，莊稼顆粒無收，人們吃樹皮、草根、鳥糞，有的人家易子而食(就是互換孩子而吃)，加上兵禍匪患，流行瘟疫，人口大量死亡，人民生活走投無路。我父親3歲時也染上了烈性的傳染病——天花病，可是老天保佑，死里逃生活了下來。他少年離開父母，獨自來到一個陌生的地方努力打拼，這里的牧草地經歷了鮮卑族、元蒙人多年的戰馬奔馳，牛羊踐踏，土地異常堅硬。吃盡了苦，受盡了罪，遭遇了意想不到的困難，一步步從困苦中走了出來。經過三年的一點一點的人工鍬挖，硬是開出一份土地，蓋了兩間茅草屋。在21歲時與我母親結婚正式成家立業。我母親姓羅，生于民國22年癸酉年，家住離高家村約2里外的閆氈房村，她們家也是在艱難困屯中與自身命運不懈的抗爭，在苦難的日子里摸爬滾打一步步走來的，其間遭遇了家庭變故，受盡了磨難與坎坷。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

家世(上)

今生有緣