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回龍吟,詩魂醉高粱——由“回龍吟(高密)酒業杯第十二屆詩探索中國紅高粱詩歌獎”點燃的文化靈魂之旅

王建亭

<p class="ql-block">回龍吟,詩魂醉高粱</p><p class="ql-block"> ——由“回龍吟(高密)酒業杯第十二屆詩探索中國紅高粱詩歌獎”點燃的文化靈魂之旅</p><p class="ql-block">作者:王建亭</p><p class="ql-block"> 在華夏大地的遼闊版圖上,高密,這片被紅高粱染紅的土地,自古以來便是文人墨客心馳神往的圣地。當“回龍吟(高密)酒業杯第十二屆詩探索中國紅高粱詩歌獎”的鐘聲敲響,它不僅是一個文學獎項的頒發,更是一場詩與酒、自然與人文、傳統與現代交織的盛宴。本文旨在深入剖析這一活動的意義,探索其背后的文化價值與精神內涵。</p><p class="ql-block"> 紅高粱,作為高密乃至整個華北平原的標志性作物,它不僅承載著農人的辛勤與汗水,更蘊含著豐富的文化象征意義。在這片土地上,紅高粱以其獨有的姿態,訴說著關于生命、堅韌與希望的故事。它們隨風搖曳,如同大地上的詩行,每一株都蘊含著對生活的熱愛與對自然的敬畏。</p><p class="ql-block"> “回龍吟”之名,恰似紅高粱在風中吟唱的低語,它既是對這片土地的深情呼喚,也是對所有熱愛詩歌之人的誠摯邀請。在“回龍吟(高密)酒業杯”的舞臺上,紅高粱不僅是背景,更是靈魂,它激發了詩人們的創作靈感,讓他們的筆觸更加生動有力,更加貼近生活的本質。</p><p class="ql-block"> 酒,作為中華文化的瑰寶,自古以來便是文人雅士抒發情感、交流思想的媒介。而“回龍吟(高密)酒業”所釀之酒,更是將紅高粱的醇厚與自然的精華完美融合,每一滴都散發著誘人的香氣,讓人沉醉不已。在這場詩歌盛宴中,酒與詩相得益彰,共同構成了一道獨特的風景線。詩人們在酒香的熏陶下,靈感如泉涌般涌現,他們或以酒入詩,描繪出酒的甘醇與人生的酸甜苦辣;或以詩佐酒,抒發對紅高粱、對土地、對生活的無限感慨。這種傳統與現代的交融,不僅展現了中華文化的博大精深,也體現了當代詩人對傳統文化的繼承與創新。</p><p class="ql-block"> “詩探索中國紅高粱詩歌獎”的設立,旨在鼓勵詩人們深入生活、關注現實、挖掘人性中的真善美。通過這一平臺,詩人們得以展示自己的才華與思想,同時也促進了詩歌藝術的交流與傳播。</p><p class="ql-block"> 在探索的過程中,詩人們不僅關注紅高粱這一具體物象所承載的文化內涵,更將其視為一種象征、一種隱喻,通過詩歌的形式探討人與自然、人與社會、人與自我之間的復雜關系。這種探索精神,不僅是對詩歌藝術的追求與奉獻,更是對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。</p><p class="ql-block"> “回龍吟(高密)酒業杯第十二屆詩探索中國紅高粱詩歌獎”的成功舉辦,不僅為詩人們提供了一個展示才華的舞臺,更為廣大讀者帶來了一場精神的盛宴。它讓我們看到了詩歌的力量——它能夠跨越時空的界限,觸動人心最柔軟的部分;它能夠引領我們走進一個充滿想象與創造的世界;它能夠讓我們在紛擾的現實生活中找到一片寧靜與安寧的凈土。</p><p class="ql-block"> 更重要的是,這一活動讓我們意識到,在快節奏的現代生活中,我們不應忘記那些曾經滋養我們心靈的文化根脈。紅高粱、詩歌、酒……這些看似平凡卻又充滿魔力的元素,正是我們文化自信的源泉與支撐。讓我們攜手并進,在探索與傳承的道路上不斷前行,共同書寫屬于這個時代的詩意篇章。</p><p class="ql-block"> 中國紅高粱詩歌獎總策劃邵純老師,在一場匯聚了文學界精英與地域文化愛好者的座談會議上,對紅高粱文學現象進行了深度探討發言。這場會議,不僅是對過往輝煌的一次致敬,更是對未來無限可能的展望,它像一股溫暖的春風,吹拂過膠河流域的每一寸土地,喚醒了沉睡的文化記憶,激發了人們對文學與地域文化融合發展的無限遐想。</p><p class="ql-block"> 邵純生老師的發言,首先聚焦于莫言文學,這位從高密走出的諾貝爾文學獎得主,其作品中流淌的不僅是文字的魔力,更是對故鄉深沉的愛與對人性深刻的洞察。邵純生先生提到,莫言筆下的紅高粱,不僅僅是自然之美的展現,更是民族精神的象征,它們堅韌不拔,生生不息,正如這片土地上的人民,歷經風雨,依然保持著對生活的熱愛與對夢想的追求。</p><p class="ql-block"> 隨后,邵純生老師將話題轉向了地域性詩歌現象。他強調,紅高粱文學現象不僅僅局限于小說領域,更在詩歌創作中綻放異彩。在這片土地上,詩人們以紅高粱為靈感源泉,創作出了一首首充滿地域特色、情感真摯的佳作。這些詩歌,如同田野間的風,清新自然,又帶著幾分粗獷與豪邁,它們記錄了膠河流域的風土人情,傳承了千年的文化基因,讓每一個讀到它們的人都能感受到那份來自土地的溫暖與力量。</p><p class="ql-block"> 談及膠河流域文化,邵純生老師詳細描繪了這條河流如何滋養了這片土地,孕育了豐富的文化遺產。從古老的民間傳說到現代的文學創作,從獨特的民俗風情到精湛的民間藝術,膠河流域的文化如同一部厚重的歷史長卷,記錄著這片土地上的點點滴滴。邵純生先生呼吁,要深入挖掘和傳承這些寶貴的文化資源,讓它們在新時代的陽光下煥發出更加璀璨的光彩。</p><p class="ql-block"> 在介紹周邊縣市區時,邵純生老師更是如數家珍。他提到,高密周邊縣市區各具特色,既有膠州市的繁華與開放,又有諸城市的古樸與寧靜;既有昌邑市的工業與漁業并重,又有平度市的農業與旅游齊飛。這些縣市區不僅在經濟上相互依存、共同發展,更在文化上相互交融、相互影響,共同構成了膠河流域豐富多彩的文化生態。邵純生老師建議,要充分利用這些縣市區的文化資源,加強區域間的文化交流與合作,共同推動紅高粱文學現象的繁榮發展。</p><p class="ql-block"> 邵純生老師就發揮高密地域特色和文化資源優勢、紅高粱文學現象未來的規劃和發展方向提出了寶貴的意見建議。他強調,要深入挖掘高密的地域特色和文化內涵,將其融入到文學創作和文化產業發展中去;要加強與國內外文學界的交流與合作,提升紅高粱文學現象的知名度和影響力;要創新文學表現形式和傳播手段,讓紅高粱文學現象更加貼近時代、貼近群眾。同時,他還呼吁社會各界關注和支持紅高粱文學現象的發展,共同為傳承和弘揚中華優秀傳統文化貢獻力量。</p><p class="ql-block"> 筆者認為,發展地域文化是一個多維度、系統性的工程,需要政府、社會、個人等多方面的共同努力。</p><p class="ql-block"> 首先要組織專業團隊對地域內的傳統文化資源進行全面調研,包括傳統藝術、手工藝、民間習俗、歷史故事等。對調研結果進行整理、歸檔,形成系統的文化資料庫,為后續的保護與發展提供基礎數據。加強對非物質文化遺產和物質文化遺產的保護工作,如申請國家級、省級非物質文化遺產名錄,修繕歷史建筑等。通過法律手段和技術手段,確保文化遺產得到妥善保存和傳承。 鼓勵文化創作者和藝術家在傳承傳統文化的基礎上進行創新,開發具有時代特色的文化產品,利用現代科技手段為傳統文化注入新的活力。加強與其他地域文化的交流互動,舉辦文化交流活動、展覽等,吸收其他文化的精華,實現文化的互鑒與融合。推動地域文化與旅游、教育、科技等領域的融合發展,拓寬文化產業發展空間。</p><p class="ql-block"> 在學校課程中加入地域文化的內容,通過課堂教學、實踐活動等方式,讓學生們了解和感受地域文化的魅力。開展文化進校園、文化進社區等活動,提高公眾對地域文化的認知度和參與度。利用各種媒體渠道和網絡平臺,加大對地域文化的宣傳和推廣力度。制作高質量的文化宣傳片、紀錄片等,展示地域文化的獨特魅力和深厚底蘊。</p><p class="ql-block"> 地方政府應出臺相關政策,加大對地域文化的扶持力度,為地域文化的發展提供良好的政策環境。設立專項資金,支持地域文化的保護、傳承、創新和發展。 加強文化基礎設施建設,如文化場館、博物館、圖書館等,為公眾提供豐富的文化產品和服務。舉辦文化節慶活動、文化展覽等,豐富群眾的精神文化生活。鼓勵社會各界積極參與地域文化的保護和傳承工作,形成政府主導、社會參與、共建共享的良好局面。支持民間文化組織和團體的發展,發揮其在文化傳承中的重要作用。 培育文化消費市場,提高公眾的文化消費意識和能力。開發具有地域特色的文化產品和旅游線路,滿足游客的文化消費需求。</p><p class="ql-block"> 總之,發展地域文化需要深入挖掘與保護傳統元素、創新與融合發展、加強教育與傳播、政府支持與政策引導以及社會參與與共建共享等多方面的努力。通過這些措施的實施,可以有效推動地域文化的繁榮與發展,為文化的傳承與發展做出積極貢獻。</p><p class="ql-block">作者簡介:王建亭,男,筆名玉麒麟,1970年生,山東高密人,自由職業,閑時研究《周易》、《奇門遁甲》,高密作協理事會理事。喜歡通過詩歌、小說、散文、歌詞和劇本的創作方式,表達內心的情感,描繪生活中的美好。創作是他表達生活的一種方式,也是他對世界的理解和感悟。其作品發表在《高密文學》、《高密紅高粱傳媒》、《中國劇本網》等紙質刊物和平臺,曾獲"云門春杯“詩歌優秀獎、“健康杯”詩歌優秀獎、“紅高粱酒業杯"文學作品優秀獎等。</p>
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