白園秋色鎖眉心

伊人

秋日薄暮，白鷺成雙，搖曳紅楓紛紛揚揚。及立于白園之前，但覺瑟瑟秋風吹拂于面。正值尚有余溫之際，人影綽綽，隨客流推扉而入，人聲喧喧，白池青谷映入眼簾。清流激山石，風過拂粼粼。迎面清風，登樂天堂，賞“門前常流水, 墻上多高樹, 竹徑繞荷池, 回首百余步”之絕景。 人步其中，不禁與千年前白居易樂天居士同頻共振。生于安史之亂后、藩鎮割據亂局下窮困潦倒的年少并未使居士就此沉淪，“造化無為字樂天”，三歲識字、五歲學詩、十歲文采斐然，十六歲《賦得古原草送別》名聲大噪，而“野火燒不盡，吹風吹又生”的堅韌、不屈更令其在“兼濟之志”下，埋頭苦讀一朝及第，大雁塔下提筆繪就“慈恩塔下題名出，十七人中最少年”。睞云居寺孤桐之高潔，諷朝堂諛佞徒之諂媚，揭繁華下百姓之貧苦，此時的樂天，正是少年意氣風發際。 　　游山樂水，“樹集鶯朋友, 云行雁弟兄”，攜一二好友，于樂天堂恣意筆墨，伊水流觴，泛舟蕩漾，臨聽伊亭眺伊水潺潺，于香山茶舍茗一品茶，“命賓客繞船以百十油囊懸酒炙沉水中，隨船而行”，恣意人間，好不快活。 地勢漸高，風也漸漸有了涼意，峰頂形似琵琶，故曰琵琶峰，遠眺頗有“楓葉荻花秋瑟瑟”之意。青谷和琵琶峰遙相呼應, 水流順遂而下，空間雖狹, 形式卻多變。從源頭至下游, 泉、溪澗、瀑布、潭和池五種形式依次展現在眼前，有細膩有粗獷，有狹窄有開闊，正彰示了居士輾轉的一生。 　　從初入長安到而后二十年，居士經歷了少年成名的春風得意、位居天子文臣的榮耀和被誣貶謫的人生低潮。流寓江州，謫居忠州間，縱使遭受打擊，縱使是在“秋瑾”朝生夕落，“籠鶴”難破枷鎖的思想不斷折磨下，居士仍以通達樂觀之心看待世間，以憂恤國民的熱忱體察疾苦。 “浮云不系名居易”，自怨自艾情緒尚存，但絲毫不影響他用以一己之軀，奔波地方，杭州“白堤”，蘇州“白公堤”仍流傳著他的不朽功績。此時的居士，“志在兼濟”的堅定開始動搖, “獨善其身”開始在腦海盤旋，開啟了他的“中隱”獨特之路。 　　拾階而上，走過青石蹬道，輕撫唐代石籠, 登至琵琶峰頂，走進唐代烏頭門, 半圓形的墓冢呈現在前，風不再凌冽，“唐少傅白公之墓”幾字映入眼簾。 “若問故巢知處在，主人相戀未能歸”。居士以池鶴自喻歸隱的掙扎，從蘇州請百日長假罷官后，人早已到暮年，心靈上的孤獨和憂讒畏譏，使得他無論如何也不愿卷入世間的爭斗，“獨善”精神在此越過“兼濟”。思想的轉變使得中隱于洛陽履道的白居易“休說長安事”，終日徜徉于小園，尋常光景入詩行，花木幽深溢芬芳。 　　行走在白園中，感悟著千年前樂天居士的雅趣、豁達，思索著居士“兼濟”與“獨善”之變，不禁令人思緒萬千。白居易，一個在詩與遠方中尋找平衡，在兼濟與獨善之間徘徊的靈魂，“人生如逆旅，我亦是行人。晚來天欲雪，能飲一杯無？”靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭，生命的意義，不在于長久絢爛，而是在平淡的歲月里，保持一份淡然與從容的心境，懂得放下，就會云淡風輕，海闊天空。 　　附記:白園是白居易的墓園，位于河南洛陽龍門石窟景區內東山的琵琶峰上。? 白園是為了紀念唐代這位文豪而建，體現了白居易的生平和文學成就。園內分區包括青谷、墓體、詩廊和管理區，是一處人文自然勝景?。 圖片致謝網絡

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