西山八大處

雪兔

西山八大處，位于北京西郊石景山區，是京西著名的佛教圣地，集自然風光與人文景觀于一體，以“三山八剎十二景”聞名遐邇。這里山巒疊嶂，林木蔥郁，古剎隱于其間，清幽雅致，自古以來便是文人墨客游覽休憩的佳地。每至春暖花開，或是秋風送爽之時，游人紛至沓來，只為一睹這千年古跡的風采。 10月19日，我和夫人邀上文清兄一起到八大處游玩，這是我第一次來這里參觀，對這里的一切既充滿敬畏更充滿好奇，在這里領略自然風光的同時，還了解學習了許多歷史、自然及佛教知識…… 　　八大處是因景區的八座佛教寺院而得名。這些寺院分布在翠微山、盧師山和平坡山上。 一處長安寺?：始建于明弘治年間，是八大處的首站。? 二處靈光寺?：因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名，信徒常來此朝拜。? 三處三山庵?：創建于金天德三年，曾是高僧著書立說的圣地。? 四處大悲寺?：宋遼時代的古寺，內有康熙御筆的“敕建大悲寺”，還有珍貴的十八羅漢雕塑。? 五處龍王堂?：又名龍泉庵，擁有八大處唯一的泉眼。? 六處香界寺?：唐代古剎，山門殿檐下的漢白玉石額為乾隆御筆，內有康熙、乾隆、嘉慶等多位皇帝的御書。? 七處寶珠洞?：清乾隆四十六年創建，是眺望北京城全景的絕佳地點。? 八處證果寺?：山頂的古老佛教寺院，歷史悠久，值得一游。 這些寺院不僅歷史悠久，而且各具特色，構成了西山八大處獨特的佛教文化景觀。 　　在八大處的導游圖內，公開標注的只有七處景點，查閱資料得知，此圖內缺少長安寺。 長安寺位于北京市石景山區八大處公園的南側，距離公園大門以南約一里多地，因此它并沒有出現在八大處景區導游圖中。也不知何故長安寺一直處在修善中，目前沒有對外開放，因此我們本次也無法見到真容了。 長安寺作為八大處古剎中的第一處寺院，其歷史淵源深厚，文化底蘊豐富。該寺原名“善應寺”，始建于明弘治十七年（1504年），歷經清順治十六年（1659年）和康熙十年（1671年）兩次重修，逐漸完善并改名為“善應長安禪林”（簡稱長安寺）。 長安寺的建筑布局為兩進四合院，建筑工整對稱，寺門東向。一進門便是一座磚石景壁，上書“登歡喜地”四字，寓意著進入寺廟便能感受到內心的歡喜與寧靜。沿西向甬路前行，登數十級臺階，便為該寺的山門殿。殿內供奉關羽造像，又稱“關公殿”，體現了佛教與道教文化的融合。 長安寺不僅以建筑聞名，更以其奇花名樹而著稱。尤為值得一提的是，寺內有兩棵傳說是元代種植的白皮松（俗稱龍爪松），參天婆娑，老干橫空，白鱗斑駁，猶如盤屈的蒼虬，是京城古木名樹中的瑰寶。 盡管目前尚未對外開放，但其歷史價值和獨特魅力一直吸引著無數游客和信徒對它的關注。相信在不久的將來，長安寺將會以嶄新的面貌展現在世人面前，讓慕名而來的游人見到完美的名符其實的八大處。 　　靈光寺是八大處的第二處寺院，始建于唐代大歷年間（公元766至779年），初名龍泉寺，遼代曾擴建，金代改叫覺山寺，明代成化十五年重修后，才改稱為靈光寺，此寺名一直沿用至今。 　　靈光寺的主要建筑佛牙舍利塔。進了靈光寺正門后的石階往上就是貢奉佛牙的舍利塔，傳說右向繞行佛塔七圈以上可以去邪積福。也有很多信眾排隊去老塔那邊轉塔的，因為那座只剩半個塔基的塔才是最早發現佛牙舍利的塔。始建于遼代，上面的很多石雕都已經模糊了，但被信眾插滿了鮮花，整個底座都沒有空間擺放別的貢品。 在靈光寺祭拜的信眾非常多，要排隊一個多小時才能進入轉塔。 　　這是靈光寺的地藏殿 　　這是靈光寺前的石刻福字一《靈光賜福》石碑，位于大悲寺院內；由著名傳統文化學者、福文化學術專家觀同創作題寫，石碑后面刻有象征吉祥如意的荷花圖和觀同書寫的《越來越好》成為八大處祈福、沾福氣的標志性景觀。 觀同是愛新覺羅皇家寫福文化第十一代傳承人，被譽為:中國寫福送福第一人和當代福星; 他書寫的福字被刻在了八達嶺長城、五臺山、泰山、華山、恒山、黃山以及北京康熙行宮等祖國名山大川作為標志性文化景觀，觀同被稱為中國最吉祥的福字書寫者。 　　八大處的老壽星石雕像，慈眉善目，蒼白的眉毛和胡子，整齊排列，手捧仙桃，給人間帶來福祿長壽。相傳親手摸摸老壽星的前額和仙桃，能給你帶來好運。 　　三山庵（財神殿）是?八大處風景區中的第三處，創建于金天德三年，距今已有九百余年。?? 三山庵位于西山余脈?翠微、?平坡、?盧師三山之間，因此得名。它是一座布局精巧、構筑工美的四合院落，山門面朝東北，山門殿為三開間，左右各開角門一扇；正殿五楹并配有耳房兩間；兩配殿門戶相對分列于正殿兩廂。山門殿懸額“三山菴”，正殿懸額“是大世界”，院內額聯皆為今人手筆，如“翰墨因緣舊；煙云供養宜”和“慈目靜心法相；和風甘雨祥云”。 三山庵內有一塊長方形水云石，石頭上紋理自然形成各種圖案，包括行云、鳥獸、山水、人物等，宛如一幅風光綺麗的山水畫卷，頗具欣賞價值。正殿之東，寺內近山處有一敞亭，梁上懸“翠微入畫”匾額，亭內所懸一方橫匾“建陽半幅精舍”，為乾隆帝六子永瑢所書。 ? 魁星閣是八大處景區內的一個景點，不在“八大處”之列，緊挨著三山庵。? 魁星閣在中國民間信仰中是主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中具有至高無上的地位。在科舉時代，魁星閣是士子們“奪魁”的象征，富有時望。魁星閣內塑有一個鬼形的神像，一腳蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執筆如點狀，以示點中了中舉的士子，這就是傳說中的“魁星點斗”。 魁星閣的建筑風格具有濃厚的中華民族特色，是燦爛的中國文化遺產的一部分。它不僅是讀書人祈求在科舉中榜上有名的場所，也是游客了解中國傳統文化的好去處。魁星閣的獨特造型和豐富的文化內涵，使其成為八大處景區內一個不可多得的景點。 　　大悲寺舊名“隱寂寺”，是八大處第四處。始建于遼金時代（1033年），明嘉靖二十九年（1550年）在原有兩層大殿后增建了大悲閣，以供奉觀世音菩薩。殿檐的北面，有明世宗嘉靖二十九年一塊碑記，上刻建寺經過：“今隱寂寺者，在都城之西，其地直圓，通翠微之界，山勢至此，岡隴盤回，風氣郁積，有樹木泉源之勝，四方云水緇流，多集其間，寺后有余地，遂起為大悲閣。”清康熙五十一年（1712年）重建此廟，改為“大悲寺”。大悲寺，乾隆六十年（1795年）再度重修。 　　大悲寺院墻上的雕像主要是關于大悲寺的簡介以及精雕細刻的“難行苦行為眾生”的浮雕群像。?這些浮雕群像鐫刻出西方極樂世界的佛教故事，增添了莊嚴慈悲的氣氛。此外，還有一組新雕刻的《弟子規》石雕墻，以及巨幅《西方極樂世界》浮雕壁畫圖，共同組成了一座浮雕博物館的氛圍。這些浮雕墻的特點就是凹凸鮮明、立體感強、人物刻畫栩栩如生、神態各異，展現了高超的雕刻技藝和深厚的文化內涵? 　　龍泉庵為八大處第五處。明清時曾有兩處寺院，前者建于明洪熙年間；后者建于清順治二年，清道光年間兩寺合二為一。 龍泉庵坐西朝東，寺門為硬山正脊門樓，青石匾額上刻著“龍泉庵”三字。 進入寺門便是一雕欄方池，池壁以青石圍砌，分外堅固潔凈。池中碧水盈盈，清澈可鑒。它源自龍王殿下的拱形石洞，又經方池西壁石龍頭口瀉出，細流如注，經年不息。這水便是遠近聞名的“龍泉”。這“龍泉”之水甘醇清冽，無半點污塵。昔日有位自號“鋤月老人”的隱士曾作過一首七言古風《甜水歌》贊美這龍泉庵里的“龍泉”水，《甜水歌》一下子傳唱遐邇；“龍泉水”一時間名動京城。 　　香界寺位是一座漢傳佛教寺院，為八大處第六處。創建于唐朝，起初稱“平坡大覺寺”。明朝重修時，改稱“大圓通寺”。清朝康熙年間重修，改稱“圣感寺”。清朝乾隆年間又重修，改稱“香界寺”。 香界寺布局沿中軸線左右對稱，自南向北依次為山門殿、大乘門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、西方三圣殿、藏經樓，藏經樓以東是乾隆帝的避暑行宮，俗稱“行宮院”。香界寺坐北朝南，占地面積將近20畝，規模宏大，依山就勢，層層升高，是八大處最輝煌的寺院。 　　寶珠洞是八大處的第七處，也是八大處最高一處，門前有觀景臺，可將山下的北京城一覽無余。 從香界寺北旁門角北上，山路陡險，如弓背形，快到翠微山頂時，有一座牌坊，外額上書“歡喜地”，內額上題“堅固林”，有一巨大怪石壁立路旁，上刻乾隆御筆詩句。牌坊后面的高聳寺院，就是著名的寶珠洞，它位于翠微山頂，是八大處中山勢最高的一處，巍峨峻峭，蒼莽雄渾。 　　八大處觀景臺是八大處的最高處，海撥464.8米，與寶珠寺相臨，是登高祈福觀賞日出的極佳之處。 　　這是在觀景臺上看到的北京城區，無論是遠處的中國樽，還是近處的電視塔，都盡收眼底，看到這高矮不一、錯落有致、一片生機的城市畫卷，好生讓人感動呀…… 　　遠處的城市，近處的秋色，以及景區的游人與古剎，到處都充滿著快樂與祥和，到處都洋溢著古老的文明與現代的靈氣…… 　　到達寶珠寺，也就到了頂點，這里往回走下山有三種方式，徒步、滑車或索道，我們選擇的是乘索道回返。由于證果寺是在景區的右下角方向，我們座索道車下山就錯過了證果寺。 　　查閱資料得知，證果寺位于西山盧師山腰，是北京八大處第八處，也是公園最古老的一座寺院。 它始建于隋代仁壽年間，已有1300多年的歷史。該寺院曾多次改名，最初名為“尸陀林”，后在唐天寶年間因盧師和尚（感應禪師）改名為“感應寺”，元代改為“大天源延圣寺”，明代又改為“清涼寺”和“鎮海寺”，最終在明末天順年間定名為證果寺。寺內有一株600年以上的古黃連木，為京城所獨有。啟功高祖母之父禮部尚書貴慶晚年曾隱居于此。 　　這是乾隆黃帝御筆提寫“歡喜地”牌匾的地方，在這里留個影，快樂帶回家。 　　在這棵許愿樹下，不知有多少信眾許下了自己美好的福愿，祝愿他們都能實現…… 　　八大處的銀杏樹很多，但最古老的兩棵是在四處（大悲寺）的兩棵。因為被佛殿圍繞，感覺那兩顆銀杏樹充滿了仙氣、禪意。銀杏樹是中國特有的一個樹種，被稱為植物界的活化石。它有多個名字，如白果樹、公孫樹等，在大悲寺里的這兩棵古樹還有著許多美麗的傳說…… 《西山八大處》 西山勝境蘊清幽，八大禪林歲月悠。古木參天迎曉日，清泉漱石唱春秋。峰巒疊翠煙霞繞，殿宇巍峨紫氣浮。漫步其間心自醉，俗塵滌盡樂無憂。 處地鐘靈多妙景，風搖竹影足凝眸。石梯陡峭通云際，香火繚繞漫寺樓。僧侶誦經聲杳杳，信徒祈福意稠稠。自然人文相輝映，魅力無窮韻未休。 2024年10月20日

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