六時吉祥

「吾儒之五常百行」，雍正皇帝稱『吾儒」，就是我們儒家?！何宄！?，是中國人教導子弟處事待人接物的常規，「常」就是不可間斷。五常包含「仁、義、禮、智、‘信」，與佛教講的五戒非常接近;仁是不殺生，義是不偷盜，禮是不邪淫，智是不飲酒，信是不妄語。人能夠持五戒，來生一定得人身。我們能得人身，就是過去生中持五戒，這在大乘法里稱為「引業」，引導你到人道來受生。雖然都是同一個引業而得人身，但是每個人的面貌、生活環境、富貴貧賤卻不相同，這是另一個力量，稱為「滿業」。滿業就是過去生中所修的善惡業，善業多則得富貴，善業少就比較貧困。這兩種力量，你都明了了，縱然生活在逆境當中，也不會怨天尤人。因為曉得這是過去生中所造的不善因，今生所得的不善果，自己當然能夠樂于接受，這樣也才能夠修道、行道。若有怨天尤人的念頭，就是造罪業。五常第一個是「仁」，仁是仁慈，所謂「仁者無敵」，若有敵對，就不仁慈。圣賢人教導我們，不可以與人作對，他輕視我，我不可輕視他;他毀謗我，我不可毀謗他;他侮辱我、陷害我，我也絕不能有報復的心理，這是學圣學賢。圣賢人與凡夫差別就在此地，圣賢人積德修功，凡夫造業。我們讀圣賢書、學圣賢教，要牢牢記住這幾個科目，一時一刻都不能違背，這叫修行。

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