豳塬柿子紅

乾祐香坊

【活動主題】：豳風柿子紅絲路梵塵空 【活動背景】柿子紅了?柿子是純正的中國籍，被人們稱為“中國的無花果”。早在秦漢時期，就已經廣泛種植，被人當做食物。漢武帝在長安建造了中國最早的植物園——上林苑，柿樹就是其中之一。唐代時，宮中大量栽種，并且通過遣唐使，傳到了朝鮮和日本。彬州地區擁有得天獨厚的自然環境和地理優勢，種植的柿子不但色澤鮮艷、滋味甘美，而且具有較高的營養價值。彬州關于柿子的栽培歷史悠久，明代嘉靖年間即有種植，《直隸邠州志》中已有“始云有柿”的記載。全市現存古老樹種中，有百年以上的大樹，依然枝繁葉茂，果實累累，成為名副其實的柿子之鄉。 大佛寺石窟彬縣大佛寺石窟位于陜西省彬縣縣城西10公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成,距今已有一千三百多年的歷史。共130孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。最值得一觀的是大佛窟。1988年1月13日，大佛寺石窟被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。2014年06月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大佛寺石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》； 公劉與豳夏末商初時期，秦隴間有一古國：豳國，即今天以陜西省彬州市為中心的涇河流域。豳國是周人先祖不窋之孫公劉所建。公劉是周人部落首領，其祖皆為夏朝貴族，從事后稷（農耕總管）職務，世代為夏朝廷負責五谷棉麻，秋收冬藏之類農事。《史記·周本紀》載：“公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，自漆沮度渭，取材用，行者有資，居者有蓄積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂其德。”公劉建立豳國，積聚實力，爭取民心，經歷公劉，慶節，皇仆，差弗，毀隃，公非，高圉，亞圉，組紺，亶父九世傳位，到古公亶父，前后三百余年。古公亶父繼位豳公后率族人西遷岐山，在岐山周原安營扎寨，發展農耕事業，改號為周。 【活動時間】：2024年10月26～27日【活動地點】：彬州市豳塬【活動人數】：3～30人 【活動組織】拓跋部落戶外運動俱樂部【活動領隊】人在炯途乾祐坊主【活動費用】400元左右（不含往返火車票）【報名方式】跟帖、微信群、電話短信都可【交通方式】火車+包車（火車票請自訂） 【咨詢電話】18609518176微信同號【集結時間】2024年10月26日8:45【集結地點】銀川火車站進站口。切勿遲到 【活動級別】★★★★【風光指數】★★★★【民俗指數】★★★★【歷史文化】★★★★【活動強度】★★★ 【路線統籌】銀川——吳忠——慶陽——彬州東——北塬古柿林——南塬古柿林——大佛寺石窟——彬州——彬州東站——慶陽——銀川； 【具體行程】：第一天10月26日（周六）8:45銀川火車站進站口集合9:10、乘坐高鐵D1709次出發；11:52、分到達彬州東站；12:20、大巴接站至市區統一吃飯；14:00、大巴去北塬觀看古柿子林；16:30、南塬參觀古村落與百年柿子園；18:30、大巴回到市區入住酒店；19:00、酒店活動交流會餐；21:00、參觀開元塔；22:00、休息； 【具體行程】：第二天10月27日（周日）7:00～7:50、早餐后退房集合；8:00、公交車前往大佛寺石窟；9:00、參觀世界文化遺產大佛寺石窟；11:00、乘坐公交車回市區；12:00、午飯；12:45、公交車前往彬州東高鐵站；13:43、乘坐高鐵D3541次返銀；16:48、到達銀川火車站活動結束解散；請按要求的時間和車次，自行購買往返高鐵票！ 往返火車票信息如下：去程：10月26日9:10分的D1709次銀川到彬州東的高鐵（二等座即可） 返程：10月27日13:43彬州東到銀川D3541次（二等坐即可）； 【食品要求】全程餐飲統一安排，無需考慮吃飯問題，自己僅帶點往返高鐵上的零食即可；（穆斯林及有特殊飲食需求的請自行考慮安排） 【裝備要求】運動鞋或徒步鞋，25升左右登山包，沖鋒衣褲、抓絨衣褲或保暖外套、秋羽絨等，頭巾、帽子、墨鏡、水杯保溫、垃圾袋，個人藥品、衛生用品，常用藥品，手機、充電寶、長焦相機最佳，身份證必帶； 【住宿事項】住宿在市區的賓館，兩人住一標準間，如需單住請提前告知領隊，并補交單房差價。因縣城較小周末賓館可能會緊張且價格稍高，望大家相互理解。 【費用包含】交通：包含彬州活動中的第一天包車和第二天公交費用，不包含往返的高鐵票；門票：行程內所有景點門票費用；服務：專業講解與領隊服務；餐費：行程內全部餐飲；住宿：當日中檔酒店標間；（住宿默認為標準間，每間兩人。如需單住，請提前告知領隊并補交單房差） 【報名要求】1、考慮安全因素，請大家嚴格遵守拓跋部落會員活動公約及章程，不知者可咨詢領隊；2、戶外活動有一定的風險性，請大家務必購買此次活動的出行保險；3、本次活動為文化傳播活動，強度不大7～65歲的均可報名；4、特別注意：請注意環境保護，不留下任何垃圾雜物；深秋氣溫較低，早晚溫差大大請合理準備衣物 【注意事項】1、有嚴重心臟病史，重大疾病、高血壓、過敏史、半年內做過大手術、暈車的請告知領隊；2、低血糖并發癥的隊員請根據自身狀況自備巧克力、糖果、甜飲料隨時補充；3、請提前告知家人行蹤，安排好工作，以免家人擔心；4、證件類（檢查是否攜帶身份證，駕駛證，銀行卡等必要物件）；5、特殊飲食習慣、少數民族等請提前告知領隊等； 活動亮點：1、豳塬柿子紅 彬縣柿子以皮薄汁濃、味美色艷、果實碩大而聞名天下，栽培品種有尖頂柿、水柿、火罐柿、盤柿、四瓣柿、黃柿等。豳塬上有幾片柿子林，有著400多年的樹齡，據村中八十多歲的村民席化民講述，早在上世紀50年代，每年柿子成熟后，到了冬天，都會有寧夏、內蒙古商客來到彬縣買柿子，那是一幅“駱駝馱柿子”的景象，“從11月份持續到臘月，駱駝隊陸續就來了，跟著的有近30個人，拉著駱駝挨家挨戶收柿子，拉回去他們自己吃。”席化民說，那時候外地人習慣吃冬天的凍柿子。當時因為糧食少，用柿子皮和著豆子、麥面和高粱攪拌磨成粉，然后沖成糊糊，這是當時村民最主要的食物。 活動亮點：2、大佛寺石窟巡禮 民國二十九年（1940年），周恩來、任弼時、鄧穎超、蔡暢等老一輩革命家從蘇聯回國途經蘭州經平涼返回西安時，參觀了大佛寺，發出了“只有了解祖國的歷史文化，才能更加熱愛自己的祖國”的感慨。 1988年，著名考古學家、北京大學考古系教授宿白參觀了彬州市大佛寺之后，贊譽這處石窟群為我們推想大唐長安的佛教藝術提供了實物依據。德國巴伐利亞州文物保護局局長贊美大佛寺石窟造像“堪與巴黎圣母院媲美” 活動亮點：3、絲路梵音涇河熙大佛寺原名慶壽寺, 始建于唐貞觀二年 (628) , 是唐太宗李世民為慶賀其母親60大壽, 派尉遲敬德監修的, 故取名“慶壽寺”。大佛寺石窟亦有一處刻有“鄂公生祠” (至今尚存) 。或以為此“鄂公”即指鄂國公尉遲敬德。清人葉昌熾著名的《邠州石室錄》自序即明確稱:“大佛寺, 即唐之慶壽寺也。”他在日記中也明確寫道:“大佛寺即唐尉遲敬德所建慶壽寺也, 內尚有鄂公生祠”。然而尉遲敬德封鄂國公是在貞觀十一年 (637) , 不可能在貞觀初年監工時就被人稱為鄂公, 此祠或為后人所造。目前, 主流的說法是:大佛寺與長武的昭仁寺同為唐太宗李世民為紀念淺水原大戰中陣亡的將士而建, 初名應福寺,北宋改名慶壽寺, 明代以后俗稱大佛寺。 活動亮點：4、開元古塔彬縣開元寺塔，也稱“彬塔”“彬縣塔”，俗稱“雷峰塔”。位于陜西省咸陽市彬州市城內，該塔創建于北宋皇祐五年（1053年），為八角七層樓閣式磚塔，底層每邊長5.6米，通高47.84米，單壁中空。開元寺塔的建造年代，說法不一。據《邰縣志》載：“貞觀初尉遲敬德監造在州城南。”又據明代宣城張金度詠塔詩日：“浮圖聳矗碧山頭，頂上藤羅老樹秋。天寶亂離經過來，開元遺跡亦還留。月監七級分亭冷，影侵孤城璧水流。間道階梯何事廢，只緣高處客心愁。”推測開元寺塔應始建于唐代，后來塔和寺院毀于戰亂。1985年，在維修塔時，在塔剎蓮花座上發現鑄有“大宋皇祐五年（1053年）歲次癸巳秋八月十四日建成謹記”20個字，確證該塔重建于北宋皇祐年間。 活動亮點：5、豳地之豳風豳韻位于彬州涇河流域周邊的豳地及豳國，是由周先祖不窋之孫公劉所建立。中國古代第一部詩歌總集《詩經》中有一首詩《大雅.公劉》，此詩即贊美公劉率眾遷移豳地以后開疆創業的歷史進程，塑造了公劉這一古代英雄形象，顯示了中華民族特有的早熟個性與理性精神。全詩六章。《詩經.大雅.公劉》篤公劉，匪居匪康。迺埸迺疆，迺積迺倉。迺裹糇糧，于橐于囊，思輯用光。弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。篤公劉，于胥斯原。既庶既繁，既順迺宣，而無永嘆。陟則在巘，復降在原。何以舟之，維玉及瑤，鞞琫容刀。篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原。迺陟南岡，乃覯于京。京師之野，于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。篤公劉，于京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。篤公劉，既溥且長，既景迺岡。相其陰陽，觀其流泉，其軍三單。度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。篤公劉，于豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛。止基迺理，爰眾爰有。夾其皇澗，溯其過澗。止旅迺密，芮鞫之即。 活動亮點：6、《詩經.國風》中的豳文化《豳風》是《詩經》中的十五國風之一，主要記錄了先秦時代豳地（今彬州一帶）的民歌——豳地是周族部落的發祥地。《豳風》共有詩七篇，分別是《七月》、《鴟鸮》、《東山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》。其中《豳風.七月》最為出名，描寫了公劉封地豳地，一年四季的農耕生活和辛勤勞作的情景，是中國最早的農耕田園詩。《豳風·七月》也是《詩經·國風》中最長的一首詩，內容涉及衣食住行各個方面。從各個側面展示了當時社會的風俗場景，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫。 《詩經.豳風.七月》七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豜于公。五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻豐收季。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農夫。九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百谷。二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥：萬壽無疆！ 《詩經.豳風·鴟鸮》鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？予手拮據，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵！ 《詩經國風·豳風·九罭》九罭之魚，鱒魴。我覯之子，袞衣繡裳。鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。鴻飛遵陸，公歸不復，於女信宿。是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。 《詩經國風·豳風·破斧》既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將。既破我斧，又缺我锜。周公東征，四國是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我銶。周公東征，四國是遒。哀我人斯，亦孔之休。 《詩經.豳風.東山》我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠燿宵行。不可畏也，伊可懷也。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚于飛，熠燿其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？ 《詩經.豳風·伐柯》伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。 活動亮點：7、暮然回首她在黃土高坡處…《詩經》之《國風·豳風·狼跋》狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄幾幾。狼疐其尾，載跋其胡。公孫碩膚，德音不瑕。 周三10月23號霜降后，豳塬上的柿子就到最佳季節。民間諺語有“霜打柿子紅如火”“霜降摘柿子，立冬打軟棗”“霜降不摘柿，硬柿變軟柿”，霜降正是吃柿子的好時節，拓跋部落又該去古豳塬樹下撿柿子嘍！ 撿拾自然墜地的柿子最甜 深秋葉落展身容，歷盡風霜柿子紅。山村淳樸感豳風，欲入柿途一路同。 【免責聲明】戶外運動有一定的風險性，活動本著自愿參加風險自負的原則。報名參加人員都是完全行為能力者，即視為對自己行為能夠完全負責的第一責任人。俱樂部與領隊對其不當行為和不可抗拒的因素等造成的后果，不負任何法律及賠償責任； 【報名人員統計】：1、囧途；2、寶琛；3、留白、4、強巴；5、乾祐坊主；6……

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

豳塬柿子紅

乾祐香坊