<p class="ql-block">云南之美不是用語言能形容的，瀘沽湖畔的“水性楊花”；元陽梯田變幻莫測的色彩、哈尼族古老的生產方式；徐霞客筆下沸騰的熱海大滾鍋；香格里拉的“小布達拉宮”松贊林寺；令人眼花繚亂的勐煥大金塔、銀塔；麗江的藍月谷；還有許多許多，愿意追溯歷史的可以沿著蒙古人的鐵騎，去挖掘一下“元跨革囊”的歷史典故，探索南詔國、大理國的發生發展滅亡的歷史，愿意探險的，哀牢山、怒江七十二道拐在等待著你，美味佳肴更是會留住你的腳步，使你樂不思蜀，騰沖的“大救駕”、蒙自的米線、大理的鮮花餅、獨克宗的牦牛肉、野生菌火鍋、燒餌塊、官渡粑粑、炸洋芋！嘗了個遍唇齒留香，特別激動的是卻沒有長胖。愿意談戀愛的可以去到“蝴蝶泉邊”高唱一曲“大理三月好風光”也可以去體驗一下“摩梭人”走婚制的場景！</p><p class="ql-block">去年11月已經去過一次云南，今年九月原定的東北之行取消后，迫不及待又帶著愛人和妹妹來了一次想走就走的旅行！有了去年的經驗，這次旅行安排的休閑、充實，開闊了眼界，打算明年還要去一趟！</p> <p class="ql-block">云南的交通很方便，如果不是去怒江、高黎貢山、哀牢山等山谷縱橫、溝壑交錯的地區，就不用自駕，各個城市景區都有非常便利的飛機、高鐵、大巴聯運，我們這次出行就采取了，飛機、高鐵、大巴、包車等交通工具，不但免去了駕車的疲憊，還省錢，這不，從北京飛往昆明的第二天，就從昆明坐高鐵3個小時到了香格里拉，如果自駕，這700多公里從低海拔到高海拔的山路，怎么也得開10多個小時！</p> <p class="ql-block">盡管香格里拉享譽中外，但到了香格里拉怎么玩，卻成了問題！管他呢，先住下再說！于是在獨克宗古城香巴拉老街旁的一家藏族風格的民宿住了下來，這家名為“椿風十里”的藏式木樓別有一番風韻，就是夜里樓上走路引起的咯吱咯吱聲，喚起了我喝酒的欲望。</p> <p class="ql-block">第二天，陰霾了十幾天的香格里拉，由于我們的到來，開始天氣晴朗、秋高氣爽！打個出租車12元錢就來到了佛坪山下，人稱小布達拉宮的“松贊林寺”，沿山勢所建的松贊林寺雖沒有布達拉宮的雄偉壯觀，但那一塵不染的金碧輝煌卻讓人震撼！</p> <p class="ql-block">我這不愛照相的老家伙也留個影吧！</p> <p class="ql-block">出租車把我們送到了山腳下，可是從大門到大殿長廊的147階陡峭的臺階和通往主殿廣場的陡坡上聳立的146個臺階，海拔已經是3300米！令我們這三位70多歲的老人怯步！為了不消耗體力，也為了藏族同胞的生計，我們還是叫了一輛私家車每人40元，就跟坐電梯一樣，霎那間到了后山門，聽到有車的動靜，一個老喇嘛費力地拉開了高高的大門，他那飽經滄桑、溝壑縱橫的老臉從門縫里鉆出來，偷窺著我們這幾個不速之客！</p> <p class="ql-block">松贊林寺的名字是由五世達賴喇嘛親賜名“噶丹.松贊林”意為“殊勝妙樂之地”！“噶丹”表示黃教祖師宗喀巴首建之噶丹寺，“松贊”是“三”的意思，指天神游過的地方！象征著佛教的殊勝與信徒們的精神寄托！</p> <p class="ql-block">松贊林寺大殿的顏色有白色、米色、黃色，外墻則以紅白兩色為主，黑色代表了莊重與神秘，而房頂及各種裝飾物則采用了鎏金工藝，使得整個寺院在陽光下金光燦燦、熠熠生輝！寺內壁畫則展現了歷史典故！</p> <p class="ql-block">這個畫面，充滿了黃色，金黃、淺黃、暗黃、而我愛人的衣服顏色又是一種艷黃，松贊林寺的顏色是有講究的，黃色代表著文殊菩薩，象征著智慧和慈悲！</p> <p class="ql-block">傍晚的獨克宗古城有了一絲絲寒意！</p> <p class="ql-block">獨克宗古城里的轉經筒高達21米重60噸，內藏經咒、六字箴言與16噸佛寶，轉動這個經筒需要多人合力，每轉動一次相當于念誦了124萬次阿彌陀佛！游人們都會來合力轉動經筒祈福消災！</p> <p class="ql-block">遠遠望去60噸的轉經筒雖然嬌小！卻是高聳入云！</p> <p class="ql-block">祥云福瑞</p> <p class="ql-block">簡簡單單的四個字“香格里拉”卻有著極其深刻的含義！一是“心中的日月”強調了它是一個美好的地方，二是“極樂園”強調了它的美好和理想化，但縱觀云南所有的仙境無一例外都是由于外國人的宣傳而名揚四海！香格里拉在1933年以前不為人知，而一部英國人的小說使得它在全球范圍內家喻戶曉！去年我帶著一位長我三歲的老領導來到麗江，幾次跟我提出要去香格里拉，我問他，你要去香格里拉看什么？有目的性嗎？他說沒有，只知道北京有個香格里拉飯店！我哭笑不得，當時沒有通火車，坐大巴來回上千公里，這兩把老骨頭還不得顛散了架！可見香格里拉有多深入人心！所以今年到云南，第一站就選擇了昆明到香格里拉的動車700多公里，3個多小時就到了！</p> <p class="ql-block">街頭上到處都是這種純白色的佛塔！</p> <p class="ql-block">距離香格里拉市10公里的納帕藏族村，這里海拔3200米。因這里有一個高原湖泊而聞名于世，藏民一家四代同堂住在一棟樓里，這個村子也很小，只有四戶人家。靠山面湖，是風水極佳之地。現在開展旅游開發，能在這里蓋一座大宅院，實屬幸福之事。</p> <p class="ql-block">四戶人家的小村莊，現在大修土木！一棟棟木制結構的藏式殿堂拔地而起！</p> <p class="ql-block">村里村外街道上，安靜的嚇人，走遍了整個小山村，只有一個80多歲的藏族老人趕著兩只黑豬慢悠悠散步在街頭。</p> <p class="ql-block">村里幾個晾曬青稞的木架子別具一格，高高的木頭架子上掛著整整齊齊的青稞麥，思索了一下，得出幾個結論，這種晾曬方法，一是迎著陽光面大、青稞麥容易干透，二是透風，三是防止豬拱雞刨，四是產量低，有條件晾曬。比起有些地方在馬路上晾曬糧食顯得文明的多了！</p> <p class="ql-block">正在修建的民居，采用的木料之重器，不知道的以為在修建王府大宅門，由于開發旅游，納帕村陸續在開發建設，已經不止四戶人家了。</p> <p class="ql-block">遠處的山水相連的納帕海云海相連，就像神仙住的天宮！</p> <p class="ql-block">香格里拉的海拔讓我和妹妹有了不同的高原反應，頭疼、渾身沒勁，而我愛人這個在川西畢棚溝那樣的海拔都惡心、心跳加快的強烈的高原反應的人，居然在香格里拉卻行動自如，沒有任何不良征兆，使我這個挑大梁的男人不得不選擇趕緊逃離這個地方，拋卻了去梅里雪山看日照金山的念頭，匆匆忙忙參觀了松贊林寺、納帕海、逛完了獨克宗古城就返回了海拔低一些的麗江，火車到了麗江直接就打車去了藍月谷！我被這里的美麗驚呆了！</p> <p class="ql-block">藍天白云綠水青山，裹在黑色頭發上的白色頭巾，形成了強烈的色彩反差！畫面充盈的讓一個七十多歲的人變成了輕盈的少女！</p> <p class="ql-block">鬼斧神工的自然景色，卻又像人工精準設計的幾何圖案！不由地想起那句“大珠小珠落玉盤，間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”俗氣一點說，就是令人陶醉吧！</p> <p class="ql-block">湖光山色映碧空，</p><p class="ql-block">飄渺朦朧入畫中。</p><p class="ql-block">云霧纏繞山峰間，</p><p class="ql-block">溪流潺潺穿谷中。</p><p class="ql-block">遠望青山如畫屏，</p><p class="ql-block">近觀碧水似明鏡。</p><p class="ql-block">漫步其間忘歸去，</p><p class="ql-block">害我老兒難抒情！</p> <p class="ql-block">自古玉龍神“三朵”</p><p class="ql-block">兩億年間冰蝕河</p><p class="ql-block">祥云繚繞顯真容</p><p class="ql-block">疑似云螭落半坡</p> <p class="ql-block">在藍月谷，時間仿佛靜止，微風輕拂，湖面泛起層層細膩的漣漪，寧靜而祥和。而一襲紅衣與藍色的湖水相映成輝，如同世外桃源，讓人沉醉其中，忘卻歸途。</p> <p class="ql-block">憧憬未來</p> <p class="ql-block">遠山近水云逍遙</p><p class="ql-block">綠水藍溪映紅桃</p><p class="ql-block">歐魯連綿碧波上</p><p class="ql-block">伉儷情深畫中游</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">在這里盡然產生了審美疲勞</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">不同的角度不同的感受</p> <p class="ql-block">腳下是金沙江，頭頂萬里云！在去往瀘沽湖的路上小憩！</p> <p class="ql-block">在經過寧蒗彝族自治縣時，路邊上穿著少數民族服飾的婦女顯得那么淡定從容！各民族服飾的形成，都是在大自然活動過程中，由于氣候、生活習慣、勞動本身的客觀要求以及審美標準而形成自己的民族服飾！整個云南有26個少數民族，我們這次云南行，至少接觸了十四、五個少數民族！</p> <p class="ql-block">霏霏小雨中，中巴車開了四五個小時的路，終于到了摩梭湖，就跟命中注定的似的，車進了大門，雨停了！在居高臨下的觀景臺，留張影！瀘沽湖，摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。又因西岸鹽源縣元、明、清三代設左所土司千戶所，解放后設左所自治區，又名左所海，俗稱亮海。位于四川省涼山州鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，瀘沽湖是中國第三大深水湖泊，湖內有一小島。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，還有蒙古族等7種民族，約1.3萬人。優美的自然環境和奇特的民族風情，使這里成為著名的旅游景區。</p> <p class="ql-block">到了走婚橋，游客們紛紛奔向“走婚橋”走去，完全無暇顧及身邊“草海”的美景！遠處碧水藍天，近處高高的蒲草，穿梭在草叢中的水鳥，構成了草海的美貌！</p> <p class="ql-block">走婚橋位于四川省涼山州坐落在瀘沽湖東南水域的草海區域，是瀘沽湖上唯一的橋梁。這座橋橫跨在草海之上，連接了瀘沽湖中的半島和湖畔，因此也被稱為“鵲橋”。走婚橋不僅是摩梭人“走婚”文化的重要象征，也是游客體驗摩梭風情、領略當地民俗的絕佳去處。橋下由于長年泥沙淤積，導致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當地人稱其為“草海”。</p> <p class="ql-block">商業運作無所不在！</p> <p class="ql-block">七十多歲的人抱著把吉他，卻也像個文藝青年！</p> <p class="ql-block">遍插茱萸少一人</p> <p class="ql-block">是油畫？還是照片，真有點分不清楚了！</p> <p class="ql-block">隨著游船靜悄悄在水面上滑動，我的手機下垂時，無意中碰了一下快門，晚上回放時，才發現了這幀隨波逐流開敗了的“水性楊花”！但是畫面的流線型和那弱不禁風的殘花，卻讓同伴贊不絕口！</p> <p class="ql-block">“水性楊花”是瀘沽湖及其周邊水域的一種特有的無根花，它對水質的要求及其高，稍有污染就不能生存，當地也叫“海菜花”是一種沉水植物，它的根莖漂浮在水下深度為4米左右的地方，每當到了花期，花葶長得長而柔軟的海菜花，就會隨著水波而蕩漾漂浮，純潔、無根、隨水逐流的特性，在富有想象力的文人們口里就變成了“水性楊花”！絕沒有絲毫貶義！在麗江我嘗到了這道菜的鮮美！這也可能是我有生以來吃到嘴里的最鮮美的一道菜！</p> <p class="ql-block">摩梭人的走婚制是人類由母系社會向父權社會發展過程中遺忘的一個角落，史無前例的文革中，紅衛兵們沒有忘記這塊“遺毒”，強行逼迫摩梭人實行一夫一妻制，否則加以嚴厲制裁。改革開放后，走婚制又自動恢復了，人們也容忍了這令人仰慕，而自已又不能踐行的婚姻觀的存在，不過隨著現代文明的不斷滲透，摩梭人走出大山走向城市文明，也逐漸認識到近在眼前的現代文明制度是可以效仿的，據說有的摩梭男女青年開始踐行一夫一妻制！水性楊花也開始有了扎根的基礎！</p> <p class="ql-block">走婚的形式，現在成了摩梭人向游客展示的一種娛樂活動！</p> <p class="ql-block">沿瀘沽湖岸邊，一棟棟現代的、藏式的、彝族的、納西族的、摩梭人的各種各樣的民宿，正在如火如荼的建設中。</p> <p class="ql-block">里格半島伸向瀘沽湖深處，在藍色相映成輝湖水中好像在探索什么？</p> <p class="ql-block">里格半島是瀘沽湖岸邊一處著名的打卡點，雖然來過兩次，但是由于隨團，沒有一分鐘自由的時間，除了選景拍照，欣賞它的美，并沒有深入了解它的內在的秘密，為什么叫里格？這里的土著人的風俗習慣又是怎樣的？天天接觸現代文明，她們是否還是走婚制？看來有生之年還一定要有一次自由自在的旅行，來深入了解這個神秘莫測的人文歷史！</p> <p class="ql-block">群山環抱的里格村！</p> <p class="ql-block">何時能在這個仙境般的山村住上半年，也是也是一大幸事！</p> <p class="ql-block">真是一個令人陶醉的所在！</p> <p class="ql-block">隨處可見的鮮花</p> <p class="ql-block">色彩的搭配、畫面的結構，美的不能再用語言形容了！我也是理不屈詞窮了！此情此景才知道了自己語言的匱乏！</p> <p class="ql-block">下次一定自駕來探索這秘境！</p> <p class="ql-block">人為制造的網紅打卡地，成了無數男女青年表達心語之處！</p> <p class="ql-block">云層浮在山脈 好像只為對方存在</p><p class="ql-block">一眼下來擁成一團白，此情此景讓人涌出無限遐想！</p> <p class="ql-block">嗚喂-- 風兒呀吹動我的船帆</p><p class="ql-block">船兒呀隨風蕩漾</p><p class="ql-block">送我到日夜思念的地方</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">轉了一大圈快到瀘沽湖的大門，意外發現瀘沽湖開發的最早的村落——大落水村，馬上招呼司機停一下，這個村莊也被稱為大洛水，位于云南省麗江市寧蒗縣境內，是瀘沽湖畔一個風景秀麗的小村落。它坐落在瀘沽湖畔，被群山環抱，湖水清澈見底，是一個充滿自然美景和濃厚鄉土氣息的地方。盡管商業化程度高，但舒適度也是很博人眼球的！</p> <p class="ql-block">兩天的瀘沽湖之行還沒有盡興，從麗江直接坐高鐵到了保山，又坐了3個小時大巴到了騰沖和順古鎮！和順古鎮同其他古鎮不一樣，一是歷史古跡眾多，二是周邊自然景觀眼花繚亂，按照自己的安排，以和順古鎮為中心，抓重點、順路玩、分階段探索！所以安排了熱海大滾鍋、蛤蟆泉、司莫拉佤寨、大地茶海、野鴨湖、中國民間第一圖書館、瑞麗、芒市！</p><p class="ql-block">此圖是和順古鎮野鴨湖的隨手拍野景！</p> <p class="ql-block">和順古鎮窄窄的巷子，見縫插針的各色門臉，獨具匠心的門頭設計，讓你覺得處處是景、步步為畫！</p> <p class="ql-block">熱海蛤蟆泉有87個自然溫泉噴泉出口，在徐霞客的筆下，他是這樣形容的：飛仰口而張其上顎，其中下部如喉，水與氣從中噴出，噴若發機，聲如吼虎，其高數天，墜洞下流，猶熱如探；或躍時，風從中卷，水輒旁射，攬人于數尺外，飛沫猶爍人面也。”?這段描述生動地刻畫了蛤蟆泉的壯觀！</p> <p class="ql-block">這是姊妹泉，據說還有懷胎泉，說到此，不由地想給有關部門出個主意，政府出資免費邀請育齡婦女都來騰沖熱海來品嘗溫泉水，即能帶動旅游經濟，又能制止出生率下滑的燃眉之急！</p> <p class="ql-block">熱海大滾鍋直徑約6.12米，水深1.5米，水面溫度96.6℃，為八角形的大沸泉。鍋內有三個噴水孔，不斷地噴吐著熱水和熱氣，其中較大的一孔涌水如柱，躍出水面30公分，出水口的溫度達102度，這個溫度超出了寧城熱水鎮與隆化七家湯泉的出水溫度，不過大滾鍋的尺寸明顯低于徐霞客所描述的：一池大四五畝，中洼如釜，水貯于中，止及其半，其色渾白，從下沸騰。作滾涌之狀，而勢更厲。”</p> <p class="ql-block">中國第一所農村圖書館盡然誕生于遠離繁華的山村古城，和順圖書館是中國最大的鄉村圖書館之一，于1924年由華僑集資興辦，為中國傳統的樓房建筑，前置花園，美觀素雅，圖書館中藏書萬余冊，其中尤以許多古籍最為珍貴。</p><p class="ql-block">和順圖書館占地面積5577.34平方米，現有藏書11萬余冊，分設古籍、民國、現代三個書庫，典藏文獻較為豐富。1980年被納入國家公共圖書館建制。在這里，我居然看到了我小時候讀過的“世界文庫”那個年代生活拮據，父親的收入容不得我去買課外書來看，我只好用不正當的手段，偷二哥的洋畫、彈球、自制的彈弓子賣了換錢，去圖書館或書攤上借書來看，現在有點閑錢了，這部大部頭的“世界文庫”卻沒有了蹤跡！估計就是有賣的，我還是買不起！只能在“拼多多”里，買點兒降價的、不被人重視的、受眾群體比較少的蒙古史來研究吧！</p> <p class="ql-block">圖書館對面的拱橋下的小河旁繁花似錦</p> <p class="ql-block">小的時候經常哼唱的一首歌，“村村寨寨嘿，打起鼓敲起鑼，阿佤唱新歌”去年我來過一趟后，這次又來到司莫拉佤寨，讓我愛人也見識見識，佤寨司莫拉的變化！</p> <p class="ql-block">佤族山寨人們的圖騰“牛頭”</p> <p class="ql-block">曼陀羅花因花朵好似大喇叭花一樣，一個一個的垂下來，再加上顏色很是鮮艷，尤其是盛花期的時候，鮮花盛開，花香濃郁，宛若仙境一樣。</p><p class="ql-block">金色的曼陀羅花，花語是幸福，給人喜慶祥和的感覺，養在家里，寓意吉祥幸福。</p><p class="ql-block">殊不知這樣鮮艷的花朵，據說含有劇毒！</p> <p class="ql-block">在司莫拉佤寨一家普通的民宅，姑嫂倆和一位和藹可親的佤族老人聊天，2020年國家領導人來司莫拉佤寨做扶貧工作，就是到的這家普通佤族家庭，和這位老人家親切交談，并品嘗了老人家自己制作的糯米糌粑！</p> <p class="ql-block">佤族人民都很熱情，這位女同志就不厭其煩地給我們介紹佤寨司莫拉的過去、現在和未來發展！</p> <p class="ql-block">司莫拉佤寨可以稱的上是美麗鄉村了！</p> <p class="ql-block">大地茶海位于云南省騰沖市清水鄉駝峰社區虞家營新村，四周被千畝茶山環繞，被譽為“大地茶海”。?這里地處海拔約1800米的山坡上，氣候適宜，降水量豐沛，制出的成品茶清新爽口，茶場的女主人問我們喝什么茶？我忽然想起當年喝過的斯里蘭卡紅茶，據說就是以滇紅為基礎茶加工的，于是要了一壺滇紅，沏了十幾泡，這壺滇紅仍然水色如初，回想起來至今讓我唇齒留香！</p> <p class="ql-block">品茶也沒忘了擺拍</p> <p class="ql-block">茶海里到處是奇花異草。</p> <p class="ql-block">真是依依不舍！</p> <p class="ql-block">瑞麗以翡翠之真善美風靡東南亞，但我的心思放在了美麗的自然風光上，鳳尾芭蕉樹下留個影，也是別具一格！</p> <p class="ql-block">一寨兩國景點距離瑞麗市區約10余公里，位于有名的中緬邊境71號界碑旁，是典型的“一個寨子兩個國家”地理奇觀。國境線將一個傣族村寨一分為二，中方一側的稱為銀井，緬方一側的稱為芒秀。</p> <p class="ql-block">還是有點特色！</p> <p class="ql-block">無處不在的佛塔</p> <p class="ql-block">導游隨口說了一句，樹上的果子可以摘了吃，這就開干，果不其然還真是好吃！</p> <p class="ql-block">不知名的水果比比皆是！</p> <p class="ql-block">緬甸布島族女孩子心靈手巧，用手工紡線并織出漂亮的各種包包，很受國人歡迎！布島族女孩出生后脖子上就要套帶上這種脖圈，我們認為難受，人家卻引以為榮！</p> <p class="ql-block">據說疫情前，此處的兩國邊民來往的自由度還是高的，后來由于疫情，在兩國的界河鐵絲網，我國一方增加了這道結實高高的鐵絲網！</p> <p class="ql-block">寨子里到處是類似的詞匯，“一蕩兩國”“一井共飲”！由于疫情，現在這種場景只能是過去時了！</p> <p class="ql-block">瑞麗大街小巷隨處可見的大大小小白塔，是佛教崇拜的象征！</p> <p class="ql-block">蛇神雕像梵語叫“那迦”隨著佛教傳入中國，那迦被翻譯成龍！</p> <p class="ql-block">小小的一個瑞麗，卻有兩個口岸，除了這個瑞麗口岸，還有一個是畹町口岸！方便兩國人民頻繁的日常交往！</p> <p class="ql-block">心中有所想三個始于上海的國道，已經到過瑞麗和拉薩，下次一定要走312國道去新疆霍爾果斯。</p> <p class="ql-block">我走過兩條始于上海的國道終點，一條是312國道上海到新疆霍爾果斯口岸，這次在瑞麗發現320國道也始于上海！始于上海的318國道，我只走過從成都到理塘，明年一定要走完全程！</p> <p class="ql-block">去過三亞的天涯海角，這里是天涯地角！</p> <p class="ql-block">此次出行16天，一個美篇介紹不完整個行程，只能分為兩篇來介紹！此行程，北京飛昆明，從昆明坐火車去香格里拉火車返回麗江，再到麗江坐火車到保山，保山坐大巴到騰沖的和順古鎮，在和順古鎮包車周邊的熱海、大地茶海、司莫拉佤寨，又從和順古鎮包車去了瑞麗、芒市，從芒市開始回昆明往東南方向的建水、元陽去了！</p>
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