山西祁縣渠家大院

汾水

祁縣位于山西省中部，隸屬于山西省晉中市。太岳山北麓，汾河東岸。總面積854平方千米。東有板山，西有白寺嶺，雙峰對峙，形成天然關隘，是進出上黨之門戶，歷來為兵家必爭之地。歷史悠久，因古時有“昭余祁澤藪”（長雜草的積水地帶）而得名。1994年1月，祁縣古城被國務院批準公布為國家級歷史文化名城。 祁縣古城始建于北魏孝義帝太和年間（公元477—499年），距今已有1,500多年歷史。祁縣古城以其嚴謹、周密的布局設計，精巧細致的建筑工藝，使越來越多的社會人士廣泛關注。有關方面將祁縣古城概括為“一城四街二十八巷，六十個圪道，四十個大院，萬余間房室”。其間有與喬家大院相媲美的渠家、何家、馬家等十二處。祁縣古城東西長850米，南北700米，山西祁縣古城周長三公里，整個城池形同占代官吏所戴的紗帽，故有“紗帽城”之說。舊時城墻磚砌到頂，外筑護城河，設四道城門，門頂筑有匾額，東曰“瞻鳳”，西曰“挹汾”，南曰“憑麓”，北曰“拱辰”，十分雄壯。雖然因戰爭的破壞和風雨滄桑，城墻不復存在，但城內建筑保存完好，風韻格局依舊引人注目。祁縣城區布局以十字口為中心，東西南北四條大街垂直交叉，南正北直，東西對應。以十字交叉為主軸架的28條街巷與之縱橫貫通。嚴謹的布局體現了傳統建筑設計方面的一貫風格。整個古城，集古街巷、古寺廟、古店鋪、古民宅于一體，結構合理，而且井然有序，渾然一體，組成了一個建筑宏偉、完整的古文物群。這是祁縣明、清時期商業興盛的歷史見證，也是研究我國古代縣城構筑、街道規劃、民宅建設和商業網點布局不可多的的實物資料。 渠家大院，位于山西省晉中市祁縣東大街33號，始建于清乾隆年間，占地面積5317平方米，建筑面積13271平方米。渠家大院現存主體為清同治光緒時期的建筑，整座大院由8個大院，19個小院，240間房屋組成，大院為城堡式建筑。渠家大院院落組成豐富，欄桿院、明樓院、統樓院、戲臺院等巧妙的組合在一起，錯落有致。屋頂形態各異，有歇山頂、懸山頂、卷棚頂、硬山頂等。高大的拱門洞，上有玲瓏精致的眺閣。院落之間隔有牌樓、過廳，明樓、統樓形成豐富過渡的空間形態。渠家大院是整個晉商文化的縮影，它保存了大量民俗的、歷史的、藝術的信息，體現出深刻的文化特質，蘊涵著深廣而復雜的文化積累。具有一定的歷史價值、文化價值和藝術價值。2006年5月25日，渠家大院被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商之一，在祁縣城內有十幾個大院，千余間房屋，占地三萬多平方米，人稱“渠半城”。渠家十七世有著名的三大財主：田喜財主（渠源潮）、山西祁縣渠家大院旺財主（渠源湞）、金財主（渠源淦）。渠源潮（嫡孫渠晉山字仁甫）的住宅位于祁縣城內東大街33號，始建于清乾隆年間。它占地5317平方米，建筑面積3271平方米。為全國罕見的五進式穿堂院，內分八個大院、19個小院、 240間房屋。明樓院、統樓院、欄桿院、戲臺院巧妙結合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨運。大院外觀為城堡式，墻高十余米，高大的拱式大門洞，上有玲瓏精致的眺閣。院內建筑布局合理，主側院主次分明，院落青石奠基，水磨青磚砌墻。院與院間隔有牌樓、過廳，明樓、統樓遙相呼應。石雕欄桿石雕門，工藝精湛；磚雕篆文磚雕景，高雅美觀。該院堪稱民宅建筑藝術的佳作，為中華文明的一顆民居瑰寶，是“渠半城”的一處典范建筑。在大院中開辟的晉商文化博物館，意在弘揚晉商精神，樹立“商可富民興晉”的觀念，激發人們振興山西經濟的雄心。陳列展分晉商總覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛事、渠氏家族、晉劇淵源七大系列，28個展室，采取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以燈光、電聲等現代手段，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現了晉商的輝煌。渠家大院的原建筑已基本修復，展覽內容將陸續增多。 四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。 渠家大院各院窗戶造型古代窗戶的雅稱有囪、軒榥、牖、向這幾種叫法，也有人將窗戶稱為雕窗、珠窗或锜窗，還有的人將窗戶稱呼為紙窗、草窗等。而且我國古代建筑的窗戶一般采用的是木質框架結構，使窗戶成為了我國傳統建筑至關重要的組成部分之一。 渠本翹故居 渠本翹(1862年-1919年)，原名本橋，字楚南。祁縣城內人。渠氏先祖于明洪武初年由上黨遷居祁縣，世以經商為業。到其父輩一代，渠家已經成為全省聞名的富商巨賈，是山西票號業中著名資本家，山西最早的實業家。渠本翹(1862-1919)，1909年 9月至 1910年 3月出任山西大學堂監督。渠本翹，字楚南，男.漢族，清光緒進士，著名山西早期實業家。山西省祁縣人。曾留學日本，回國為候補官吏"分省盡先補用道"。在祁縣創辦山西第一女子中學校。后歷任駐日本橫濱總領事，外務部司員，1906年參加山西紳民收回礦權運動，投資創辦"山西保晉礦務公司"任總理。1909年 9月任山西大學堂監督。辛亥武昌起義后，被清政府任為山西省宣慰使，未就任。1919年病逝于天津。遺有刊刻祁縣戴楓仲的《半可集》。渠本翹擔任山西大學堂監督期間，正值山西贖礦運動勝利結束，迫使英商同意以白銀贖回煤鐵鋁礦的開采權，從而促進了山西大學西學專齋(英人李提摩太任總理)提前歸還山西，從此，西學專齋與中學專齋正式合并為山西大學堂。渠本翹曾留學日本，回國為候補官吏"分省盡先補用道"。在祁縣創辦山西第一女子中學校。后歷任駐日本橫濱總領事，外務部司員，1906年參加山西紳民收回礦權運動，投資創辦"山西保晉礦務公司"任總理。1909年 9月任山西大學堂監督。辛亥武昌起義后，被清政府任為山西省宣慰使，未就任。1919年病逝于天津。 渠家大院石雕石雕，指用各種可雕可刻的石頭，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象個借以反映社會生活、表達藝術家的審美理想的藝術。常用石材有花崗石、大理石、青石、砂石竽。石雕藝術的內涵主要體現在其文化內涵、藝術特征以及傳統文化的體現上。石雕藝術你為中華民族傳統文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和極高的藝術審美價值。它不僅是中華民族歷經幾千年發展所沉淀的優秀傳統文化。而且在不同的歷史時期，石雕作品反映了歷史、宗教和生活題材，尤其對動物、植物、人物的傳神表達，美學價值。 渠家大院磚雕磚雕，是指在青磚上雕出出水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中重要的一種藝術形式。磚雕藝術的內涵主要體現在其深厚的文化內涵、精湛的工藝技術以及廣泛的應用領域。磚雕作為中國古代漢族建筑雕刻藝術，具有豐富的文化內涵和歷史底蘊。它不僅是一種裝藝術，更是一種文化傳承。磚雕常以民俗文化為體材，通過借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，表達人們對生命價值的關注丶對家族興旺的企盼，對富裕生活的向往以及對自身社會地位的追求。具有濃郁的民俗文化氣息。 黃河不僅是一條自然河流，更承載著豐富的文化和歷史意義。它是中華文明的發源地之一，孕育了河湟文化、河洛文化等燦爛的文化。黃河流域歷來是不同文化交流交匯之所，從古至今，黃河見證了中華民族的興衰變遷，孕育了一代又一代中華兒女。 裴福林，昵稱汾水。生于1948年陰歷9月20日，初中畢業于太原十八中學。1968年2月服役于38軍113師339團，1973年1月退役。2008年9月從太原第二熱電廠退休。喜于旅游，攝影二把刀。偶然發表點圖配狗屁小文供美友嘲笑開心，你的快樂就是我的成功。

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