天津博物館 ?（2024號10月20日）

紅美人

天津博物館是國家一級博物館。常設三個基本陳列：《天津人文的由來》（古代津）、《中華百年看天津》（近代天津）和《耀世奇珍——館藏文物精品陳列》，重點展示天津在中國近代化進程中的歷史意義和重要地位，以及中華民族在數千年文明進程中積淀的豐厚物質遺存。?逛天津博物館，三大“鎮館之寶”一定要看！“耀世奇珍”展廳中，獨立展柜里西周太保鼎、清乾隆款琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶、宋范寬雪景寒林圖軸，都是曠世珍品。 宋范寬絹本墨筆雪景蹇林圖軸?寬是我國北宋時期山水畫的一代宗師。現存傳世范寬的畫作非常少見，另一幅是非常著名的《溪山行旅圖》，現藏于臺北故宮博物院。 清乾隆款琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶?玉壺春瓶的造型創燒于北宋時期，由詩句“玉壺先春”而得名，是富有時代特征的陳設瓷之一。清乾隆款琺瑯彩芍藥雉雞玉壺春瓶高16.3厘米，口徑4厘米，底徑5厘米。其形細頸鼓腹，小巧玲瓏，造型高雅端莊，簡潔而優美。瓶胎質細膩潔白，胎體輕薄，釉面瑩潤如玉，上用琺瑯彩繪畫。頸部用藍料彩繪上下兩組蕉葉紋，腹部琺瑯彩繪芍藥雉雞圖：兩只雌雄雉雞棲身于山石上，彼此相偎，作態親昵，周圍襯以芍藥花及秋季花草。構圖十分精美，芍藥雉雞寓意金雞富貴，有吉祥的含義 西周太保鼎西周（公元前1046一前771）通高57.6厘米口長35.8厘米寬22.8厘米三維文物西周太保鼎，高50.7厘米，口徑23.36厘米，重26公斤。造型雄偉，工藝精湛。這件太保鼎是一組列鼎中的一件，而且從它的形制大小來看應該是西周王室所用。鼎的腹部內壁上鑄有三字銘文“大保鑄”。“大保”應該譯為“太保”。因為，在金文中“大”和“太”的字形相同，因此將它稱為“太保鼎”。太保是周朝一種官職的稱謂，他既是周王的輔助重臣，又是最高的執政官之一，地位非常顯赫，這件太保鼎是太保身份和地位的象征，具有重要的歷史價值。 清雍正款青花九花鬧海圖天球瓶 元翼龍紋雙耳玉壺橢圓扁體，直口，云紋雙耳，橢圓圈足。頸部飾淺浮雕變形蓮瓣紋和草葉紋，腹部浮雕海水紋、翼龍紋，龍首為鹿形角，上唇長而上翹，張口，飄長鬣，烏形翼，身有鱗紋，三爪，魚形分枝尾，尾后有火珠，下腹部飾蓮瓣紋。玉雕翼龍形象始于漢代，但漢以后的玉器中罕見。此玉壺的翼龍紋由唐代趕火珠形象變為尾后加火珠，構思奇巧，器身裝飾圖案繁縟復雜，具有典型的元代粗獷的制玉風格。 新石器時代紅山文化玉豬花豬首龍身形，頭部高聳大耳，巨目圓睜，鼻梁有多道皺紋，雙唇緊閉前凸，與尾相對，頭尾間留有缺口，頸部有一對鉆孔。風格古樸渾厚，極具神韻。豬首龍身形的神獸可能是紅山文化先民的神靈崇拜物。玉豬龍是新石器時代紅山文化的代表性玉器。該器體型肥碩，玉質溫潤，雕琢精細，是同類型器物中較大且最為精美的一件。 翡翠蟈蟈白菜清（1644—1911）高19.4厘米寬14厘米重約2公斤這件展品是充分地利用材料的天然成色差異巧做雕工而成的，做工非常精細。翡翠一詞來源于一種鳥名。東漢時《說文解字》中對翡翠的解釋是這樣的：“翡，赤羽雀也，翠，青羽雀也”，這種鳥身姿玲瓏，叫聲清脆，雄鳥的羽毛是紅色的，也稱“翡”鳥，雌鳥的羽毛是翠綠色的，故稱“翠鳥”，它們的毛色鮮艷美麗，人們常以翡翠鳥的羽毛做裝飾。到了明未清初，緬甸的一種玉石作為貢品被送入皇宮，因這種玉石兼有紅綠兩色，恰與翡翠鳥的羽毛顏色相似，因此，人們便將這種緬甸玉稱為翡翠。 清乾隆唐英敬制款白釉觀音觀音半跏趺坐，頭戴風帽，黑發高髻，眼簾下垂，眉目疏朗，形象端莊，衣紋線條流暢。袒胸，胸前佩瓔珞。身上交補襟披袈，內穿僧祗，為漢式裝飾，塑像神情嫻靜端莊、肅穆安詳，藝術水平極高。底部中心有臍形底門，內可裝經卷、佛珠、雜寶等佛教寶物，可見觀音像原被供奉于皇室佛堂，是內宮禮拜的圣物。景德鎮御窯廠督陶官唐英秉承乾隆皇帝旨意燒造，背部陰文暗刻篆書豎行“唐英敬制”四字款。目前已知傳世僅兩件，彌足珍貴。 為期十天的天津河北文化之旅圓滿結束，收獲滿滿，游覽了祖國的大好河山，感受了我國的地大物博，欣賞了人文古跡，長了許多知識，也體會到了大家庭的溫暖。 感謝郭效文老師和小郭導的一路最好的私人定制，吃住行都是最好的安排，感謝天津門票收藏協會會長魏彬老師周到細致的講解和司機李師傅熱情體貼的服務，以及全體旅者高度配合，收獲了滿滿的快樂和幸福，期待下一次的旅行。

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天津博物館 ?（2024號10月20日）

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