臥龍崗

南海

歷史上，人們熟知的諸葛亮只有一個，而諸葛亮躬耕隱居地和“三顧茅廬”發生地的臥龍崗及隆中，在現實社會中卻出現倆。河南南陽和湖北襄陽，究竟誰是真正的諸葛亮故居，學術界曾爭論不休。雖有諸葛亮的出師表曰：“臣本布衣，躬耕于南陽，……三顧臣于草廬之中，……”，似乎已成定論。但古時的南陽郡本就涵蓋有襄陽古隆中一帶，又讓事情變得撲朔迷離。據說國家有關部門曾明確襄陽隆中為諸葛亮故居，但上網百度，各條目仍然是自說自話，依然讓人不明就里。 諸葛亮躬耕隱居地和劉備“三顧茅廬”的臥龍崗及隆中究竟在哪，還是由專家學者們去界定吧。近日路過河南南陽，自然去那里的臥龍崗看看，石牌坊上“天下第一崗”幾個大字，大有舍我其誰的含義。南陽的臥龍崗位于南陽市南端，白河西岸，因人稱隱居于此的諸葛亮為“臥龍”，故此崗得名為臥龍崗，且“因地勢四面稍下，惟中崗隆起，故又稱隆中”。臥龍崗上的諸葛亮草廬，據說始建于魏晉時期，為前蜀國故將黃權所筑。后歷經戰亂，屢燹屢建。現在的草廬，應該是依據口口相傳的原貌搭建。院門草頂下有一塊匾額，上書“諸葛草廬”四字，是郭沫若于1973年4月題寫的。 　　不遠處的臥龍崗武侯祠中，草廬為八角尖頂塔形建筑，而這里的草廬卻是一排平房，內有諸葛亮提筆撰文雕像。門外檐枋上的“序功重光”匾額，表達了對諸葛亮功德的贊譽和傳承宏揚。 　　草廬前面的高坡上，有一龍角塔。建于清咸豐年間，已有170年歷史，據說建此塔是為去災避邪，祈禱風調雨順。塔雖建于臥龍崗上，應該與諸葛亮沒多大關系。 　　拐過一個彎，就是諸葛亮在臥龍崗隱居時種田的地方。清光緒27年，南陽知府還專立一碑，上書“漢武侯躬耕處”。碑高約3米，青磚砌成，字為漢隸體，渾圓周正，蒼勁有力。 比較奇妙的是，諸葛亮躬耕地的正中，居然是一副八卦圖案。據說諸葛亮在這里不僅種糧種菜，還在耕種過程中以八卦方式思考攻防布局，這也許是后人的臆測吧。躬耕地旁有一眼古井，名諸葛井。井口為青石圈砌，相傳為諸葛亮“躬耕”時取水處。躬耕地旁還有諸葛亮的讀書臺，名為澹寧讀書臺。據說這里山林茂密，環境幽靜，是諸葛亮常來讀書的地方。當然，讀書臺是后人興建的。取名澹寧讀書臺，是因為諸葛亮《誡子書》曰：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?，取兩句中的“澹寧”為讀書臺名稱，以體現讀書人的“靜以修身，儉以養德”。在傳說中的“三顧茅廬”處，有一石牌坊，上書“漢昭烈皇帝三顧處”。牌坊往前，就是武侯祠。這里，應該是當時劉備和關羽、張飛等候諸葛亮的地方吧。臥龍潭畔專事紀念諸葛亮的武侯祠，初建于魏晉，唐代以后多次修繕，現在保留下來的主要是明清建筑。武侯祠中遺存有大量的碑刻、匾額和楹聯，是全國重點文物保護單位。武侯祠內的三顧亭，是后人為紀念劉、關、張三顧茅廬而建的。亭內的石碑上，有漢諸葛武侯和漢昭烈三清武侯石刻畫像。亭外的介紹牌很籠統，看不出三顧亭的建設年代和來歷。 “千古龍人”、“臥龍”，都是后人對諸葛亮的贊譽，暗喻其有曠世之才，像蟄伏的龍，只要有了機會，就會迸發出卓越的才能和智慧。?? 據說襄陽臥龍崗和古隆中，又是諸葛亮躬耕地和三顧處的另一個版本。南陽和襄陽兩處臥龍崗，兩處古隆中，都有各自的文物依據和歷代文史學家詩文佐證，也許諸葛亮在這些地方都留下了他的足跡吧。 　　對后人來講，諸葛亮究竟躬耕于何、出山于何，應該不是特別重要。重要的是，能夠學習了解三國時期諸葛亮的政治智慧和軍事才能，特別是留給后人的精神遺產就足夠了。諸葛亮的“淡泊明志，寧靜致遠”、“欲思其利，必慮其害；欲思其成，必慮其敗”、“大事起于難，小事起于易”等名言，至今對篤志好學的人都有啟迪意義。

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