<p class="ql-block"> 尊敬的各位老師、家長、朋友們大家好!很高興又到了我們弟子規(guī)周末班上課的時間,本周我們繼續(xù)學習方正學《幼儀雜箴》之食。</p> <p class="ql-block"> 原文:珍腴之慚,不若藜藿之甘,萬鍾之尸居,不若釜庾之有為,茍無待于富貴,夫孰得而貧賤之噫。</p> <p class="ql-block"> 前面我們學習了行、站、坐、臥、揖、拜六個方面,今天我們學習“食”。飲食,是每個人每天都要面對的,家常便飯,所以飲食對人一生的影響就會很大。</p> <p class="ql-block"> 孔夫子將飲食列為人的欲望之首。飲食男女,吃要是沒有了,生命就沒了,所以飲食頗為重要。</p> <p class="ql-block"> 珍腴之慚,不若藜藿之甘。</p><p class="ql-block"> “珍腴”就是肥美可口,這句話是告訴我們不義而得的肥甘,吃的再好,也不如自己勞動所得來的粗茶淡飯,吃得有滋味。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在塑造的價值觀,很多都是不勞而獲,或者是一本就會萬利,想的都是貪便宜。而古人的教育從小要樹立正確的價值觀,通過自己勞動所得來的,才是最幸福的。勞動知感恩,幸福感最強的就是懂得感恩的人。所以,不義之財不可取!</p> <p class="ql-block"> 有修行者,他們所倡導的是一日不做一日不食,今天沒有勞動,沒有付出,沒有帶來價值,今天就不應該吃飯。對自己的要求慎嚴。飲食,既然是人的欲望,就要克己復禮。這句講的好!</p> <p class="ql-block"> “珍腴之慚,不若藜藿之甘,萬鍾之尸居”萬鍾指優(yōu)厚的俸祿,這個鍾是古代的量詞,萬鍾是非常好的待遇。什么叫尸居?不負責任的呆在那里,德不配位就這個意思,居其位而沒有盡其責。</p> <p class="ql-block"> “萬鍾之尸居,不若釜庾之有為”釜庾,就是有萬鍾的俸祿而玩忽職守,不如有少許的俸祿,釜庾跟萬鍾是相反。雖然俸祿不多,但是能盡心盡責就很快樂。</p> <p class="ql-block"> “茍無待于富貴,夫孰得而貧賤之噫”如果能夠不僅僅依靠富貴,能夠成就自己的珍貴,如果心里沒有這種求富貴的心,沒有誰能夠使你真正的貧賤。如果是一個很知足的人,你沒有奢求那種富貴,不貪!沒有人能夠讓你貧賤。所以,真正的貧賤是自己的心,心的貧窮才是真正的貧窮。</p> <p class="ql-block"> 所以對吃東西來講,我們要有兩個理,一個是身體上的需要,裹腹皆可,身體要吃飽,這就達到目的了。所以“食過三寸皆一物”,吃再好的東西只要在你喉嚨以下三寸都變成一樣的東西了,所以對身體來講,吃在于飽肚子,飽了肚子身體就一定健康,你吃得太好了,身體還未必健康。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代人很多有富貴病。另外一個就是精神糧食,知足常樂!其實身體需要的其實很少的,窮就是自己需求的太多,心里求,求的欲望越大,心最容易貧窮。所以,無求而做,如果你求心變成了做事,那就好辦了,求的欲望變成做事的興趣、做事的認真態(tài)度,把欲望轉(zhuǎn)成態(tài)度,人生的格局完全不一樣,發(fā)生了質(zhì)的變化。所以既然飲食是人之大欲,那飲食的教育就是根本,很重要的。</p> <p class="ql-block"> 孩子生下來,就要吃東西,但是他沒有嫌棄過什么,嬰兒吃母親的奶水,母親吃什么東西他不管,奶水能讓他能吃飽就可以,這是天然的,裹腹就從這里來。隨著人的認知,隨著人的觀念的改變,對飲食的追求就發(fā)生變化了。這個就要從小教育,不然以后長大了做了大官,天天山珍海味,吃出貪心!飲食讓人貪心了,金錢讓人貪心,美女也會讓人貪心。所以現(xiàn)在貪財貪色的官不少,國家也出手整治都是從“貪”字這個地方引發(fā)出來的,那我們要引以為戒,教育我們的后代要從飲食開始。</p> <p class="ql-block"> 我們要記住,飲食的目的就是:健康,粗茶淡飯,“五谷為養(yǎng),五蔬為充”,五谷雜糧是養(yǎng)身體的根本,蔬菜,為充饑,補充。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講的,不是叫我們吃山珍海味,如果一個人有了這種觀念上的認知,明白精神的糧食才是最豐富,精神糧食該怎么樣去吃呢?我們要學習。</p> <p class="ql-block"> 《弟子規(guī)》講:“對飲食 勿揀擇”,這都是人有弱點,“由簡入奢易,由奢入儉難”,一個人奢侈容易,但是再從奢侈的生活變成簡單的生活就比較難,因為人性的弱點就喜歡奢華,要想從奢侈奢華的飲食觀念,改變成簡約的飲食觀,比較難,那就要趁孩童的時候就教好他。</p><p class="ql-block">否則等他飲食習慣已經(jīng)養(yǎng)成了,再改,就要花出幾百倍,甚至上千倍的時間跟精力!</p> <p class="ql-block"> 《朱子治家格言》講“飲食約而精,園蔬愈珍饈”吃東西要簡單,而且要精,這個精,左邊一個“米”右邊一個“青”,青米就是粗糧,園蔬愈珍饈,菜園里的蔬菜超過了那些山珍海味。真正要學就要學顏回,孔顏心法里面講到,孔子跟顏回并稱孔顏,孔顏心法講的就是我們的心,是“道”具足的地方,道心,什么樣的道心呢?就是生命最健康、最幸福、最妙的那個狀態(tài)!</p> <p class="ql-block"> 孔老夫子對顏回有極大的贊嘆!“一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也”。講到了顏回的飲食,一簞食一瓢飲,吃的很簡單,在簡陋的地方居住,人都會為這個著急,每天為這個煩惱,人不堪其憂,回不改其樂,顏回卻樂在其中,因為知足常樂!</p> <p class="ql-block"> 要真正體會知足常樂,顏回的樂是怎么得到的?一簞食一瓢飲,所以你的飲食要簡約,你的生活一定會很富足,這種感覺會很富足。很多有錢人吃的住的都不少,但是痛苦不堪,所以情愿在自行車上面笑也不愿在寶馬車里哭!</p> <p class="ql-block"> 人生一定要有正確的價值觀,否則,會很辛苦。我們要是從這里領(lǐng)悟到了顏回的這種境界,孩子該怎么教我們完全知道,學習圣賢之志,應該是安貧樂道,求得內(nèi)心真正的富貴,“知足者富,人敬者貴”,何窮之有?心里沒有那種物質(zhì)生活的貪圖享受,這個心都沒有了,有誰能夠令到你貧賤呢?所以飲食是最好的教育方式,我們今天談復興中國傳統(tǒng)文化,講國學,講教育,吃飯就是最好的教育,吃飯的問題解決了,人生的問題都可以解決,人障礙學問的就是欲望、貪心,而且貪心有兩大障礙:飲食、男女,飲食排第一的,所以吃飯才是我們真正的解決問題的關(guān)鍵。</p> <p class="ql-block"> 本周就學習到這里,謝謝各位老師、學長們的聆聽,我們下周再會!</p>
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