諧趣園尋趣——畫之趣

老張

北京頤和園是中國古代保存最為完整的皇家園林，原名清漪園，始建于公元1750年，1860年被英法聯軍焚毀，1888年重建并改稱頤和園。如今頤和園是全國重點文物保護單位、世界文化遺產。 頤和園是一座承載著悠久歷史與文化的皇家園林，而諧趣園，則是頤和園中的一處幽靜而神秘的角落，宛如世外桃源。 諧趣園位于頤和園的東北角，小巧玲瓏，這座小園林是清乾隆時期仿照無錫惠山腳下的寄暢園建造而成，原名惠山園，后經嘉慶皇帝改名為“諧趣園”。 諧趣園宮門 諧趣園以其精美的園林建筑和獨特的景觀布局而聞名，中間是一池碧水，沿水池建有樓、廊、亭、堂、齋、橋、榭等建筑，是中國最負盛名的“園中之園”。 諧趣園有八趣，即時趣、水趣、橋趣、書趣、樓趣、畫趣、廊趣、仿趣，這些都吸引著無數游人前來游覽尋趣。 這里我們要說的是諧趣園八趣中的“畫趣”，您知道園中彩畫里那些有趣的故事嗎？您知道園中有“古代人物八愛的”彩畫嗎？ “古代人物八愛”分別是：東坡賞硯、太白醉臥、羲之愛鵝、玉川品茶、淵明愛菊、元章題石、林靖詠梅、茂叔觀蓮。游園時我們在園中找一找，聊一聊他們的故事，聊一聊彩畫的故事，豈不有趣？豈不樂哉？ 諧趣園宮門內 中國古建筑彩畫在中國有悠久的歷史，這些彩畫主要繪制在建筑物的房梁上、柱頭上等等。畫得最多的地方當然還是梁枋，古代"雕梁畫棟"這個詞就是這樣來的。 最開始彩畫是為了給木結構防潮、防腐、防蛀才繪制的，后來才逐漸突出了它的裝飾性。宋代以后，彩畫已成為宮殿梁架上不可缺少的裝飾藝術，在明清時期，這種藝術形式達到了鼎盛。 諧趣園古建、游廊分區示意圖 清代彩畫主要有三個種類：和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。和璽彩畫等級最高，而諧趣園中的彩畫，主要是蘇式彩畫。蘇式彩畫主要特征是在開間中部形成半圓形的包袱構圖或長方形的枋心構圖。 諧趣園環形游廊共有115間，古建13處，其間繪有山水、花烏、古建和人物題材的畫作約400幅，特別是其中180多幅人物彩畫和10多幅迎風板廊心畫，是20世紀50年代由我國老一代彩畫大師所繪。使得一幅幅古色古香、栩栩如生的人物彩畫展現在人們面前。 由于彩畫年代久遠，有些已經油彩剝落，有些變得模糊不清，在這里只選擇一部分作為介紹。 為便于了解諧趣園內八趣中的畫趣，我們依順時針方向，暫且把園中的彩畫分為八個區，游廊按1——115間的順序號依次排列。 例：“一區廊4內西”，表示這幅彩畫位于一區，在第4間畫廊內的西側，以此類推。 一區：宮門到澄爽齋南； 二區：澄爽齋到矚新樓南； 三區：矚新樓到涵遠堂西； 四區：涵遠堂到湛清軒； 五區：蘭亭到知春堂及澹碧齋東； 六區：澹碧齋到飲綠亭； 七區：飲綠亭南到洗秋亭； 八區：引鏡軒到宮門東。 　　一區：諧趣園宮門至澄爽齋南 《夜宴桃李園》 一區宮門中東。步入諧趣園抬頭所見的第一幅彩畫，取材于李白著名駢文小品《春夜宴從弟桃李園序》。 畫面表現了在一個春天的夜晚，李白和堂兄弟們歡聚在桃李園，大家圍坐在樹下的花叢中，擺開豐盛的筵席。眾人頻頻舉杯，感嘆歲月匆匆、人生如夢，即興飲酒和詩、暢敘天倫，飛羽觴而醉月，吟佳句而抒懷。 乾隆皇帝對李白這篇序文的意境十分鐘愛，曾寫詩道：飛觴醉月共游盤，銀燭燒闌興未闌。漫惜光陰如過客，于今已作畫圖看。 《荷花三娘子》 一區宮門中西。取材于《聊齋志異》，說的是在浙江湖州有個叫宗相若的讀書人與狐女的故事，女子叫“荷花三娘子”。?? 《黃鶴樓傳說》 一區宮門中西。黃鶴樓瀕臨長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗。據記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒館。這幅人物彩繪畫的正是傳說中那位報恩的道士，在墻上畫鶴的情景。 三國時期這里是軍事瞭望樓，后來逐漸成為文人雅集宴客會友的旅游勝地，因唐代崔顥的《黃鶴樓》詩而聞名。 《淵明勸學》 一區廊4內西。我國晉代大詩人陶淵明晚年退居田園后。過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。閑暇之余，他十分重視對后代的教育，這幅彩畫描繪的是陶淵明正坐在松陰下的菊花旁，勉勵著一少年要從小立志發奮讀書的情景。 二區：澄爽齋至矚新樓南? 《籃輿入社》 二區澄爽齋東南迎風板。東晉時凈土宗始祖慧遠在江西廬山邀集謝靈運、陸修等十八高賢，于東林寺結社念佛，并誓死后要往生西方極樂世界。名士陶淵明也常來游玩，東林寺遂成為他們的雅集之地。陶淵明經常登廬山拜會慧遠，由于年事已高，陶淵明專門備好了籃輿（古時的一種竹轎子），叫兒子和門生抬他往來于廬山，參加白蓮社的雅集。 《鐘馗嫁妹》 二區澄爽齋東北迎風板。鐘馗是中國民間驅鬼，逐邪之神，每逢春節、端午等傳統節日，百姓家中流行懸掛鐘馗畫像。被認為可鎮宅驅鬼祛祟。歷代有很多以鐘馗為題材的故事戲劇繪畫佳作流傳，“鐘馗嫁妹”故事就是其中之一。傳說鐘馗救了皇帝的性命，被御封為“驅邪斬祟將軍”，受皇封后，鐘馗為感激好友杜平生前的大恩，將妹妹嫁給杜平。 《夜讀春秋》 二區廊11西內?！度龂萘x》第25回，劉備夜襲曹營大敗，將妻小托付給關羽保護，自己投奔了袁紹。關羽為保護劉備的妻小暫時投降漢軍，在驛館休息。曹操故意讓關羽與二位嫂嫂同住一室，只見關羽秉燭夜讀《春秋》于二位嫂嫂門外，守夜通宵，毫無非分之想。 《東坡賞硯》 二區廓13西內。蘇軾（1037——1101），字子瞻，號東坡居士，北宋著名詩人、文學家、書法家。其父蘇洵，其弟蘇轍，都是著名文學家，世稱“三蘇”?！皷|坡賞硯”是清代末期繪畫、瓷器飾紋中十分流行的傳統題材。蘇軾自幼喜硯，每當見到好硯都要拿在手上仔細觀賞，并寫硯銘記之。畫面中蘇式頭戴東坡巾，身著長褂，足蹬高頭履，雙目凝視手中新獲得的石硯，忘情移步于外歸途中。在暗自竊喜的蘇東坡身后，視侍杖書童的雙目卻被路邊草叢中的動靜所吸引。主仆間的迥異之趣躍然紙上。整幅畫面給人一種清新、典雅之感，這幅畫是此類題材畫的精品。 《小雷音寺》 二區廊13東內。此幅彩畫為《西游記》第65回的故事。如來佛祖彌勒的敲磬童子黃眉老妖下界成精，為吃唐僧肉，假扮如來佛祖，假設小雷音寺誘使唐僧師徒入內，悟空救出師父和眾神仙，師徒繼續西行取經。?? 《太白醉臥》 二區廊14東外。李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人。他的一生，既是一位天才詩仙，又是一位卓爾不群的酒仙。詩與酒同李白結下了不解之緣，飲酒已經融入了他生活的每一天，只要有酒李白就有快樂和詩情。詩仙李白和詩酒相伴一生，在半醉半醒中創作出許多流芳千古、膾炙人口的好詩，度過了自己富有傳奇色彩的一生。 《對詩招親》 二區廊15東內。這幅畫描繪了《醒世恒言》中的一個故事。蘇小妹是蘇東坡的妹妹，能詩善文，才華出眾。到了婚嫁的年齡，提親的人絡繹不絕，很多人雖有權勢。但才學平庸，蘇氏父女根本看不上眼，可又不敢得罪他們，于是想出了一個以文招親的辦法。蘇小妹給秦觀出了三個題目，最后一題是個對兒“閉門推出窗前月”。后在蘇軾的提示下，秦觀對出“投石沖開水底天”，成就了姻緣。 《羲之愛鵝》 二區廊15西外。東晉時期的著名書法家王羲之有“書圣”之稱，《晉書》記載羲之生性愛鵝。羲之愛鵝，是明清至民國時期瓷器紋飾和繪畫中常見的題材。 《梁山泊與祝英臺》 二區廊17北外。《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間流傳廣泛的愛情故事與《牛郎織女》《孟姜女哭長城》和《白蛇傳》并稱為中國四大民間愛情傳說。 《梁山泊與祝英臺》 二區廊17北外。這幅畫十分清晰，景色秀麗，線條流暢，人物傳神，而且保存的相對比較好。 三區：矚新樓至涵遠堂西 矚新樓 《路阻通天河》 三區矚新樓西南。《西游記》第21回，唐僧師徒四人西行，途經通天河，被魚精作法擒住，魚精本是觀音菩薩養的一條金魚，后被觀音菩薩收走，師徒繼續西行趕路。 《京兆畫眉》 三區矚新樓東南迎風板。據《漢書·張敞傳》記載，張敞為官秉直公正，直言敢諫。他深愛自己的妻子，夫人早晨端坐梳妝時，張敞常常為她親自描眉化妝。京城長安也流傳說張敞畫的眉形嫵媚動人。后人用“張敞畫眉”來表示風流多情的丈夫，也形容夫妻恩愛。此圖由彩繪大師李作賓依據晚清著名海派畫家錢慧安作品繪制。 《孟光舉案》 三區矚新樓東北迎風板。這是一則被儒家文化奉為經典的愛情故事，畫中的人物是梁鴻與孟光。梁鴻是東漢文學家，家貧而博學，與妻子孟光隱居在霸陵山中，以耕織為業。梁鴻每日勞作回家，妻子孟光總要將備好的飯菜放于托盤中，親自送到梁鴻面前，將食案高高舉起，以示敬重。后以“孟光舉案”比喻夫妻之間不計貧富，相敬相愛，或專指妻子敬愛丈夫。 玉川品茶 三區廊26南內。盧仝，號玉川子，唐代詩人，耿直孤辟，淡泊名利，不愿仕進，隱居山野，博覽經史，工詩精文。盧仝一生好茶成癖，被尊為茶仙，所寫《七碗茶歌》在民間廣為傳頌，詩中寫到：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風欲歸去……”以神逸之筆。描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。 《劉海戲金蟾》 三區廊28北內。這幅彩繪是民間廣泛流傳的吉祥圖，畫中劉海以連錢為繩，戲釣金蟾。金蟾為三足，古人認為得之可致富，寓意財源興旺，幸福美滿。 《關羽斬卞喜》 三區廊34南內。過五關斬六將是《三國演義》中描繪關羽最為精彩的一段。關于保護著劉備的家眷，奔走千里去尋劉備，路上遇到曹將重重阻攔。汜水關守將卞喜在關前鎮國寺埋伏下刀斧手，假借宴請之名，欲殺關羽，后被關羽斬殺。?? 《灞橋索句》 三區廊40北內。圖中一老者頭戴浩然帽，冒雪騎驢，低頭苦吟于灞橋之上。灞橋位于西安東古灞河水道上，是中國歷史上久負盛名的一座石橋，為中國古代十大名橋之一。宋代《北夢瑣言》記載，唐相國鄭絮素有詩名，一次有人問他有無新詩，他回答：“詩思在灞橋風雪中驢子上，此處何以得之？”此后人們用“灞橋索句”“雪中騎驢”等為苦吟之典。 四區：涵遠堂至湛清軒 北岸的涵遠堂 《皆大歡喜圖》 四區涵遠堂西北迎風板。畫面中六個童子為彌勒佛扛著禪杖，他們表情各異，神態生動。笑容可掬的大肚彌勒佛悠閑地伸著懶腰，后面站著一頭大象，大肚和大象寓意“皆大歡喜”“包容萬物”，為民間常用的表達祝福、祝壽、喜慶的繪畫題材?！敖源髿g喜，倍受奉行”是佛教《金剛經》的結束套語。 《說破英雄驚煞人》 四區涵遠堂西南外。這是《三國演義》21回中講述的故事。東漢獻帝三年，曹操挾天子以令諸侯，聯合劉備連破小沛和徐州，回到許昌，將劉備安排在相府附近住下。一日二人飲酒議論當今英雄，酒至半酣時，突然陰云密布大雨將至，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備大驚，急忙借雷聲掩飾自己。后人有詩道：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚煞人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”此畫保存較好，畫面清晰，人物生動。 《紫氣東來》 四區涵遠堂東北迎風版。畫面中老子騎在青牛背上，展經閱讀，神態安詳，一旁站立書童、持杖童子和侍墨童女，人物表情活潑生動，為畫面增添了和諧祥瑞的氣氛。此圖用筆老道，用色古樸，是諧趣園精品彩畫之一。 《張良拜師》 四區廊45東內。這是一個啟發、激勵青年人尊敬長者、虛心學習的故事。.秦滅韓后，張良立志報仇，行刺秦始皇未果，逃亡至下邳，遇一位須眉皆白的老人，張良尊敬老人，待人誠懇，拜老人為師并得到了《太公兵法》，后張良為建立漢朝立下赫赫戰功。 《蝴蝶杯》 四區湛清軒東北外。蝴蝶杯是一種中國傳統工藝品，屬于中國古代的一種飲器，以杯中“酒滿蝶顯，酒干蝶隱”的奇特視覺效果而千古流傳。 湛清軒檐廊上有三幅彩給出自傳統戲劇《蝴蝶杯》。明嘉靖年間，田玉川和胡鳳蓮患難之中，有感生情，互訂婚姻，田玉川以家傳蝴蝶杯為聘。幾經曲折田、胡二人得以重逢。 五區：蘭亭至澹碧齋東? 蘭亭 《赤壁夜游》 五區蘭亭東北迎風板。此彩畫取材于北宋文學家蘇軾的《后赤壁賦》，作品寫于蘇軾一生最困難的時期，即被貶黃州期間。作品表達了作者高貴優雅、超凡脫俗的心境和在逆境中懷念故友、苦悶孤獨的感受，同時也描寫了長江月色的優美景色。 《赤壁之戰》 五區知春堂西南外。赤壁之戰是三國時期一場著名的戰役，東吳聯合劉備一方，在湖北省蒲圻縣（今赤壁市）用火攻大敗曹操的故事。彩畫上描繪的是緊急關頭，大將張遼駕快船前來救曹操的場景。 《一琴一鶴》 五區第81間游廊北外。這幅彩畫出自“趙抃入蜀，一琴一鶴”的典故。趙抃為北宋仁宗景祐年進士，并在仁宗、英宗、神宗三朝為官，以鐵面無私著稱。趙抃赴蜀上任時，隨身只帶一琴一鶴，為政期間，躬身為民，以德服人，令蜀風大變。 《牛郎織女》 五區廊82北。牛郎織女為中國民間廣泛流傳、人所盡知的故事。 《火焰山》 五區廊82南。彩畫為《西游記》中唐僧師徒路過火焰山，降伏牛魔王，借到芭蕉扇，撲滅火焰山大火，繼續西行的故事。 《五通神之二》 五區廊91北內。此畫出自《聊齋志異圖詠》。明代末年，江浙一帶有五個號稱五通神的妖怪禍害一方，青年萬生剛烈勇猛，行俠仗義，為百姓鏟除了禍害。 《望廬山瀑布》 五區廊89南內?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是唐代詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩，刻畫了廬山香爐峰瀑布的壯麗景色。 六區：澹碧齋至飲綠亭? 澹碧齋 《范仲淹讀書》 六區廊92北內。畫面中挑燈夜讀的人是北宋著名的政治家、軍事家和文學家范仲淹。范仲淹出生于貧苦人家兩歲喪父，母親由于無法維持生活，不得不帶他改嫁別處。范仲淹從少年時就開始發奮讀書。成語“斷齏劃粥”就是說范仲淹刻苦讀書的故事，最終他成為宋朝一代名相，他的至理名言是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 《懷橘孝親》 六區廊94北內。陸績是漢末三國時期吳國大臣。陸績六歲時隨父親到九江謁見袁術，走時挑了三個橘子放入懷中，想帶回家給母親嘗嘗。此畫是陸績與袁術對話的場面，此故事成為子女孝敬長輩的典故。 《高祖斬蛇》 六區廊98南內。《史記·高祖本紀》記載漢高祖劉邦在芒碭山拔劍斬蛇的故事，之后劉邦扯旗造反打敗秦軍、戰勝項羽，成了漢朝的開國皇帝。 飲綠亭 諧趣園澹碧齋與飲綠亭之間的長廊。 《加官晉爵》 飲綠亭東迎風板。農歷五月初五是中國民間的傳統節日端午節，也叫“端陽”“重午節”“蒲節”“天中節”“浴蘭節”“詩人節”“小兒節”等。這一天民間節慶活動很多，熱鬧非凡。按照民間傳說，在陰間做鬼王的鐘馗，在端午節這天要返回人間為民驅鬼鎮邪保佑平安。這幅畫描繪了鐘馗與妹妹和外甥團圓的喜慶場面，添加了鐘馗妹和孩子給鐘馗加官進爵的內容。 從飲綠亭向東看，上面迎風板彩繪“加官晉爵”圖。 《長生殿賞月》 飲綠亭南迎風板。此畫出自清代初期的歷史劇《長生殿》，該劇是中國古代戲曲史上的杰出作品之一，《長生殿》講述的是唐朝皇帝李隆基和貴妃楊玉環之間的愛情故事。“長生殿賞月”是劇中的一出。 洗秋亭內 七區：飲綠亭南至洗秋亭 洗秋亭東南內側有《紅玉》、東南內側有《蘇武牧羊》、洗秋亭中西側有《包公執法》等彩畫，因彩畫較高，手機拍攝效果不佳，故不做介紹。 八區：引鏡軒至宮門東 《賣藥藏名》 八區引鏡軒廊心。東漢人韓康出身望族，不慕名利，博覽群書，精通醫道，常采藥于名山，賣藥于長安城中。他以信譽為重，所賣藥貨真價實，童叟無欺。這幅圖描繪的正是韓康賣藥時的情形。 《爛柯山》 八區廊112內南。傳說，東晉時信安郡有位名叫王質的青年樵夫，入山砍柴，在石室山上遇見兩位鶴犮童顏的仙人在對弈。王質就在一旁觀棋，在吃了仙人的果子后神清氣爽，不饑不渴，繼續靜坐觀棋。一盤棋下完，兩位仙人駕鶴離去了。王質正要轉身回家，發現自己砍柴用的斧頭，已變得銹跡斑斑，斧柄也已經腐爛了。正所謂“仙界方一日，世上已千年！” 因古人將斧柄稱作“斧柯”，所以此后當地人將此山改稱為“爛柯山”。后人將圍棋戲稱為“爛柯”。后人常以“王質爛柯”為題，詠嘆這個古老的傳說，比喻時隔長久，世事滄桑。 從北面看知春亭 《茂叔觀蓮》 八區知春亭內南。周敦頤，字茂叔，號濂溪先生，古代著名的哲學家，中國宋代理學創始人。周敦頤曾作著名的《愛蓮說》自銘，相傳周敦頤常坐于蓮池亭中，賞蓮品茗。此圖描繪的正是茂叔先生坐于觀蓮亭中，觀荷賞蓮時的情景。 《待月西廂下》 八區廊114西外。這幅彩畫取材于元代雜劇《西廂記》中的“赴約”片段，《西廂記》源出與唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。故事內容是，書生張生赴長安參加科舉考試，路經河中府，到當地普救寺游覽，在寺里偶遇年輕女子崔鶯鶯，萌生愛慕之情。在鶯鶯的侍女紅娘相助下，幾經周折，最終結為夫妻。 《老猶栽竹》 八區廊115東內。這幅彩畫依據清代周錫陶所著的《重訂增廣賢文》中“貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。不作風波于世上，但留清白在人間”的句子而畫的。畫面中，一個童子坐在簡陋的屋中讀書，窗外一位風燭殘年的老者，手拿鋤頭在院中栽竹。 這幅畫反映了中國古人重視對后代進行文化教育，秉承“前人栽樹，后人乘涼”的優良傳統，也反映了，雖然窮困潦倒，仍不忘讀書，堅守著貧賤不能移的信念。此畫的藍本為晚清海派畫家錢慧安所繪。 麻姑獻壽圖 至此，我們已環行諧趣園一周，走過115間畫廊。漫步諧趣園，仿佛踏入了一個藝術的寶藏之地，畫廊上那一幅幅精美的彩畫，蘊藏著中國傳統文化的深刻內涵，也作為歷史的見證者，向我們訴說著曾經的故事。 蘇式彩畫以其獨特的半圓形包袱構圖或長方形枋心構圖，綻放出別樣的魅力。這里的每一筆色彩、每一處線條，都凝聚著老一代彩畫大師的心血與智慧。 再看那“古代人物八愛”彩畫，東坡賞硯的文雅、太白醉臥的灑脫、羲之愛鵝的情趣、玉川品茶的悠然、淵明愛菊的淡泊、元章題石的豪邁、林靖詠梅的高潔、茂叔觀蓮的清雅，一一呈現在眼前，讓人不禁沉浸在古人的情懷與境界之中。? 在這里，時間仿佛靜止，我們與古人對話，與藝術相擁。諧趣園的彩畫，不僅僅是裝飾，更是一種文化的傳承，一種心靈的滋養。它讓我們在喧囂的世界中找到了一方寧靜的角落，讓我們感受到了藝術的魅力和生命的美好。 離開諧趣園時，心中滿是感慨與眷戀，諧趣園中還隱藏著許多有趣的彩畫故事，期待著我們再次前來游覽觀賞。 《諧趣園彩畫》 諧趣蘇繪韻非凡， 彩畫琳瑯映碧天。 八愛古人傳雅趣， 百廊佳作綻華顏。 鳥翔花綻添詩意， 人舞墨飛繪錦篇。 古韻悠長心醉處， 畫中勝境夢魂牽。 　　請橫屏觀看下圖 手機拍照，謝謝分享！

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諧趣園尋趣——畫之趣

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