探訪即將消失的沙漠村落達里雅布依

陳建新(湖南株洲)

<p class="ql-block">先來看一段視頻，大漠深處最后一個村子里的篝火晚會</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">　　這是2019年在南疆的一次穿越之旅，雖然已經過去了五個年頭，可在南疆看到的一幕幕場景，尤其是往返達里雅布依的那兩天依然厲厲在目，甚至令我徹夜難眠。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 是的，就是2019年10月23和24日這兩天，已經成為我記憶深處最難以忘懷的日子。</span></p> <p class="ql-block">　　2019年10月23日，6臺越野車在晨曦之中魚貫駛出和田地區的于田縣城，向北朝英巴格鄉方向進入了塔克拉瑪干沙漠，行駛完約92公里長的柏油路面后，車隊通過了一處檢查站，前面就是崎嶇不平的沙漠道路了。說是道路，其實就是沙漠上面有幾道車轍而已。</p> <p class="ql-block">　我們沿克里雅河繼續向北在大漠中行駛，沙丘、河灘縱橫交錯，越野車忽上忽下、忽左忽右、忽快忽慢。一會兒是黃沙蔽日，除了沙塵什么也看不見，一會兒又是晴天麗日，映入我們眼簾的是胡楊、蘆葦、沙丘，還有悠閑吃草的羊群，以及零星的散著步的駱駝或驢子。這景致，確實是我們見所未見、聞所未聞的視覺盛宴。</p> <p class="ql-block">　看到眼前的克里雅河，我忽然想起了神奇和壯觀這兩個詞。據記載，克里雅河全長約530公里，它發源于青藏高原昆侖山脈的北坡冰川，向北蜿蜒流經于田進入塔里木盆地，并最終消逝在塔克拉瑪干沙漠的腹地。</p><p class="ql-block"> 在維吾爾族語中，克里雅河是“漂移不定”的意思，它縱貫于田縣，沿河生態系統依河而生，伴河而存，兩岸生長著大面積的胡楊、紅柳和蘆葦等荒漠植被，形成了一條東西寬十公里，南北長300多公里的綠色走廊，并在河流的尾部發育成了達里雅布依綠洲。</p><p class="ql-block"> 而我們要到訪的達里雅布依，就位于克里雅河的尾閭，一處大漠深處的綠洲，與世隔絕的塞外桃花源。達里雅布依，漢語音譯就是在河邊上的意思。而居住在這里的人，就被稱為克里雅人。</p><p class="ql-block"> 我們似乎可以做這樣一個設想：曾經與塔里木河相接的克里雅河，不知道從什么時候起因為水量減少，開始不斷退縮，與塔里木河的距離越來越遠。而生存在克里雅河尾閭及兩岸的人們，隨著河水的減弱，也始終跟著河水游移，最終把自己居住的地方變成了一個與世隔絕的村莊。</p> <p class="ql-block">　　經過8個多小時的顛簸，我們終于到達了達里雅布依鄉的達里雅布依村，這里只有約四十戶村民，且一般都是老幼。村子不大，呈十字型分布，行政村名叫鐵里木，也是鄉黨委和政府的所在地。</p> <p class="ql-block">　　遠離現代都市，以胡楊作梁，紅柳當墻，這就是克里雅人的居所。</p><p class="ql-block"> 遠離現代文明，與大漠、胡楊、蘆葦、羊群和大蕓為伴，這就是克里雅人的生活。</p><p class="ql-block"> 據統計，目前生活在達里雅布依的克里雅人360余戶、1400余人，除極少數居住在達里雅布依村，絕大多數都是零星分布在克里雅河兩岸，其間的距離少則數公里，多則幾十甚至百余公里。</p><p class="ql-block"> 一片胡楊林、一群和田羊、一口壓水井、用紅柳、胡楊和泥巴搭建的房屋里居住著眼神純凈的人，一年四季吃不了什么新鮮蔬菜，不通公路，出一趟村要花十來個小時，皮卡車箱里塞滿了人，車斗子裝著羊和各種家當……久居大漠深處的達里雅布依人的生產生活還保留著傳統和原始的風貌。</p> <h3>令人垂涎欲滴的烤羊</h3> <h3>克里雅人制作的庫麥琪</h3> <p class="ql-block">　　克里雅人始終離群索居，被人們稱作沙漠里的“原始部落”。他們沒有文字，我們只能依據其使用的口語，把他們歸屬于維吾爾族的一個分支。</p><p class="ql-block"> 而關于沙漠深處克里雅人的來歷，現在流行著三種說法。一種說法是克里雅人為西藏阿里古格王朝的后裔，為逃避戰亂翻越昆侖山進入了這片綠洲。</p><p class="ql-block"> 另一說法是克里雅人原來就是這里的沙漠土著民族。</p><p class="ql-block"> 第三種說法最有傳奇色彩，即克里雅人是2000年前神秘消失的古樓蘭人的一支。</p> <p class="ql-block">　　我更傾向第二種說法，克里雅人其實就是古代絲綢之路上某個王國的遺民，他們的源頭可以上朔到西漢時期。說不定，唐玄奘就和他們的先祖有過接觸呢。</p><p class="ql-block"> 彼時，克里雅河水量極大，它從昆侖山脈的遠古冰川奔騰而下，過于田，流向大漠，最終注入塔里木河。而它所經之處，草木繁茂，牛羊成群，人類沿河而居，休養生息。從庫車，經達里雅布依，至于田，再和田和喀什，一條古絲綢之路便連通了塔克拉瑪干沙漠的南北。不過后來，昆侖山冰川縮小，克里雅河水量銳減，其流域植被漸稀，大漠深處只留下了幾處遺址和達里雅布依一處綠洲。</p><p class="ql-block"> 如果你仔細看看克里雅河那寬闊的河床，還有已經發掘的幾處古城遺址（如喀拉墩遺址和精絕古城遺址），也許，你就會同意我的觀點。</p> <p class="ql-block">　　世代居住在達里雅布依的克里雅人究竟與世隔絕了多長時間，現在誰也沒有一個準確的答案。</p><p class="ql-block"> 1896年1月，瑞典探險家斯文·赫定沿克里雅河一路追尋沙漠的盡頭，才在無意中發現了這個沙漠深處的世外桃源。</p><p class="ql-block"> 1959年，人民政府派人找到這群隔絕的維吾爾人，并為他們建立了達里雅布依村。不幸的是，“文革”中，他們再次從人們的視野中消失。1989年，政府再次進入達里雅布依，并改村設鄉，建立學校，培訓醫護人員和獸醫，解決用電、用水，開辦郵政所和信用社等，達里雅布依人桃花源式的生活方式才開始被現代文明所滲透。</p> <h3>達里雅布依顏值最高的三口之家</h3> <h3>　　但是，飲水問題一直困擾著克里雅人的生存。由于昆侖山冰川縮小，而克里雅河上游用水不斷增加，塔里雅布依的飲用水漸漸變得又咸又苦。落后的生產生活方式，不可改善的交通狀況，也讓克里雅人愈發的積貧積弱。年輕的克里雅人卷起被褥離開了達里雅布依，只留下了老弱病小。為了讓克里雅人早日脫貧，共享現代文明生活，政府派來了扶貧幫困工作隊，并在130公里外的克里雅河畔蓋起了達里雅布依新村。</h3> <h3>正在搬遷的克里雅人</h3> <h3>老學校是已經是鐵將軍把門，里面只有散步的羊群</h3> <h3>原鄉政府會議室里，異地搬遷動員的橫幅依然那么醒目</h3> <p class="ql-block">　　10月24日，午后的陽光照在沙漠上面，胡楊更加金燦燦了，我們一路顛簸著返程，中途特地參觀了已經建好的達里雅布依新村。</p><p class="ql-block"> 新村位于英巴格鄉北端，距于田縣城僅90多公里，由一條平整的柏油馬路相通，單邊車程只有七、八十分鐘，過去與世隔絕的克里雅人已經告別河岸邊封閉落后的的生產和生活，逐步走向開放和文明。</p><p class="ql-block"> 我們可以這樣去探訪和了解他們：烏魯木齊—（470公里）庫爾勒—（160公里）輪臺縣輪南鎮—穿越沙漠公路—（522公里）民豐縣—（126公里）于田縣—（220公里）克里雅河尾閭。</p> <h3>已經落成的塔里雅布依新村</h3> <h3>　　23號晚上，達里雅布依村的空地上燃起了熊熊的篝火，人們載歌載舞慶祝克里雅人即將告別舊的生活。大漠、星空、歡樂的人群、燃燒的胡楊樹枝，這是我看到過的最特別的篝火晚會。</h3><h3> 是的，沙漠綠洲達里雅布依將不再孤寂、神秘，大漠深處的克里雅人也將告別貧窮，走向幸福的明天！</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">友情提示：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 作為一處塞外桃源，達里雅布依即將消失，但它作為一個景點是否會留存呢？現在有關政府部門已經開始了研究。已經過去五年了，真想再去看看！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 進出達里雅布依村只有一條沙漠道路，也只有沙漠越野車才能順利通行，且必須有向導。車輛需帶足油量。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 沙漠深處的達里雅布依已經總體關閉，如果要進入必須經過有關部門的批準。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">攝影、編輯：陳建新</span></p>

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