津門李叔同故居

任遵信

李叔同（1880-1942)，中國近代文化藝術先驅、一代佛學宗師。他一生篤行凡事認真，追求卓越，擅書法、精篆刻、工詩詞、通音律，是中國傳統文化的傳承者，是傳播西方美術、音樂、話劇藝術的先行者，是多種藝術的集大成者和美育教育的實踐者。天津是李叔同生命的起點，我們欣然前往李叔同故居紀念館參觀。 李叔同故居位于天津市河北區海河東路與濱海的交口的東南角，故居始建于清代，2008年整體復建。 李叔同故居紀念館，利用故居建筑分設八個展室。館中小花園里設有李叔同紀念亭。 紀念館正門。 位于花園通道旁的李叔同紀念亭，上匾“節勤節富”。 懸掛于李叔同故居門樓上的一塊“進士第”牌匾，記載了李氏家族曾經擁有過的顯赫地位和富貴榮耀。李叔同的父親李世珍（字筱樓）系同治四年(1865）進士，曾任吏部主事。李叔同3歲時，李世珍舉家搬遷至此，并在宅院的門樓上懸掛了這塊"進士第"牌匾。 故居內磚墻灰瓦，庭院深深，綠綠蔭遮蔽，素雅幽靜。 紀念館側門前矗立著李叔同雕像。 .第一展室位于李叔同故居前院。李叔同的父親李世珍晚年經營鹽業和錢莊生意，躋身于津門富商之列。這為李家的諸多善舉及李叔同的啟蒙教育、藝術活動提供了堅實的物質基礎。因受金融風潮的影響，李家銀號于 1911 年左右破產，它的興衰成為早期天津金融業的縮影。 位于李叔同故居前院內的“存樸”，是李家接待重要客人的場所。"存樸"的名號由李世珍命名，表達了淳樸家風代代相傳的美好寓意。李家也因此被稱為"存樸堂李筱樓家"。 1880年10月23日，李叔同出生于天津。圖為輔仁書院（后名"天河師范學堂""直隸第一師范陽屬小學堂")，位于天津老城西北角。 1895年，李叔同在此學習八股制藝，成績名列前茅。 天津是李叔同教育生涯的起航點。自1911年日本留學歸國后，他先后在天津、上海、杭州、南京等地任教，教授西洋美術、音樂理論與技法，將自己獨到的藝術見地融入到教學及實踐中，培養出一批杰出的文藝、教育人才，為中國近現代藝術教育做出了開創性貢獻。 李叔同自幼受中國傳統書畫的浸染和熏陶。留學日本后，他吸收西方美術的藝術思想和技法，將中西畫法融會貫通，獨辟蹊徑，是引介西方美術的先行者，是中國近代美術教育的先驅。 天津是中國北方戲曲重鎮，也是近代中國較早接觸西方戲劇的城市。獨特的地域文化，培養了李叔同對中國傳統戲曲的濃厚興趣和對西方戲劇文化的超強感知。他創建了中國第一個話劇團體"春柳社"，是中國話劇的奠基人之一。 李叔同的書法造詣為世人矚目。他的書法前期脫胎于魏碑，后期自成一體，沖淡樸逸，溫婉清拔。李叔同被譽為獨創“弘體”的書法家，中國二十世紀十大書法家之一。 李叔同作為早期音樂教育的實踐者和推廣者，率先向國人介紹西方音樂理論、思想和技法等，同時創作了一批富有影響力的"學堂樂歌"。 他一生創作歌曲近百首，開創了國人用五線譜編曲的先河，驪歌《送別》傳唱百年，經久不衰，成為時代的符號。 李叔同（弘一大師）有感于當時佛門戒律廢弛，依托博學的才識和超人的智慧，研究、弘揚戒律學，修訂律典，振興律學，接續了自南宋以來湮滅 700 余年的南山律宗，被尊為"律宗第十一祖師"。 李叔同（弘一大師）自幼受到中國傳統文化中愛國、自省、自律、仁愛精神的熏陶，三十九歲出家后，仍心系國家，倡導"念佛不忘救國", "以出世的精神做入世的事業"，受到世人景仰。他重視言傳身教，學律勤勉，持戒精嚴，立德修身，被稱為"出家的儒者"，以厚重的人格力量教育和影響世人。 中書房位于李叔同故居前院，在這里，李叔同飽覽儒學經典，揮寫恣意汪洋詩文，沉浸于金石篆刻、琴棋書畫樂趣中，為其日后在諸多藝術領域開中華燦爛文化藝術之先河，奠定了深厚的國學基礎。 洋書房是李叔同故居內唯一陳設有洋式風格的房間。1911年，李叔同從日本學成歸國返津，居住在此。這里是他學習、備課、以文會友的地方。 故居內的起居室 1937年，在藝術、教育、佛學等諸多領域取得卓越成就的李叔同（弘一大師），依然謙遜地認為自己"一事無成人漸老，一錢不值何消說"，并書寫"二一老人"以自省。 故居紀念館內的小花園。朱紅廊橋曲折，湖石假山嶙峋，休閑亭臺矗立，一泓碧水環繞。在周邊現代樓宇合圍中，顯得格外清新寧靜。 天津這座中西文化交匯、開中國近代文明風氣之先的城市，不僅涵育了李叔同非凡的生命，奠定了他堅實的傳統文化根基，厚植了他殷殷愛國情、拳拳赤子心，同時也賦予其寬廣而獨特的視野和海納百川的胸襟與氣魄。參觀李叔同故居紀念館，我們收獲頗豐，不虛此行。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

津門李叔同故居

任遵信