再讀南宋岳飛蒙冤

藏在人海

古今多少事，史料敘述之。讀書貴在思考而不是淺嘗則止。 岳飛廟前五跪鐵象歷經半個世紀之久。據說是自明憲宗成化十一年（1475年）立秦檜夫婦鐵制跪象伊始。湯陰縣岳飛廟重建于1450年。對于岳鵬舉之死，跪著的鐵人等等當然脫不了干系。因素層次不可一概而論。僅此幾人嗎？宋高宗當然也算。 　　我們今天試著從幾個角度淺析：宋的開國皇帝趙匡胤靠兵變奪取政權而后“杯酒釋兵權”，確立了以文制武的管理制度。文官管理武將管理軍隊，比如大名鼎鼎的范仲淹就是防御西夏的邊疆統帥。整個北宋時期這個制度不可更改。南宋時期，時局截然不同，金兵追逐，高宗趙構帶著一幫文臣逃命，這個時候只有武將讓南宋保有長江以南的部分國土。但是南宋依舊沿用舊制，而且對每支部隊的規模編制都進行了限制。 　　南宋朝廷給岳家軍的編制是30將。實際情況是岳飛最初總兵力是一萬人。1135年平定楊幺之亂后增兵十萬，岳家軍將領增至84，大大突破編制限額。整個文官集團包括宋高宗對此頗為忌憚。當時時局之下，只能依靠武將維護朝廷，而且岳家軍取得一場場勝利使得文官集團雖有非議也無可奈何。當然如果文官集團想要削弱武將兵權，高宗也是默許的。因為趙構繼位之初的劉苗兵變歷史還時時刻刻提醒著他不能對武將有好感。而在文官集團眼里，這些武將不僅威脅著自己的權力，軍隊本來是戰爭機器，不應該有自己的思想感情。 　　南宋朝堂本來就有主戰派和主和派之爭。主戰派本來應該是一起抗金的中興四將：張浚、韓世忠、劉光世和岳飛。主和派自然就是秦檜。 　　偏偏最先與岳飛發生沖突的是主戰派老將張浚。本來張浚是負責指揮全國抗金軍事行動的負責人。但是其負責的樞密院事只是文官二品。岳飛因為軍功已經被封為太尉，官居一品。這樣的話，將帥之間的關系就顯得十分微妙。按照規矩，軍事行動張浚是總指揮。實際情況是岳飛要提供作戰計劃給宋高宗。1137年岳飛提出北伐計劃請高宗批示，高宗同意并安排讓王德和酈瓊的部隊交由岳飛指揮。張浚是官場老將，善于體察圣意。張浚不愿意岳飛勢力擴張，找岳飛商量另外派將領跟隨岳飛北伐，岳飛認為不妥。兩人產生矛盾沖突。岳飛看樞密院從中作梗，就上奏提出解除自己的兵權回家服喪。張浚大怒，上奏說岳飛處心積慮兼并其它部隊，這是對朝廷的要挾。特別指定參謀官到岳飛部隊作監軍，引發岳家軍將領不滿。這讓主和派秦檜看到了機會。樞密院本來是主戰派主場，張浚后來因為酈瓊叛變引咎辭職。正是張浚的辭職讓官場局勢發生了大的轉變，也正是張浚的辭職讓張躲過了一些責任。隨后秦檜接任了樞密院事。接著有擔任了宰相。政壇風云變換，主和派成了朝廷的主要力量。秦檜力主求和，而岳飛反對求和。矛盾升級。戰與和兩方都在尋找機會證明什么。1140年岳飛率大軍北伐，郾城一戰，消滅金兀術主力，進而朱仙鎮大捷。金人大為驚恐。岳飛認為中興機會到來，打算一舉恢復中原。南宋朝廷卻對岳家軍的勝利表現得憂心忡忡。樞密院指揮是秦檜，先令張浚、楊沂中部回師。然后奏請高宗急令岳飛班師。并一連下了十二道金牌。岳飛盡忠報國，不得不班師回朝。有事鐘無艷，無事夏迎春。歷史常常反復。1141年金兵入侵江淮，高宗詔令岳飛救援江州。岳飛認為時機不到，而朝廷又下十七道指令，岳飛不得已出兵救援。朝廷對岳飛抗旨行為議論紛紛，岳家軍不聽號令？當然少不了文臣集團主和派的添油加醋。秦檜為首的文官集團策劃解決武將兵權的計劃上演。 這時候該說張俊了。他是一個善于揣摩上意、觀風望旨、貪財斂色的人。張俊資格比較老，早年在1129到1130年護駕有功得到趙構的寵信。軍中地位比較高。岳飛起于老將宗澤所部，因英勇善戰迅速成長。后來岳飛1134年收復襄陽六郡；1135年平定楊幺之亂。本來按照宋高宗安排，岳飛所部是受張俊節制的。因為軍功，宋高宗獎賞，岳飛獲得與張俊齊名的待遇。這讓原本欣賞岳飛的張俊頗為不滿。岳將軍并不是不知道張俊的心量。位置的變化引發的戰將之間的嫉妒古來有之。戰國廉頗負荊請罪的故事不就是么。岳飛特意送擊敗金兵后的大車船等戰利品給韓世忠和張俊以示好。韓世忠為人坦蕩，與岳飛成為莫逆之交。而張俊覺得這是小將岳飛再向自己炫耀。這種事兒不僅岳飛與張俊之間存在。而且同朝武將酈瓊和王德不就是因為位置高低問題出現了酈瓊叛變嗎。張俊和岳飛在政治立場上存在差異。張俊支持宋高宗和秦檜的議和政策，而岳飛則堅持抗金。張俊為了迎合宋高宗和秦檜的政治需求，參與了陷害岳飛的陰謀。他通過陷害岳飛，鞏固了自己的地位，并得到了宋高宗和秦檜的信任和支持。1141年，張俊響應文官部分人的意見主動請納兵權。為朝廷收回兵權作好鋪墊…… 　　此處引一段岳飛傳。……兀術遺檜書曰：「汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。」檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。以諫議大夫萬俟禼與飛有怨，風禼劾飛，又風中丞何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論，大率謂：「今春金人攻淮西，飛略至舒、蘄而不進，比與俊按兵淮上，又欲棄山陽而不守。」飛累章請罷樞柄，尋還兩鎮節，充萬壽觀使、奉朝請。檜志未伸也，又諭張俊令劫王貴、誘王俊誣告張憲謀還飛兵…… 可知：紹興十一年，金兀術自知無力覆滅南宋，便想和宋廷合議，條件是宋廷必須殺掉岳飛，才可以開始和談。“撼山易，撼岳家軍難”也是值得高宗琢磨的催化劑。 在解除兵權的順序上，秦檜先選擇了韓世忠，并命張俊、岳飛前去楚州閱兵，制造矛盾，肢解韓世忠的部隊。岳飛提前得知消息，派人給韓世忠報信，而此事也把張俊、秦檜激怒，隨即岳飛被聯合害死。韓世忠得知有人要陷害于他，立馬就去見皇帝趙構。韓世忠因在劉苗之亂救駕有功，而且依據帝王術高宗不允許秦檜弄掉韓世忠。高宗實際為削兵權采用了另一種手段。紹興十一年（1141年）四月，韓世忠被提拔為樞密使，官階又往前進一級。按照宋朝舊制，有功之臣在致仕之前官位再進一步，以高官厚祿退出政治舞臺，韓世忠心知肚明而且深諳?帝王心術，避免觸碰禁忌?：韓世忠不僅有大功，而且深諳帝王心術，從不觸碰敏感話題，讓高宗很放心。韓在晚年辭去了所有軍中職務，帶著夫人悠游西湖，這一舉動也讓皇帝對他徹底放心了。劉光世打仗敗多勝少，早早交出兵權回家享福。張俊主動請辭，投靠主和派，進而轉變成文官。唯獨岳飛，人生命運實在難說。請君細讀漢武帝時期何以李廣難逢？請您細讀戰神廉頗何以尚能飯否？請你細讀戰神李牧何以被害？關羽大意失荊州的真相是什么呢？岳飛也曾主動辭去軍權。也許歷史上像唐朝郭子儀那樣才是武將最完美的選擇。岳武穆，一代名將，多種因素，與秦宰相政見不合也好，引發高宗忌諱也罷。實際岳飛也是勤王，然而什么作弄，高宗緣何不肯像對待韓世忠一樣對待鵬舉。緣何不肯效法趙匡胤杯酒釋兵權一樣對待鵬舉？也許與冊力太子有關吧，但在岳飛都是為國分憂，立足點不同不可以小人之量度人。今人多談“迎回二圣”辭令趙構難堪，不過是說高宗沒有大局觀。占位帝一派，其人必性惡。占位將帥者，有人說慈不將兵。按照心理學分析：岳鵬舉有什么性格特點，因為有具體生辰可考，你可以復原其斗數盤去分析看看……這就見仁見智了。 諸葛亮世人多言其慧卻窮兵黷武，是懂還是不懂？你可以看鄧艾兩千鐵甲使蜀國投降。姜子牙兵謀之圣，武王伐紂前校正貞人卜辭，是懂還是不懂？長平之戰后廉頗以少年兵打匈奴綽綽有余，劉邦一統天下難免白登之圍。誰懂誰不懂？ 古來刀筆吏，殺人不留痕。然而隨意給人戴帽子，必是知識分子的恥辱。南宋朝廷主和派將主戰派逐個擊破。最終導致南宋覆滅。至于何以明朝開始為岳飛封王立廟？是明朝重視武將嗎，事實是明朝比宋朝更加重文輕武。不信你去看名將俞大猷的傳記。為岳鵬舉立廟不過是表面文章罷了。至于和議派如何策反岳家軍內部矛盾，另當學習再論。封建時代中央集權，王室貴胄一樣在歷史塵煙中作出抉擇。世間舊事，并非黑白分明，中間的灰色地帶也是存在的。敘述者只管敘述罷了。 故事如同地球繞著太陽轉，既有自轉又有公轉。按現代人說法，君臣關系也好，同事關系也好，岳鵬舉遭遇了人際關系中的特殊局面而蒙冤。聊作本文的論調傾向。 參考黃文山《歷史不忍細看》《說岳全傳》《續資治通鑒》 <h3>　　</h3>

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再讀南宋岳飛蒙冤

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