習書必知名文之《心經》

黌君

<div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">般若波羅蜜多心經</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><b><font color="#ed2308">觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。</font></b><br> <h3 style="text-align: center">歐陽詢</h3> <h3 style="text-align: center">蘇軾</h3> 《般若波羅蜜多心經》，佛教經典。略稱《般若心經》或《心經》。全經僅一卷，260字，被認為是般若經類的提要。<br>在玄奘法師所翻譯的1335卷經典當中，《大般若經》，幾乎占據了所譯經典的一半。由此可知，《大般若經》在佛教經典中所處的重要地位。《大般若經》共有600卷，而《心經》只有1卷；《大般若經》共有10331頁，而《心經》只有1頁；《大般若經》大約共有516萬到517萬字，而《心經》只有260個字。可以說，《心經》是《大般若經》的濃縮和精華。因為它是大乘般若類經典的綱領、心髓和核心，所以名為《心經》。被譽為“經中之經”、“咒中之王”。<br> <h3 style="text-align: center">趙孟頫</h3> <h3 style="text-align: center">吳鎮</h3> 該經曾有過七種漢譯本，較知名的是后秦鳩摩羅什法師所譯之《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘法師所譯之《般若波羅蜜多心經》。后最為通行的多為玄奘法師譯本。玄奘法師所譯《心經》，文辭優美、瑯瑯上口，雖短小，但是精要盡收，又便于持誦，故廣為流行，被抄寫、傳誦、刻印者甚多。 <h3 style="text-align: center">文徵明</h3> <h3 style="text-align: center">祝允明</h3> <h3 style="text-align: center">沈度</h3> <h3 style="text-align: center">董其昌</h3> 佛教典籍中關于抄寫、持誦《心經》而得善報、增福慧的故事甚多。歷代帝王、將相、大德高僧、書法家、文學家，大多崇尚寫經，而其中寫得最多的，便是這部《心經》。 <h3 style="text-align: center">八大山人</h3> <h3 style="text-align: center">傅山</h3> <h3 style="text-align: center">愛新覺羅·玄燁</h3> <h3 style="text-align: center">張照</h3> 【附注】張照（1691年-1745年），初名默，字得天，又字長卿，號涇南，又號天瓶居士，江蘇婁縣（今上海松江）人，清大臣、詩人、書畫家，謚文敏（趙孟頫、董其昌亦獲此謚號）。乾隆時大書法家，常為乾隆皇帝代筆，擅長行楷書，時稱“館閣體”能手。初從董其昌入手，繼乃出入顏、米，書風開張，氣魄渾厚。岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏就是出自其手筆。兼能畫蘭，間寫墨梅，疏花細蕊，極盡秀雅。<br>乾隆評其書：“書有米之雄，而無米之略，復有董之整，而無董之弱，羲之后一個，舍照誰能若，即今觀其跡，宛似成于作，精神貫注深，非人所能學。”<br> <h3 style="text-align: center">愛新覺羅·永瑆</h3> <h3 style="text-align: center">愛新覺羅·傅濡</h3> 【附注】溥儒(1896-1963)，姓愛新覺羅，名溥儒，字心畬，號西山逸士，清代皇族。曾至德國學天文及生物學。善畫山水、人物、花鳥、走獸，意境雅淡致遠，結構嚴謹。書法初學柳公權，以骨骼遒美見稱，行書則入晉唐書風，筆法挺勁，呈瀟灑之貌。亦善詩。與張大千有“南北共溥”之稱。1949年遷居臺灣。與張大千、黃君璧并稱“渡海三家”。 <h3 style="text-align: center">傅濡《心經》局部</h3> 【鉤沉】溥儒篤信佛教，侍規至孝，此卷《心經》，是他在母親忌日刺血而書，清正端莊，是稀世珍品，現藏臺北故宮博物院。<br>據記載，溥儒先生孝名遠博，他尊敬并深愛著生母項太夫人，事母至孝。1937年，項太夫人病逝，為了表達哀思，他在項太夫人棺蓋及前后左右四周用蠅頭小楷精心寫滿金書。時家貧，他曾收藏過稀世國寶《平復帖》。著名收藏家張伯駒曾出價20萬大洋欲購藏此帖，被溥儒先生拒絕。但當其母突然病故，急需用錢之時，溥儒先生不惜4萬賤賣《平復帖》以厚葬項太夫人。正是有如此深重的孝心，才有了今天的這幅用心良苦的刺血書《波若波羅蜜多心經》。庚子（1960）年距項太夫人仙逝已二十三載，溥儒已為花白老人，對生母項太夫人依舊難忘，拳拳赤子心和對生母的殷殷思念，因佛教有“剝膚為紙，刺血為墨，燃指為燈”的故事，發愿刺血為墨，書寫經卷，以表虔誠。“刺血書心經，追遠永慕，祈為冥福”，字里行間透露出老人的虔誠和執著，令人潸然動容。<br> <h3 style="text-align: center">弘一</h3> <h3 style="text-align: center">吳昌碩</h3> <h3 style="text-align: center">于右任</h3> <h3 style="text-align: center">學書拙作</h3> <p class="ql-block">【擴展鏈接】</p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/4oyvy96e" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>章草名跡（七）</a></p>

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