雕刻大師李學(xué)軍老師甲辰龍年雕刻凹版新作《皆是浮云》及生肖系列、林徽因

中華雕刻時(shí)光中的藝術(shù)世界

文字：孟憲義老師（袖手雕客）?名稱：《皆是浮云》雕刻師：李學(xué)軍技法：純手工銅版雕刻+針刻腐蝕?印制用紙：法國比亞諾版畫紙油墨：專業(yè)凹印油墨紙張尺寸: 175mmX125mm?畫芯尺寸: 90mmX50mm編號票數(shù)量：共500張??甲辰年的紫禁城落雪如昨，似乎掩蓋了人間變幻。一條躍然紙上的巨龍占據(jù)了大半的天空，仿佛永遠(yuǎn)都在的樣子。飛龍?jiān)谔?，璀璨星辰，勢如萬馬，激蕩風(fēng)雨。李學(xué)軍老師雕刻的生肖龍很傳統(tǒng)，很中國，依然有生活寫真，依然是北京元素。我也從中看到了一種以畫為史，以及對當(dāng)下時(shí)事戲劇性的表達(dá)，有細(xì)描，有正敘，有隱寓，有暗諷，有關(guān)懷，有熱望。更妙處在場景的兩極反轉(zhuǎn)一一“我想的和你們不一樣”。 作品《皆是浮云》銅版 　　“示豪權(quán)風(fēng)光八面，展龍威凱歌九州。”看對聯(lián)內(nèi)容，應(yīng)該有歡呼的人群，喧天的鑼鼓，飄揚(yáng)的彩旗與之對應(yīng)，但是沒有，只看到鱗次櫛比的宮殿被大雪覆蓋，空無一人，沒有巍峨雄壯的態(tài)勢，只有高寒孤冷的氛圍。一片白茫茫大地干干凈凈，一群飛翔的白鴿點(diǎn)畫出“皆是浮云”的批語。威權(quán)富貴，轉(zhuǎn)眼成空，哪個(gè)是虛？哪個(gè)是實(shí) 俗語講，“神龍見首不見尾＂，龍是“藏＂的姿態(tài)，輕易不現(xiàn)真身，現(xiàn)身也不現(xiàn)全身；天下熙熙攘攘，百姓是蕓蕓眾生，應(yīng)該是隨處可見的存在。可是這幅畫的構(gòu)圖完全反過來了，龍，現(xiàn)出全身，人，卻不見蹤影。現(xiàn)身與躲藏，哪個(gè)是對？哪個(gè)是錯(cuò)？ 十二章紋，是中國帝制時(shí)代的服飾等級標(biāo)志，分別為日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，李老師巧妙地將其中十個(gè)紋章刻在畫面的邊邊角角，一一找到它們絕對是一場燒腦的智力游戲。缺少的兩個(gè)紋章是華蟲和粉米，華蟲，美麗花朵和蟲羽毛五色，甚美，取其有文采之意；粉米，取粉和米有所養(yǎng)之意。是這兩種紋章不重要嗎？是作者畫不下這兩種紋章了嗎？其實(shí)，不求滿，是一種人生哲學(xué)，也是作者的一種表達(dá)。 難道是降（讀音為jiang）龍出世？李老師的確畫了一條降龍。降龍，是龍的一種形態(tài)，指頭部在下方，呈下降的動(dòng)勢。在文化象征意義上，降龍代表著力量和威嚴(yán)，通常被視為守護(hù)神的形象，寓意著對權(quán)威的挑戰(zhàn)和對自由的追求。同樣為降，真實(shí)的寫照和美好的愿望，哪個(gè)是好？哪個(gè)是壞？ 還有更多的解讀，更多的疑問，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這正是藝術(shù)的魅力所在。哪個(gè)是真？哪個(gè)是假？答案在每一個(gè)人的心中。 　　“誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。”龍的傳人愛龍，畫龍，并一代一代續(xù)寫龍的傳奇。 李學(xué)軍老師生肖系列凹版版畫 版畫是透過印刷手段產(chǎn)生的視覺藝術(shù)形式。和其他視覺藝術(shù)所不同的是，版畫是透過版面的反轉(zhuǎn)或者漏透而制作的，也可以說它是具有間接性和復(fù)數(shù)性的。常見的版畫有蝕刻版畫、油印木刻、水印木刻、黑白版畫、套色版畫等。?版畫所使用的媒介有木刻版畫、銅板版畫、石版版畫、絲網(wǎng)版畫和數(shù)位版五大類。就印刷原理而言，則分為凸版印刷，平面印刷，凹版印刷、漏孔與輸出印刷。凹版印刷：透過刻劃、腐蝕等等手段將版面處理以后，打上油墨以后再將版面凸面的油墨擦去，保留版面凹部的油墨。印刷所得到的就是凹部的形態(tài)。通常來講銅版、鋅版畫就屬于這類...... 敬請期待李學(xué)軍老師的“乙巳蛇年”凹版版畫！

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雕刻大師李學(xué)軍老師甲辰龍年雕刻凹版新作《皆是浮云》及生肖系列、林徽因

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