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人說山西好風光(三)

木頭人

<p class="ql-block">2024.10.8-13與朋友在山西自駕游。</p><p class="ql-block">行程:太原-霍州-隰縣-蒲縣-臨汾-晉城-長治-太原</p><p class="ql-block">主要景點:霍州署衙,汾西師家溝民居,隰縣小西天,蒲縣東岳廟,臨汾鐵佛寺,華門,堯廟,晉城湘峪古堡,司徒小鎮,高平鐵佛寺,長子崇慶寺,法興寺,壺關太行山大峽谷八泉峽(5A)</p><p class="ql-block">有點小遺憾的是沿途沒去晉城的府城玉皇廟和長治的觀音堂等看看。還會有《人說山西好風光(四)》?</p> <p class="ql-block">都說地下文物看陜西,地上文物看山西。山西作為華夏文明發祥地之一,被譽為“華夏文明的搖籃”、“中國古代建筑的寶庫”。山西共登錄不可移動文物53875處,其中古建筑就有28027處,其古建筑數量在全國首屈一指。山西的古建筑不僅數量眾多,而且承載著豐富的文化內涵。此外,山西的?元代及元以前木構古建筑約占全國80%以上,這也進一步證明了山西在中國古建筑中的重要地位。因此,山西是中國古建筑遺存最多的省份,是探索中國古代建筑和文化的重要之地。</p><p class="ql-block">最近國內非常火爆的游戲《黑神話:悟空》很多都是在山西的古建景點拍攝的,使得到山西的游客劇增,國慶假期更是達到高峰,每個景點都爆滿。我們避開了假期高峰,每個景點都很順暢。</p><p class="ql-block">左手一指是呂梁,右手一指是太行,汾河在兩山中間流過。。我們一路從呂梁山橫跨山西母親河-汾河,到太行山。</p> <p class="ql-block">霍州署衙</p><p class="ql-block">霍州署位于山西省臨汾市霍州市東大街北側,始建于唐代,占地面積3.85萬平方米,現存古建筑為元、明、清古文化遺產。</p><p class="ql-block">無論其位置選擇、建筑規模,還是整體布局、形制設計,均為全國現存同類衙署之冠,是中國已知唯一一座保存較完整的古代州級署衙,凝聚著古代漢族勞動人民聰明才智,閃耀著中華民族歷史文化光輝的璀璨明珠,在霍州大地重放異彩。</p><p class="ql-block">霍州署和北京故宮博物院、河北保定總督署、河南內鄉縣衙共同為“中國四大古代官衙”。</p> <p class="ql-block">師家溝</p><p class="ql-block">師家溝位于汾西縣城5公里處,師家溝的清代窯洞民居群興于乾隆32年,相傳是由師家四兄弟做官發達后始建,兩百多年間,歷經幾代精心修筑擴張,形成總面積5萬多平方米的集群型、家族式的綜合體。它的建筑風格具有典型的北方與山西的民居特色,分為主體和附屬建筑兩部分。師家溝由于建筑的奇特、典雅和繁華,在清朝就享有“天下第一村”的美譽 。</p> <p class="ql-block">隰縣千佛庵</p><p class="ql-block">千佛庵又名小西天,位于山西省臨汾市隰縣城西一里許的鳳凰山巔。明崇禎七年(1634年),由東明禪師創建,千佛庵是一座佛教禪宗寺院。因大雄寶殿內有佛千尊而得名,后因重門額題“道入西天”,又為區別城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。</p><p class="ql-block">千佛庵分上、下兩院,建筑面積為1500平方米。上院有大雄寶殿、摩云閣、文殊、普賢兩配殿;下院有無梁殿、韋陀殿、半云軒、鐘鼓樓和兩座掖門,一名“疑無路”,一名“別有天”。全庵建筑規模雖然不大,但殿宇三面環山,庵前臨河,古木參天,清流涓涓,鳳凰山崖璧如削,千佛庵危立山巔,借山布景,格局靈活,重樓疊閣。</p><p class="ql-block">1996年11月20日,千佛庵由國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。同年經臨汾市宗教部門批準為宗教活動場所。</p><p class="ql-block">小西天是《黑神話:悟空》游戲取景地之一。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">蒲縣東岳廟</p><p class="ql-block">東岳廟位于山西省臨汾市蒲縣蒲城鎮城關村東關自然村的柏山之巔,占地面積2萬平方米,創建年代不詳,唐貞觀(627—649年)時已存在,國家4A級旅游景區。柏山東岳廟坐北朝南,四合院式建筑,中軸線自南至北有影壁、長虹磴道、山門、天堂樓、凌霄殿、天王殿、樂樓、香亭、獻亭、行宮大殿、后土祠、昌衍宮、清虛宮、地藏祠、地獄等。柏山東岳廟地獄府內的明代塑像,大小與真人相同,是封建社會神權統治中意識形態的反映,具有一定的歷史、藝術價值。2001年6月25日,柏山東岳廟被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">臨汾大云寺</p><p class="ql-block">臨汾大云寺旅游景區俗稱鐵佛寺。在山西臨汾市西南隅。始建于唐貞觀年間, 清康熙三十四年(1695年)地震毀壞,五十四年重建。</p><p class="ql-block">臨汾大云寺,集佛教文化、古建筑藝術于一體,現為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">六級金頂琉璃寶塔系大云寺建筑之精粹,方形實心,高約30米。寶塔一至五層為正方形,六級為平面八角形,頂端塔剎為鎏金寶珠,祥光熠熠。各層均建有仿木結構之塔檐,正檐頂端懸以鐵馬鈴鐸,徐風吹拂,叮當諧鳴。寶塔二層以上鑲有58幅佛教浮雕琉璃圖案,佛像造型,千姿百態。</p> <p class="ql-block">寶塔底層供有唐代鐵鑄釋迦牟尼佛頭一尊,高六級金頂琉璃寶塔系大云寺建筑之精粹,方形實心,高約30米。寶塔一至五層為正方形,六級為平面八角形,頂端塔剎為鎏金寶珠,祥光熠熠。各層均建有仿木結構之塔檐,正檐頂端懸以鐵馬鈴鐸,徐風吹拂,叮當諧鳴。寶塔二層以上鑲有58幅佛教浮雕琉璃圖案,佛像造型,千姿百態。約6米,周長約16米,豐面隆準,鳳目闊唇,雙耳垂肩,莊重慈祥。佛頭中空,相傳是藏放經書及鎮寺寶物之所在。</p><p class="ql-block">據專家言,佛頭以數萬公斤生鐵一次澆鑄而成,如此精湛技藝,令為嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">臨汾華門</p><p class="ql-block">華門,天下第一門,位于山西省臨汾市堯都區堯都大道,堯廟廣場的西面,錦悅城東南側。</p><p class="ql-block">華門,是一座華夏文明紀念碑,<span style="font-size:18px;">建于2002年,3年建成,位于堯都旅游區中心,占地150畝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span>華門博彩“門”建筑精華,集歷史紀念和游覽觀光于一體,正面三門矗立,象征堯、舜、禹三帝。主門高達18米,是世界上最高最大的門,主門以剛剛開啟的形式,象征堯帝開啟中華文明之門。華門內部以豐富的文化內涵展示了華夏文明和民族文化,并以“源遠流長、門開國盛、堯天舜日、東方巨龍、連環九鼎、天下巨聯、登高望遠、華門飛愿、名門博覽、華門之夜”等十大景觀而著稱。雄居世界第一,在建筑規模和高度上堪稱“天下第一門”。</p> <p class="ql-block">中華56個民族</p> <p class="ql-block">中華大好山河</p> <p class="ql-block">中華5千年歷史</p> <p class="ql-block">臨汾堯廟</p><p class="ql-block">臨汾堯廟是山西省臨汾市的景點,位于山西省臨汾市秦蜀路南端,為山西省重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">堯廟,集深厚歷史文化與娛樂廟會于一體的華夏文明圣地,展現堯帝豐功偉績,傳承五千年文明精髓,每年廟會吸引無數炎黃子孫共襄盛舉。</p><p class="ql-block">堯廟占地面積5.33公頃,擁有豐富的歷史文化遺產。</p> <p class="ql-block">五鳳樓</p><p class="ql-block">進了堯廟,首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間,距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點三米,三層十二檐,樓底有磚建窯廊三孔,有直通三層角柱十三根,甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個,陶獅為中,風吹可上下走動,十分美觀。據說,堯王常同他的四個大臣(即兩位宰相、兩位閣老)登樓遠眺,而當時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”,并有“一鳳升天,四鳳齊鳴”之說?!拔屮P樓”之名便由此而來。</p> <p class="ql-block">廣運殿</p><p class="ql-block">亦稱堯宮,是召見眾臣共商國事的地方,也是廟內的主體建筑。始建于唐顯慶三年,距今已有一千三百多年的歷史。殿高二十三米,通進深二十六點三米,通面寬四十三米。殿內有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細,獅子、麒麟栩栩如生,各式花卉競斗可妍,實為國內罕見。大殿龕內,有高達二米八的唐塑堯王像,兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。</p> <p class="ql-block">高平鐵佛寺</p><p class="ql-block">鐵佛寺是《黑神話:悟空》游戲取景地之一。</p><p class="ql-block">小小的鐵佛寺主殿很小,排隊進去參觀,每次只允許5人(可想國慶假期要排多長時間才能看到)。小院里的西房竟還有人家居住,真有點兒像我插隊時房東的院子。</p> <p class="ql-block">鐵佛寺正殿門枕石有明嘉靖元年(1522年)重修題記</p> <p class="ql-block">高平鐵佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均體現了明代建筑風格,且具有鮮明的地方特色,是金、元至明地方建筑風格過渡演變的實物例證。正殿保存有完整的一組佛教彩塑群像,是該地區明代佛教彩塑藝術的范例,具有較高的藝術價值。</p> <p class="ql-block">高平鐵佛寺現存的27尊塑像按二十四諸天的排列順序,四大天王分立四角,最南端分立楊戩(昭惠天)和關羽(崇寧天),頗具晉東南特色。佛壇正面現存釋迦佛兩側為文殊、普賢菩薩。</p> <p class="ql-block">晉城湘峪古堡</p><p class="ql-block">湘峪古堡,又稱“蜂窩城”,位于山西省晉城市沁水縣鄭村鎮湘峪村,處于沁水、陽城、澤州三縣的交界處,是明代萬歷年間戶部尚書孫居相、都察院右副都御史孫鼎相兄弟的故里,建于萬歷四十二年(1614年),竣工于明崇禎七年(1634年)。</p><p class="ql-block">湘峪古堡位沿河而建,歷史建筑區域總占地面積約3.25公頃,總建筑面積約26800平方米。湘峪古堡是保存較為完整的明末堡寨式村落。湘峪村由村內的三個居住性堡寨和外圍的四個防御性兵寨組成,村內的三個堡寨分別為現存的大寨、東寨,以及20世紀60年代被拆除的南花園。</p> <p class="ql-block">崇慶寺</p><p class="ql-block">崇慶寺,位于山西省長治市長子縣城東南22千米的紫云山山腰下。占地面積1650平方米左右。始建于北宋大中祥符九年(1016年)。</p><p class="ql-block">崇慶寺坐北朝南,東、西、北三面環山,聳立如屏,寺南山巒起伏,溝壑縱橫。北靠紫云山龍脈,左右有護山。</p><p class="ql-block">崇慶寺宋代彩塑,風格鮮明,造型精妙。各類塑像在寫實的基礎上而注重精神內涵的塑造,既有深入的個性刻劃,又富有別具特色的裝飾效果,其形象與藝術構思具有精深的民族特色。</p><p class="ql-block">崇慶寺的宋塑被雕塑專家,中央美院教授錢紹武譽為“宋塑之冠”,其中北宋十八羅漢像更是中國古代彩塑藝術聚寶盆中的明珠?!疤煜铝_漢兩堂半”指的是蘇州保圣寺半堂羅漢、紫金庵一堂、山東靈巖寺一堂,曾得到梁啟超和劉海粟的大加贊賞。中央美院任世民教授看了崇慶寺羅漢后表示:梁劉不識崇慶寺,天下羅漢三堂半。</p><p class="ql-block">1996年11月20日,崇慶寺被中華人民共和國國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">崇慶寺是《黑神話:悟空》游戲取景地之一。</p> <p class="ql-block">千佛殿</p><p class="ql-block">千佛殿為寺內主殿,面闊三間、進深六椽,平面近方形。單檐歇山頂,布灰簡板瓦覆蓋,琉璃剪邊。檐柱均砌入墻內,生起明顯,柱頭置扁平的普拍枋。柱頭斗拱系單抄單下昂五鋪作偷心造,下昂之上又出下昂式耍頭。梁架結構形式為四椽栿對乳栿用三柱。前檐明間辟板門,次間為直欞窗。殿內佛壇上塑一佛二菩薩,背后為倒坐觀音,塑像具有宋塑風格。</p> <p class="ql-block">千佛殿四壁曾有千佛而得名,現在僅剩160多尊。</p><p class="ql-block">殿內的彩塑造像雖然塑造于宋代,但經過明代補塑修繕乃至妝鑾彩繪后,整體造型與藝術風格已發生了較大的改變,所以在這一堂彩塑造像里既可以體會到宋代藝術的精微與內斂,也能感受到明代的細致與嚴謹。</p> <p class="ql-block">十帝殿</p><p class="ql-block">崇慶寺的十帝殿是一座供奉地藏菩薩與十殿閻君的殿堂,屬于山西明代彩塑懸塑精品。?</p><p class="ql-block">十帝殿內的彩塑創作于明嘉靖二十七年(1548年),主尊造像是地藏菩薩,其兩側環墻而砌的神臺上供奉著十殿閻君與六曹判官像。這些閻君與判官像的上方,是懸塑的陰曹地府,展現了豐富的想象力和精湛的工藝。這些塑像不僅具有藝術價值,還反映了特殊的歷史文化背景,閻君形象以歷史上十位著名帝王為藍本,借用皇帝的威儀來表現閻君的威嚴,用“人間王”來再現“陰世王”,形成了獨具特色的藝術形象?。</p> <p class="ql-block">十帝閻君造像極具威嚴</p> <p class="ql-block">大士殿</p><p class="ql-block">大士殿,又稱羅漢殿、西配殿,為宋代建筑,明代重修。西闊三間,進深四椽,屋頂為懸山式,殿內梁架結構幾乎全部還是宋制,外觀經后代的修繕,明清式特征明顯。殿內三面的佛臺低矮,高度約為0.8米。神臺上塑三大士及十八羅漢像。中央佛壇為長約3.69米、寬約3.6米的方形臺基。中尊為駕錦毛犼的觀世音菩薩,左尊騎青獅的文殊菩薩,右尊為跨白象的普賢菩薩,通高約2.4—2.6米。三神獸皆伏臥在平臺之上,背置仰蓮平臺寶座,三菩薩踞騎于上,雙腿或屈或伸,皆腳踏蓮花。兩邊貼墻的佛壇上南北各塑有與真人略同的九尊羅漢坐像,通高約1.6—1.7米。這些彩塑均為北宋元豐二年(1079年)塑造,雖經后代的修飾裝繪,但仍得見宋塑的神韻,風格依舊,是中國現存的宋代羅漢中唯一有確切紀年的。</p><p class="ql-block">1991年,十八羅漢有12尊頭曾被盜,后被追回復原。</p> <p class="ql-block">大士殿因“十八羅漢彩塑”聞名于世。作為現在已知的留存于世最早的并有確切紀年的一組十八羅漢彩塑造像被著名雕塑家錢紹武盛贊為“宋塑之冠”。大士殿內的“十八羅漢彩塑”極具宋代的文人情懷與人文氣息神態多變,衣紋流暢坐姿傾側自如,體態豐盈健碩尚存唐代豐滿的遺韻。</p><p class="ql-block">十八羅漢或老、或少、或梵、或華個性鮮明,姿態神情各不相同</p><p class="ql-block">有的講經論法,口若懸河</p><p class="ql-block">有的閉目沉思,氣定神閑</p><p class="ql-block">有的飽經風霜,愁紋滿面</p><p class="ql-block">有的凝神沉思,充滿智慧</p><p class="ql-block">有的表情嚴肅,讓人敬畏</p><p class="ql-block">有的從容淡定,神態超然</p><p class="ql-block">十八羅漢有著極高的歷史、文化及藝術欣賞價值。</p> <p class="ql-block">天門殿</p><p class="ql-block">天王殿內塑四大天王,威武有力。殿內僅存的東方持國天王與南方增長天王彩塑是上黨地區現存最大的兩尊明代彩塑。天王造像二像手中法器與腳下鬼怪雖然缺失但氣吞山河的豪放氣勢卻不減當年,二像半坐于神臺之上一腳下踏,一腳半提雙膝向外打開,拔腰挺胸,兩膀用力以及牙關緊咬的面部神態將天王威武勇猛的氣概栩栩如生展現了出來。</p> <p class="ql-block">法興寺,舊址坐落于長子縣慈林山坳,始建于十六國時期的后涼神鼎元年(公元401年),現址坐落于山西省長子縣東南慈林鎮崔莊翠云山上,占地面積40000平方米。寺內的唐石舍利塔、燃燈塔、宋塑十二圓覺像久負盛名,被譽為“法興寺三絕”。</p><p class="ql-block">法興寺坐北朝南,現存平面布局為唐代特征,經樓、佛塔在殿之前部,中軸線依次布列山門、舍利塔、圓覺殿和菩薩殿,兩廂為關公殿、伽藍殿和碑廊?,F存自唐迄清碑刻17通,記載了寺史沿革和建制情況。</p><p class="ql-block">1988年,被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">舍利塔</p><p class="ql-block">舍利塔又稱石殿,始建于唐咸亨四年(公元673年),通體用砂石板構造。平面呈回字正方形,每邊長8.8米,安拱形石板門,重檐樓閣式,塔檐疊出三層,內部構成四方藻井,上面四坡施檁椽,斗支檐,脊吻皆備,四角攢尖寶珠頂。下層內槽可繞行一周,四壁壁畫,人物形象端莊,服裝色彩深沉。整個外形似塔非塔,似殿非殿。是我國現存唐代古塔中的孤例。</p> <p class="ql-block">燃燈塔</p><p class="ql-block">燃燈塔始建于唐大歷八年(公元773年),通體青石構建,小巧玲瓏,形制秀古,亦名長明燈、燈幢。塔身上的浮雕,鑿磨細膩,刀工嫻熟,是研究我國盛唐時期浮雕藝術難得的實物遺存。據有關資料記載,經幢形制的燃燈塔,在我國僅存三處(?山西太原北齊童子寺燃燈塔?,長子法興寺唐代燃燈塔?,黑龍江省寧安縣的興隆寺燃燈塔?)。法興寺燃燈塔造型優美,雕工細膩,是其外在的美,合理的防風功能則是其內在的巧。相傳燃燈點燃佛燈,無論天刮東、西、南、北、風,佛燈永不熄滅,長明燈的名字則由此而來,堪稱法興寺一絕。</p> <p class="ql-block">圓覺殿</p><p class="ql-block">圓覺殿為北宋元豐三年(1080年)重建。面寬三間,進深六椽,單檐懸山頂。臺基高0.9米,石質檐柱,方形抹楞,柱面陰刻纏枝花紋。柱頭置普柏枋,斗僅施柱頭鋪作,為六鋪作單抄雙下昂,批竹式。殿內梁架結構為六椽通達前后檐。殿前檐明間辟板門,石質門上檻刻建造題記,次間為直欞窗。殿內寬大的佛壇上現存彩塑19尊,其中十二圓覺菩薩像,造型俊美,工藝極精,為宋代彩塑佳品。</p> <p class="ql-block">十二圓絕</p><p class="ql-block">宋塑十二圓覺像始塑于北宋政和元年(公元1111年)雖為宋塑,但卻保持了大唐的風韻,氣質奔放而不失清雅,體態豐滿而不失秀麗,身形肥腴而不顯得臃腫,盛唐時代所崇尚的“豐滿”美和宋代所追慕的“纖秀”美。</p> <p class="ql-block">八泉峽</p><p class="ql-block">八泉峽景區位于山西省長治市壺關縣大峽谷鎮,原名“八道水”,因峽谷中有八股泉水同出一地而得名。景區內有門樓景觀、峽谷景觀、索道景觀和步道景觀四大游覽區域,主要景點36處。</p><p class="ql-block">太行山八泉峽南起橋上村古橋,北至石子河畔, 東赴梯腦山脈,西連石河沐山脊。</p><p class="ql-block">八泉峽被稱為“太行第一雄峽”,雄居太行山大峽谷中段,面積24.11 平方公里,最低海拔 600 余米,最高海拔 1400 余米,最大落差約1100 米。</p><p class="ql-block">八泉峽是國家5A旅游景區。</p>
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