苦命的四娘

卯金刀

很早就想寫寫我的四娘，遲遲沒有動筆，總覺所占有的素材不夠充分，恐難再現四娘可敬的形象，近又萌生寫四娘的念頭，那就僅憑以往的所見所聞，追思四娘艱辛而又堅強的人生。? 按現代漢語規范化稱謂，四娘即我的四嬸。在豫南我們老家鄉下一帶，人物關系的俗稱極具地域性，比如對不出五服的父輩兄弟的稱謂，長于父母的稱之為幾爹幾媽，小于父母的稱之為幾佬幾娘，“幾”為序次，顯然，四娘的夫君也就是我的四佬。 四娘命苦，三歲失怙，后隨母改嫁寄人籬下，為避人嫌，也為生計，12歲來我四佬家當童養媳，成年后與我四佬拜堂成親，日子過得平平常常。然而，天有不測風云，1963年的農歷秋里，四佬突患重疾走了，丟下30歲的四娘，撇下兩個年幼的孩子，一個剛6歲的勇弟，一個正蹣跚學步的榮妹。而遺腹子強弟于次年正月方出生，另外，還有三佬早故三娘改嫁所托養的蘭姐。 一老四小，日子咋過？四娘擦干淚水，挺直脊梁，日子還得過！從此，以其柔弱的肩頭扛起了養活全家人的重擔。大集體年代，為多掙工分多分紅，四娘年年的出勤率（工分累計）幾乎都是全村女勞動力中最高的，為的是讓孩子們吃飽穿暖。好在那時小隊集體對特困戶還有點救濟照顧，才讓四娘捱過那些年艱難的日子。分田到戶后，高中畢業的勇弟接過了男人的擔子，后來兒媳婦娶進門，勞動力增強了，四娘才漸漸地減輕肩上的重負。 　　當年，四娘的宅院就在我們家的前邊，三間朝南的土坯茅草堂屋，一間向西的還是土坯茅草的廚房。每年的初夏季，四娘最怕的是雷暴雨天氣，因無能力翻蓋新房，老屋年久失修，漏洞百出，外邊大下，屋內小下，外邊雨歇，屋內滴溚，所能派上用場的盆盆罐罐雜亂地擺滿了一地。四娘雖然走了，也帶走了這一貧窮困窘的往昔，可勇弟卻永遠忘不了，他說，我現在雖跟著孩子居大武漢住大高樓，每當遇到大暴雨天，就想到了我當年的茅草房，想到母親的愁眉苦臉。何為刻骨銘心，此乃最例證的注解。 四娘最艱難的日子，當數三個孩子上學讀書的那些年，雖然那時的學雜費幾毛錢，可對于當時的農民收入狀況，也是不小的負擔，不少父母雙全的孩子讀到小學或初中就綴學了，而四娘心里就跟明鏡似的，孩子不讀書，等于睜眼瞎，不知路在哪！為供孩子讀書，四娘節衣縮食，炒菜不見油腥子，衣裳補丁摞補丁。為開源節流，起早貪黑種菜園、養家畜，喂的雞、下的蛋，自己舍不得吃，掂到集市上換點零花錢。如此東拼西湊，勇弟和強弟高中畢業，榮妹也讀完初中。 四娘的日子雖清貧苦澀，可在為人處世上總是盡力而為禮數周全，逢年過節及平時的禮尚往來，沒有多的有少的，從不欠人情半分。蘭姐出嫁時，我還不大記事，聽長輩講，四娘視蘭姐為己出，別人家女兒出嫁有的，咱家窮，比不上，但也要打兩床新被子，置一身新衣裳，體體面面地送侄女去婆家。四娘健在時，蘭姐逢年過節都來看望養育她多年的娘，外孫們也姥姥長姥姥短的，比親姥姥還走得近顯得親，這讓我想起老家的一句土話“人對狗親，狗對人也親”。 　　四娘的一生在物質上雖不曾富裕過，但在精神上卻是十足的富有者，思想進步，勞動積極，關心集體，樂于助人，是上世紀六十年代初期入黨的老黨員，也是我們這個當年300多口人的生產隊唯一的女黨員，當了多年的婦女隊長和勞動模范，她還利用晚間義務幫鄉鄰納鞋底、做衣裳多年，四娘的榮譽分明是鄉親們對其人品及人緣的高度認可。 四娘不識字，斷然不知馬克思的《共產黨宣言》，但絕對??得并履行一個共產黨員的責任與擔當。勇弟和強弟高中畢業后，本應是四娘的兩個棒勞動力，大隊（行政村）學校選定勇弟當民師，四娘放手了，強弟報名參軍驗上了，四娘又放手了。強弟當兵走后，四娘望著門楣上的“軍屬光榮”的牌匾，滿面的光彩，滿心的歡喜，心里說，雖然少了一個棒勞動力，可這塊牌匾的分量比多打幾擔糧食還要沉甸。 面對多舛的命運，四娘是如此的堅韌不屈，而在尊老愛幼方面，四娘又是那么的善良溫厚。我的三奶（四娘的公婆）早年迫于無奈改嫁他鄉，四娘守寡后依然行兒媳之孝道，直至送終。我們孩童時頑皮搗蛋，四娘撞見，總是細語告誡而非厲聲喝斥，更無惡語相加，雖然我們不大畏懼四娘，可她對我們的勸導卻有著令行禁止之作用，這也類似于領導科學之“非權力影響力”吧。 由于長期的過度勞累，四娘的晚年疾病纏身，最后的三年癱瘓臥床，子女們孝順，吃喝拉撒，侍候周到。83歲那年的初春，四娘與久別的四佬終歸團聚，至今已10個年頭了。 命苦心不苦的四娘，人窮志不窮的四娘，一年一度的寒衣節快到了，秋意漸濃，我們想您！ （ 2024 . 10 . 14 信陽）

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