曾國藩：君子有三樂—讀書、養人、勞而后憩

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曾國藩：君子有三樂 曾國藩說，君子有三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人材，誘人日進，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。 1、讀書聲出金石，飄飄意遠曾國藩寫這段話的時候，已經四十六歲了。身居高位，依然念念不忘讀書，甚至把讀書放在人生至樂的高度上，著實令人折服！在大多數人看來，從平頭百姓到朝廷大員，書早已經失去了其“敲門磚”的價值，這個時候的曾國藩，已經不需要讀什么書了，只要研究一下怎么當官，怎么當大官就行了，還讀什么書！ 說說曾國藩讀書的事吧，在《百家講壇》上酈波老師講過曾國藩借錢買書的事兒。歸家之后“侵晨起讀，中夜而休，泛覽百家，足不出庭戶者幾一年。”坐擁圖書消暇日，真是人生至樂也！這是考上進士之前的曾國藩。曾國藩讀書有一套學問。總結如下：讀書要“先認其貌，后觀其神”“一句不通，不看下句。今日不通，明日再讀。今年不通明年再讀”“讀書不二，一書不點完，斷不看他書”，“每日讀史十頁”終身不斷……這是為官之后的曾國藩。曾國藩讀書強到什么程度呢？在他五十六歲的那年，依然可以背誦出《離騷》《上林賦》，更為讓人嘆服的是他可以讀出自己的發現“惟讀書可變化氣質”，乃至對生活的感悟，并以此來浸潤和融入人生…… 學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。為學之首要在立堅卓之志；其二，求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養生”，謂之不專也；第三，學問之道無窮，而總以有恒為主。人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 2、宏獎人材，誘人日進古代評價一個人不看身前看身后，自己成功那不算什么，讓別人跟著成功，那就是了不得的成就。和平時期“平天下”是什么方向，培養人才，各行各業都有你培養的人才，你公司出去的，你教出來的，說出去真是一件自豪的事。曾國藩作為清朝的中興名臣，他在培養人才這方面是別人無法比擬的。他有自己的幕僚集團，里面有各種人才，他培養、舉薦的人才數不勝數，大到督撫，小到營哨。在曾國藩之后，湖南英才輩出，這和曾國藩是分不開的。我們評價一個人的成功，往往不看他自己多成功，是看他培養的人多成功。比如，鬼谷子，大家都知道，但是鬼谷子做出過什么成績呢，好像除了培養人才，真沒有什么值得夸耀的。比如，孔子，都熟悉吧，“弟子三千，賢人七十二”這才是他最大的成就。也正是這些人，將孔子的言論和思想推向各地。 　　 就說曾國藩同時代的左宗棠吧，很看不慣曾國藩。有一次，他跟別人吹噓自己打仗多厲害，同時還不忘了貶低一下曾國藩。別人就問他：“你打仗可能確實要比曾國藩厲害，但說到識人用人你沒法跟他比，他手下的湘軍，號稱天下人才淵藪，你左宗棠的楚軍下面，除了你是個人才外，還有誰？” 3、勤勞而后憩息“勤勞而后憩息，三樂也”這句話說得太傳神了，曾國藩以家書教育子女，不說如何如何去辛勤勞動，會取得什么樣的成就，而是告訴子女勤勞的本質——追尋快樂。身居高位，曾國藩同樣熱愛勞動，并不時提醒家人要勤勞，當作持家之要。他要求夫人和兒媳們，每晚要績麻紡紗，下廚做飯；他還不厭其煩地教導兄弟、子侄們“大抵勤則難朽，逸則易壞，凡物皆然。”這在封建社會，官紳人家，誰還織布、自己做飯？現代更不用說了，一堆暴發戶，真正的貴族之家有幾個？曾國藩的這種勤勞意識，真真是讓現代人汗顏。勞作之后，泡上一杯茶，讀一本書，真是人生一大享受。

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