被譽為“中國當代神秘主義詩歌的開創者和先驅”、“撒拉族的郭沫若”阿爾丁夫·翼人

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立馬昆侖的神秘主義詩人阿爾丁夫·翼人，撒拉族，原籍青海省循化縣，信奉伊斯蘭教。曾先后畢業于青海教育學院英語專業，西北大學中文系漢語言文學專業。系中國當代十大杰出民族詩人、世界伊斯蘭詩歌研究院常務副院長，伊朗德黑蘭大學客座教授及榮譽博士、穆斯林著名作家、學者、詩人、書法家、中國社會科學院撒拉族學術研究評審委員會終身評審專家、青海省詩歌學會副會長、青海民族文化促進會會長、青海大昆侖書畫院院長、大型文化季刋《大昆侖》主編、伊斯蘭世界詩歌研究院《世界詩歌之光》執行主編。他是中國當代最具影響力的代表性詩人之一、同時在國際上也具有廣泛影響力，尤其在伊斯蘭世界受到廣泛贊譽和備受推崇的神秘主義詩人。他曾應邀出席三十多個國家和地區的國際詩歌節和詩歌論壇，并受到許多中東和伊斯蘭國家的國王、總統和國家政要的親切接見。作品曾榮獲“中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎”、“中國新詩百年（1917——2017）百位最具影響力詩人獎”、“第四屆中國民族文學創作‘駿馬獎’、“第十一屆黎巴嫩納吉·阿曼國際詩歌獎”及“首屆土耳其突厥語國際詩歌聯盟‘吉哈德’國際詩歌獎”等多項詩歌大獎。他被譽為“立馬昆侖的神秘主義詩人”（當代作家評論）、“開創中國當代神秘主義詩歌的鼻祖”、“昆侖詩派”杰出代表、“黃金詩篇·三十九字箴言’詩歌精神之父”、“精神圣徒”、“撒拉族的郭沫若”和“撒拉族文學之父”等眾多稱號。（北師大教授張清華：《穿越與抵達—關于撒拉族的郭沫若阿爾丁夫·翼人的長詩寫作》，《當代作家評論，2024年第5期） 2010年，伊朗首屆國際詩歌節在伊朗首都德黑蘭舉行。撒拉族詩人阿爾丁夫·翼人應伊朗國家文化部和伊朗大使館的邀請代表中國詩人出席此次盛會，并與時任伊朗總統艾哈邁迪·內賈德進行了親切友好的交談。這一幕不僅彰顯了詩人卓越的國際影響力，也見證了他對文化交流的重要貢獻。 在南非國際詩歌節上，阿爾丁夫·翼人與烏干達土柔王國女王凱米吉薩合影留念。作為“立馬昆侖的神秘主義詩人”，阿爾丁夫·翼人以其獨特的藝術魅力，贏得了世界各地詩人的尊敬與喜愛。 被譽為“文壇三劍客”：從左：撒拉族著名詩人阿爾丁夫·翼人、回族著名作家張承志和旅居德國的國際詩人楊煉，他們在《大昆侖》文化高峰論壇上合影留念。他們的文學代表作分別是：阿爾丁夫·翼人的長詩《沉船》、張承志的《心靈史》、楊煉的詩歌《諾日朗》。三位作家各具特色，卻共同為中國當代文學的發展做出貢獻。尤其阿爾丁夫·翼人的詩歌以其深邃的神秘主義色彩和強烈的民族特色，成為了被譽為的“開創中國當代神秘主義詩歌的鼻祖”。 中國當代“立馬昆侖的神秘主義詩人”阿爾丁夫·翼人和敘利亞裔駐法國詩人阿多尼斯被同稱為“當代伊斯蘭世界的詩歌雙子星座”。他倆常常在各種國際詩歌舞臺上亮相早已成為一種必然。他們的作品在伊斯蘭世界備受贊譽，產生了廣泛而深遠的影響。 阿爾丁夫·翼人在耶路撒冷出席世界詩人大會，這一國際性的詩歌盛會匯聚了來自世界各地的詩人。 “全國三百余位文化名家書阿爾丁夫·翼人經典詩作‘黃金詩篇’書法作品展”在北京中國現代文學館隆重舉行，此次書法展立即引起了社會各界的強烈反響，被譽為“名家薈萃，空前壯舉”。阿爾丁夫·翼人接受了新華社和央視記者等各大媒體的采訪。這次展覽不僅展現了《黃金詩篇》的不朽魅力，也展現了中國當代三百余位文化名家的風采和卓越的藝術才華。 阿爾丁夫·翼人與旅居海外的詩人楊煉的合影，記錄了兩位詩人的深厚友誼。楊煉曾高度評價阿爾丁夫·翼人的杰作《沉船》和《黃金詩篇》，稱《黃金詩篇》為“涵括古今，啟迪未來……”。 在四川舉行的“海峽兩岸著名詩人鹽亭詩會”的詩歌朗誦環節，阿爾丁夫·翼人走上主席臺聲情并茂地朗誦自己的詩篇。 中國當代撒拉族杰出詩人阿爾丁夫·翼人接受中共青海省委宣傳部副部長周賢安先生頒發給他的“中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎”昆侖玉獎杯、獎金和證書。這是中國百年新詩在中國當代首次評選的“中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎”的最高獎項，表彰其在詩歌領域做出的杰出貢獻。 中國詩人阿爾丁夫·翼人與巴勒斯坦內閣總理首席談判代表埃雷卡特在南非東開普省的合影，記錄了詩人與中東地區政要的友好交流。 阿爾丁夫·翼人與出席西班牙國際詩歌節的部分國際詩人合影留念。展現了詩歌跨越國界的魅力。 中國詩人阿爾丁夫·翼人與俄羅斯杰出詩人庫茨涅爾合影留念，庫茨涅爾獲得這屆“青海湖國際詩歌節金藏羚羊獎”。 阿爾丁夫·翼人出席伊朗舉行的首屆國際詩歌節，這一國際性的詩歌盛會匯聚了來自世界各地五十個國家的共五十位詩人。 阿爾丁夫·翼人與出席伊朗國際詩歌節的部分穆林國家的詩人在設拉子波斯波利斯古城合影留念。 阿爾丁夫·翼人在伊朗伊斯法罕省伊麻目清真寺與共同出席伊朗首屆國際詩歌節的部分穆斯林詩人合影留念。 阿爾丁夫·翼人在土耳其伊斯坦布爾博斯普魯斯海峽，眺望八百年前撒拉族先民從安納托利亞地區東遷的歷史壯舉，此次，阿爾丁夫·翼人的土耳其詩歌之旅取得了關于撒拉族來源的顛覆性成果：毫無疑問，撒拉族來源于安納托利亞地區，這是鐵的事實，毋庸置疑。另外阿爾丁夫·翼人此次赴土耳其是獲頒在國際上具有重要影響力的詩歌大獎：“首屆土耳其突厥語詩歌聯盟國際詩歌獎”，它被譽為“伊斯蘭新月上的王冠”，這一獎項的頒發在國際上產生巨大反響，象征著詩歌在世界范圍跨越國界的文化意義和中國當代詩歌在全球的影響力。 諾貝爾文學獎獲得者莫言書寫中國當代著名詩人阿爾丁夫·翼人享譽伊斯蘭世界的經典詩歌《黃金詩篇》之“三十九字箴言”書法作品，這一作品不僅展示了莫言的書法藝術，也彰顯了《黃金詩篇》的深刻內涵與世界范圍的廣泛影響。 中國作家協會副主席、著名作家賈平凹先生書寫的《黃金詩篇》之“三十九字箴言”書法作品，從另一個側面彰顯了《黃金詩篇》不朽的藝術魅力。 原中國作家協會副主席、《白鹿原》長篇小說作者、陜西省作家協會主席、茅盾文學獎獲得者、已故作家陳忠實先生書寫的《黃金詩篇》（三十九字箴言）。 原中國作家協會副主席、《白鹿原》長篇小說作者、陜西省作家協會主席、茅盾文學獎獲得者、已故作家陳忠實先生書寫的《黃金詩篇》（三十九字箴言）。 阿爾丁夫·翼人出席耶路撒拉國際詩歌節 阿爾丁夫·翼人與吉狄馬加 諾貝爾文學獎獲得者、中國作家協會副主席莫言先生題寫“撒拉爾黃金高地” 大型文化期刊《大昆侖》雜志曾對已故文學巨匠陳忠實做了全面報道，他是茅盾文學獎獲得者、原陜西省作家協會主席、中國作家協會副主席、代表作《白鹿原》獲得“茅盾文學獎” 《西海都市報》曾對“中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎”頒獎典禮及獲獎的十位詩人做的新聞報道，獲獎詩人中其中有撒拉族詩人阿爾丁夫·翼人先生。 阿爾丁夫·翼人先生題寫的某清真寺牌匾書法作品：“真光普照”。 陜西省文聯副主席、著名文化學者、文學評論家肖云儒先生書寫的《黃金詩篇》書法作品， 阿爾丁夫·翼人與作家陳忠實先生合影留念。 阿爾丁夫·翼人與詩人北島在青海湖國際詩歌節上合影留念。北島的這次回國成為各大媒體議論的焦點。經過這屆詩歌節組委會的不懈努力，才使他能夠順利回國，所以在國內引起不小的轟動。北島現任香港中文大學教授。 第二屆青海湖國際詩歌節。左二為撒拉族詩人阿爾丁夫·翼人，右一為彜族詩人、青海湖國際詩歌節的發起和創辦人、時任原青海省副省長的吉狄馬加，居中為用西班牙語寫作的世界著名詩人胡安·赫爾曼先生。他于1930年出生于阿根廷首都布宜諾斯艾利斯，1956年出版第一本詩集，主要作品有《小提琴》、《在遠方的雨中》和《宣告》等。他是上世紀六七十年代阿根廷最負盛名的詩人，曾獲阿根廷國家詩歌獎、拉丁美洲文學獎以及有“西班牙語界諾貝爾獎”之稱的塞萬提斯獎等。此次青海湖國際詩歌節，胡安·赫爾曼先生獲得“金藏羚羊獎”國際詩歌獎。 阿爾丁夫·翼人出席在南非舉行的國際詩歌論壇，在南非總統曼德拉紀念館與詩人們合影留念。 阿爾丁夫·翼人在伊斯法罕與參會的穆斯林女詩人合影留念 “伊朗首屆國際詩歌節”開幕式之后的第一場主題詩歌演講和第二場詩歌朗誦會均在德黑蘭大學禮堂舉行，并授予中國詩人阿爾丁夫·翼人和印度及埃及的三位詩人為德黑蘭大學客座教授及名譽博士稱號。阿爾丁夫·翼人與該校部分學生和老師合影留念。 阿爾丁夫·翼人在阿布扎比酋長國 阿爾丁夫·翼人在阿布扎比酋長國 阿爾丁夫·翼人在阿布扎比之法國盧浮宮 阿爾丁夫·翼人在沙迦酋長國 阿爾丁夫·翼人在新加坡 阿爾丁夫·翼人出席新加坡詩歌論壇 阿爾丁夫·翼人在馬來西亞馬來亞大學 阿爾丁夫·翼人出席在古巴首都哈瓦那舉行的大學生詩歌聯誼會，感受到詩人們用不同語種創作的豐富多彩的詩歌作品，尤其是在校大學生們創作的新穎的詩歌作品令人印象深刻。 阿爾丁夫·翼人與北師大教授、詩人西川、旅日詩人、日本文學博士、翻譯家田原和著名女詩人瀟瀟在四川綿陽詩歌節上合影留念。 阿爾丁夫·翼人在耶路撒冷阿克薩清真寺 原中國作協副主席、著名詩人吉狄馬加在“百余位文化名家書“黃金詩篇”書法作品展”開幕式上致辭 阿爾丁夫·翼人在巴勒斯坦加利利湖邊的椰棗樹果園留影 阿爾丁夫·翼人隨中國作家代表團出訪美國。當他一見到高高矗立在紐約市自由島上的自由女神像，他卻說，他始終想象不出刻在腦海中的那個美麗的自由女神的光輝形象。 阿爾丁夫·翼人應邀參加伊朗國際詩歌節。這是伊朗有史以來所舉辦的規模最大、禮遇最高、影響最深遠的詩歌盛會。 迄今為止，阿爾丁夫·翼人已數次赴麥加朝覲，并到麥地那拜謁穆罕穆德圣人的陵墓。他對朝覲的體會頗深，他認為，朝覲是一次重生、心靈的洗滌和信仰的鍛造，最終完成真正意義上的朝覲功課；而那些虔誠祈禱，真誠悔罪的“哈吉”們心里都很清楚：朝覲的恩典和意義非同一般，其中蘊藏著無窮的奧秘，令我們深思。讓我們共同為和平祈禱，愿世界更加美好！ 阿爾丁夫·翼人與吉狄馬加在青海湖國際詩歌節 阿爾丁夫·翼人與西川在青海湖國際詩歌節 阿爾丁夫·翼人隨中國作家代表團出訪美國。 阿爾丁夫·翼人在巴勒斯坦 世界穆斯林國際詩歌節在印度尼西亞舉行 詩人阿爾丁夫·翼人和他現就讀于某大學社會學與人類學博士的兒子穆罕默德·薩迪·在土耳其博斯普魯斯海峽合影留念。 阿爾丁夫·翼人在泰國。 阿爾丁夫·翼人在香港參加詩歌節。 與會的國際詩歌節的詩人們合影留念。 青海民族文化促進會會長、《大昆侖》雜志主編、著名詩人阿爾丁夫·翼人與北師大教授、著名文學評論家張清華（左一）、最具影響力的代表性女詩人翟永明（左二）、中國作協副主席、著名文學評論家李敬澤（居中）、北師大教授、著名詩人歐陽江河應邀共同出席在蘭州舉行的“新世紀中國西部詩歌論壇”。該論壇將由甘肅省蘭州市委宣傳部、北京大學和北京師范大學國際寫作中心等單位聯合舉辦。 阿爾丁夫·翼人和他們應邀出席四川“海峽兩岸著名詩人詩會”。從左：世界伊斯蘭詩歌研究院常務副院長、青海民族文化促進會會長阿爾丁夫·翼人、北京大學教授、詩歌批評界泰斗謝冕、北師大教授、著名詩人西川。 被譽為“中國當代立馬昆侖的神秘主義詩人”阿爾丁夫·翼人出席新西蘭國際詩歌節并與部分與會詩人合影留念。 2015年在北京·中國現代文學館舉行的百余位文化名家書寫的阿爾丁夫·翼人經典詩歌《黃金詩篇》書法作品展現場一角。 “三十九字箴言”《黃金詩篇》書法作品展現場。 榮獲“中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎”的十位獲獎詩人和部分頒獎嘉賓合影留念。 阿爾丁夫·翼人，男，撒拉族，祖籍青海循化，又名馬毅、容暢。他是中國當代最具影響力的代表性詩人之一，也是具有國際影響力的神秘主義詩人、穆斯林作家、著名文化學者和書法家。他被譽為“立馬昆侖的神秘主義詩人”、“中國當代神秘主義詩歌的開創者和先驅”、“昆侖詩派”的杰出代表和靈魂人物、“高原上的詩魂”、“中國當代十大杰出民族詩人”、“黃金詩篇詩歌之父”、與敘利亞裔詩人阿多尼斯被同稱為“當代伊斯蘭世界的詩歌雙子星座”、更被視作“精神圣徒”等眾多稱號。他曾先后畢業于青海教育學院英語專業、西北大學中文系漢語言文學專業。信奉伊斯蘭教，長期潛心研究伊斯蘭文化和蘇菲派神秘主義?，F任世界伊斯蘭詩歌研究院常務副院長、伊朗德黑蘭大學客座教授及名譽博士、大型文化季刊《大昆侖》主編、青海大昆侖書畫院院長、青海省詩歌學會副會長、青海民族文化促進會會長等。主要作品有長詩系列：《沉船—獻給承負我們的歲月》《神秘的光環》《耶路撒冷》《漂浮在淵面上的鷹嘯》《蒼茫瞬間：播種時間的美》《荒魂：在時間的河流中穿梭》《母語：孤獨的悠長和她清晰的身影》《遙望：盛秋的麥穗》《我的青銅塑像》《光影：金雞的肉冠》《錯開的花：裝飾你無眠的星辰》《阿克薩：登霄之夜》《蜃景：題在歷史的懸崖上》《被神祇放逐的誓文》《意象：五月的石榴樹》《頭顱：我不能垂下我這顆太陽》《古棧道上的魂》《撒拉爾：情系黑色的河流》《西部：我的綠色莊園》《太陽，從駝峰上升起》以及享譽伊斯蘭世界的短詩名作《黃金詩篇》三十九字箴言等。其中《沉船》《神秘的光環》和《耶魯撒冷》三首長詩的問世開創了中國當代神秘主義詩歌的先河，被奉為“民族精神史詩和靈魂三部曲”。另主編新時期西部五省區41家代表性詩人作品選《中國西部詩選》、撒拉族各行各業精英人物傳記《撒拉爾的傳人》、大型文化雜志《大昆侖》《西部詩學研究三十家》《中國當代詩歌經典解讀》《中國長詩經典賞析》《回往八十年代的詩歌創作》等約數十部。阿爾丁夫·翼人的詩歌作品蘊含著深刻的宗教和哲學思想，體現出強烈的民族特色、莊嚴的史詩風格和濃郁的神秘主義色彩，以其獨特的美學價值和精神追求贏得海內外的廣泛贊譽，被譽為“立馬昆侖的神秘主義詩人”“開創中國當代神秘主義詩歌的鼻祖”等眾多稱號。隨著詩人民族認同感的不斷加深，詩歌界又習慣性地稱他為“撒拉族的郭沫若”和“撒拉族文學之父”等稱號。阿爾丁夫·翼人善于運用象征、隱喻、反諷等藝術手法，擅長抒寫宏大格局的長詩，作品充滿激情，視野開闊，滲透著感悟和神秘主義色彩，體現了完美的人道主義。同時，他以其卓越的詩歌才華和深厚的精神底蘊，開創了神秘主義，成為中國當代詩壇自成一派的神秘主義詩人。阿爾丁夫·翼人詩歌的經典性在于它填補了現代漢詩超驗和神性的缺失或空白，改變了詩歌的神韻、語言張力及其聲音形象。對此，阿爾丁夫·翼人很自豪地宣稱：“世界上任何一部偉大作品的誕生，尤其是那些偉大史詩和不朽詩篇的問世，毫無疑問，創作者無不感受到某種神秘力量的召喚或藝術靈感的啟示。因為只有這種真摯善良、悲憫情懷和品德高尚之人，才有可能領悟到賜予他們創作偉大作品的精神品格和思想境界，最終創作出無愧于時代和人民的不朽詩篇，就像那些偉大而光輝的詩人：如荷馬、維基爾、賀拉斯、奧維德、但丁、莎士比亞、彌爾頓、歌德、拜倫、雪萊、華茲華斯、以及魯米、聶魯達、泰戈爾、惠特曼、TS·艾略特、奧克塔維奧·帕斯、中國的屈原等等，是他們喚起了我們對詩歌的熱愛，激發出強烈的創作熱情?！彼€聲稱“寫作是為了與過去時代的大師看齊：韻律優美，出神入化；開掘語言光芒，探尋心靈奧秘”。正如他所言，這個激情澎湃的詩人阿爾丁夫·翼人，他擁有與生俱來的詩歌天賦，二十來歲即1989年，他在西北大學上學期間，即以長詩《沉船》一舉成名。隨后聲名大噪，尤其在伊斯蘭世界受到廣泛關注。據伊朗、黎巴嫩、卡塔爾等海外媒體報道：中國當代神秘主義詩人阿爾丁夫·翼人與敘利亞裔詩人阿多尼斯被并稱為“當代伊斯蘭世界的詩歌雙子星”及“精神圣徒”。作品被譽為“民族精神史的‘創世紀’，中華民族的精神史詩”、“立馬昆侖的神秘主義詩人”、“高原上的詩魂”、“ 人類前行的精神簡史”、“民族精神的詩歌化石”、“ 《沉船》：靈魂風暴中的諾亞方舟”、“ 不斷淬煉的精神升階書”、“楊煉：〈沉船〉是我讀到的中國當代最好的哀歌之一》”、“《沉船》：蕩氣回腸的思想神曲”、“《沉船》：中國當代文學長詩巔峰之作”、“《沉船》：詩的哲學和哲學的詩”、“再現民族精神肖像和一代人的詩歌史、生活史、心靈史和精神史詩”、“《沉船》：中國當代詩歌創作啟示錄”、“《沉船》：精神之光照亮我們前行之路”、“《沉船》：詩性化哲學人類學詞典”、“《沉船》：為當代漢詩提供一種新的詩寫向度與朝向的扛鼎之作”、“ 民族精神肖像：抑或神示的詩篇”、“《沉船》：個性化書寫與史詩寫作的典型案例”、“穿越與抵達——關于撒拉族的郭沫若阿爾丁夫·翼人”（張清華，《當代作家評論》）等。 阿爾丁夫翼人的創作實踐已納入屈原開創的“史入詩”空間史詩傳統并深具當代特征。長詩《沉船》《神秘的光環》和《光影：金雞的肉冠》被譽為“靈魂三部曲”和“中國當代神秘主義詩歌的奠基之作”。他也是迄今為止中國文學史上唯一一位神秘主義大詩人。”其獨特性在于：阿爾丁夫·翼人的詩歌創作是另一種意義上的“跨文化寫作”，他的作品既跨中、西文化，也跨漢族、少數民族文化，因而客觀上已經超越了一般意義上的民族詩學范疇，使他成為當代詩歌的巨匠之一。（溫奉橋：《民族精神史的“創世紀”》）。 作品曾榮獲“中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎”、“中國新詩百年（1917——2017）百位最具影響力詩人獎”、“中國當代詩歌創作獎”“第四屆中國民族文學創作“駿馬獎”“第四屆青海省人民政府優秀文學藝術作品獎”“《現代青年》雜志讀者最受歡迎的中國當代十大優秀詩人獎”、”第十一屆納吉·阿曼國際文學獎最佳創作獎”、“首屆土耳其突厥語詩歌聯盟國際詩歌獎”等國內外重要文學獎項。 詩作被譯成英語、俄語、法語、德語、日語、拉丁語、西班牙語、羅馬尼亞語、馬其頓語、阿拉伯語、韓語等幾十種語言。其中《中國當代十家民族詩人詩選》由二十三種外文版在國外出版發行。作品入選《中國現當代杰出詩人經典作品賞析·高等院校漢語言文學選修課教材》《中國新詩三百詩》《二十一世紀中國文學大系·詩歌卷》、《百年新詩經典解讀》《中國新詩百年百位世紀典藏》、《中國新詩創作與鑒賞·高校漢語言文學講義》《二十一世紀世界百部經典長詩選》、《當代精美短詩百首賞析》、《新世紀詩典》《中國當代詩歌導讀》、歷屆（共七屆）《青海湖國際詩歌節詩人作品選》、“十大杰出民族詩人”作品集《中國當代十家民族詩人詩選》《世界詩人南非文化年禮贊》、伊朗國際詩歌節詩選《世界詩歌之窗·五十位與會詩人詩選》、以色列世界詩人大會作品集《世紀初吻：耶路撒冷》《紐約、墨西哥、阿姆斯特丹、中國與會詩人詩選》、《世界的和平，新西蘭的早晨》《印度世界詩人與會詩人選集》、西班牙詩歌節與會詩人作品集《把你的微笑印在春天的額頭上》等。 自2010年起他曾先后應邀出席伊朗、美國、耶路撒冷、巴勒斯坦、印度、法國、土耳其、德國、日本、巴基斯坦、哈薩克斯坦，烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、西班牙、意大利、俄羅斯、黎巴嫩、南非東開普省、新西蘭、韓國、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞、泰國、阿聯酋、沙特阿拉伯、中國香港、中國臺灣等三十多個國家和地區的國際詩歌節和國際詩歌論壇，并受到伊朗總統艾合麥迪·內賈德、烏干達土柔王國女王凱米吉薩、巴勒斯坦內閣總理埃雷卡特等中東阿拉伯和伊斯蘭國家的國王、總統和國家政要的親切接見，接見時的美好瞬間給詩人留下了難以忘懷的印象。 2010年在“伊朗首屆國際詩歌節”期間，受到時任伊朗總統艾哈麥迪·內賈德的親切接見。當總統了解到詩人阿爾丁夫·翼人的家鄉青海撒拉爾珍藏有世界僅存的三本稀世珍寶千年《古蘭經》手抄本之一，并依托這本《古蘭經》手抄本，阿爾丁夫·翼人先生寫下了膾炙人口的“三十九字箴言”《黃金詩篇》時，總統的臉上充滿了喜悅和期待。詩人隨即分別用英語和阿拉伯語兩種語言朗誦了這首《黃金詩篇》和另一首他到伊朗后寫成的《致伊朗》的抒情詩篇，贏得總統和嘉賓們的陣陣掌聲?？偨y先生高度稱贊《黃金詩篇》，說它是“神示的詩篇，寥寥數語卻傳達出無盡的星空都遮蔽不住的神秘，它為詮釋和贊頌千年《古蘭經》，豐富世界伊斯蘭文化提供了寶貴的精神財富，是一篇不朽之作……”此作一經問世，即口耳相傳，享譽世界，從而被譽為“三十九字箴言”。眾多專家、學者、作家、詩人、評論家紛紛評說《黃金詩篇》“三十九字箴言”。如旅居海外的國際詩人楊煉這樣評價道：“阿爾丁夫·翼人先生的《黃金詩篇》，涵括古今，啟迪未來。恰與世界期待的伊斯蘭傳統現代文化轉形相吻合，其精神銜接可蘭信仰本義，其美將真理與人直接相連，其力度字字如鑄鐘鼎。真嘆為大觀也！ 2015年7月在中國現代文學館以“全國三百余位文化名家書阿爾丁夫·翼人詩作《黃金詩篇》書法作品展”為題隆重展出，引發社會各界強烈反響。人民日報、光明日報、南方周末、央視CCTV、香港衛視及各大新聞媒體紛紛報道此次盛況，稱它是“群賢畢至，名家薈萃，堪稱空前壯舉；報道還指出：“ 《黃金詩篇》等作品開創性的神秘主義風格足以證實作品的經典性。全國三百余位書法大師、著名學者、文學大家同書《黃金詩篇》，幾乎囊括了中國當代最頂尖的文化名流，真可謂‘詩’之‘黃金’”，中華文化之瑰寶，世界文化之遺產”。其中包括諾貝爾文學獎得主莫言，世界藝術大師丁紹光，著名音樂大家、中國音樂家協會主席趙季平，原中國書法家協會主席、書法大師沈鵬，中國作家協會副主席、著名文學大家陳忠實、中國作家協會副主席賈平凹、高建群，著名文化學者：余秋雨、連輯、肖云儒、雷濤等，朦朧詩代表人物：舒婷、芒克、當代著名大詩人：鄭愁予、屠岸、洛夫、韓作榮、管管、楊煉、歐陽江河、吉狄馬加、阿爾丁夫·翼人、西川等，著名詩歌評論家：謝冕、張同吾、徐敬亞、吳思敬、張清華、傅天鴻（香港）、唐曉渡、溫奉橋、何言宏、譚五昌、霍俊明、莊偉杰、吳投文、趙目珍、方文竹、曉川等，著名文藝理論家：丹增、陳傳席、王華祥、敬文東等，著名影視編導：蘆葦、黃曉白、黃亞洲等，著名書法大家：鐘明善、李鐸、陳傳席、韓天雍、曹福強、董戈翔、李中令、唐成禮、鴻鍔、樊學禮、陳葦塘、尚兆杰、陳思翰、楊春軒、岳湘斌、子川、李海觀、王云、林錫純等，日本漢學家竹內新，中國籍瑞典著名詩人李笠等三百余位文化名家參與并書寫，集中展示了藝術家們卓越的藝術才華和名家風采；同時，向世界展示出了《黃金詩篇》不朽的藝術魅力。阿爾丁夫·翼人先生獲獎無數，其中“中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎”授獎詞這樣評價：“阿爾丁夫·翼人的詩歌富有信仰的靈魂，如血脈一樣尊貴，他以三十年對詩歌的堅守與勤奮創作承襲了偉大的撒拉爾民族的精神氣質。在他詩歌龐大的心靈氣象里，我們能夠感知他的赤誠與深厚的精神依托。他由此成為中國當代詩壇獨樹一幟的優秀詩人。阿爾丁夫·翼人的詩歌，是對生命信仰的提煉與鍛造，他的詩歌形如預言，屬于久遠。由于阿爾丁夫·翼人重要的詩歌成就，特授予中國當代十大杰出民族詩人詩歌獎?！?lt;/p>2013年阿爾丁夫·翼人再次榮獲“第十一屆納吉·阿曼國際文學獎最佳詩歌創作獎”，授獎詞評價指出：“無論在現代詩的主題，還是在現代詩性的創造上，阿爾丁夫·翼人都是卓越獨異的探索者。他鐘情于長詩，他的長詩猶如屹立的長城、流動的黃河，涌動著一個中國民族詩人身上的史詩血脈。他的詩歌浩瀚遼遠，波譎云詭，通過整體的象征造成一種詩歌意象與意境上的神秘和尊貴，這使他的詩篇猶如面對人間的“神示”，散發著宗教般的光芒，照亮了世界的此岸與彼岸。在阿爾丁夫·翼人那里，時間和空間、存在和哲理、生命和死亡、瞬間與永恒、自我與他者……所有這一切交織在他的詩歌里，構成了一幅原始與現代、頹廢與新生、激情與憂郁、敞開與內斂、明亮與灰暗……不同元素對抗著的充滿張力的畫面，至今充溢著罕見的詩歌熱情。是的，他是一位足以令我們感到驕傲的詩人，但他更屬于整個人類

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被譽為“中國當代神秘主義詩歌的開創者和先驅”、“撒拉族的郭沫若”阿爾丁夫·翼人

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