重陽大廟山登高紀行

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重陽大廟山登高紀行?如今街頭碰到小孩，問起重陽，隨口都會背誦一首唐詩：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。可見九月九日，這個傳統節日歷史之悠久，影響之深遠。幾千年來，國人認定九九重陽是個吉祥的日子。重陽節的習俗有：曬秋，放紙鳶，登高，吃重陽糕，祭祖，賞菊，飲菊花酒，佩茱萸，吃羊肉面，歸寧父母等。傳承至今，登高賞秋與感恩敬老仍是當今重陽節日活動的兩大重要主題。?在福州，“城里人”登高多去烏山，左聯著名作家胡也頻出生在烏山腳下的賣雞弄，后門有小路直通烏山。他在短篇小說《登高》里花了不少筆墨，描寫在烏山登高的情景。當然體力不濟的，也有選擇于山的。今年我別出新意去了“城外”臺江人熟悉的大廟山，這山的正式名稱應為龍嶺頂，福州評話唱詞有“三保竹林龍嶺頂，閩越王垂釣釣龍臺”。歷史上是一座小山，高不過50米，山西南建有大廟，故稱大廟山。為漢高祖五年（前202）無諸王受冊封之地，后立廟，稱“鎮閩王廟”。?山不高，卻有很深厚的歷史積淀，古跡很多傳說也很多。自然環境優美，山上竹木茂盛面對閩江，“龍嶺樵歌”舊時是臺江十景之一。還有一個獨特的景觀，嶺頂山巔上有一塊狀似饅頭傳奇的石頭，說是天外來物。很有靈性，能給九月九這天摸到它的人帶來好運。更貼地氣吸引市民的是，說這一天小孩在這塊石頭上站一站，就會長高個兒。于是“登高石”名聞遐邇，每年農歷九月九，人流像潮水般向這兒涌來，將雛攜幼排成長隊，沿著狹窄的石階，拾級而上，一個個虔誠地拱手俯首向星石作揖，小孩則擠著往上站。?今天這情景已不復存在，我穿過龍嶺頂牌坊開始登山，一路往前相向而行的寥寥無幾。沿途觀景訪舊，可滿目瘡痍到處都在拆遷重建，一片狼藉。尋找著曾經熟悉的，有的依稀可辨認，有的已不見了蹤影。三眼井還在，只是全部用鐵蓋封死了。看到這井，總會想起關于“龍嶺頂”這地名來歷的兩個傳說。一說閩越王無諸的后裔余善，曾在白龍江(臺江)釣得一頭白龍，放在這里的一口井里。于是人們又把大廟山稱作“龍嶺”，把那口井稱為“釣龍井”。一說山附近廟里的和尚有一天來取水，往上拉桶時感覺很沉，拉出一條鐵鏈。剎時天空突然烏云密布，雷雨交加，鐵鏈傾刻之間化作一條巨龍沖天而去。于是人們又把大廟山稱作“龍嶺”，把那口放龍的井稱為“釣龍井”。?井邊是“武圣廟”，也就是關帝廟。原來有著高高的殿門，讓人不由心生敬畏。雖已經歷了幾百年的風雨，多年前我看到那紅磚瓦卻依然鮮艷，仿佛剛剛砌上去的一般。因有“千里走單騎”的傳說，于是關公又轉變為誠信的化身，成了生意人頂禮膜拜的對象。因此，舊時在上下杭商業圈最為繁盛的時候，附近的商賈們都要上龍嶺頂祭拜他們心目中的“誠信神”。這時我駐足張望尋找，一時沒發現。可“武圣廟”就在眼前，但整座都被腳手架圍住，嚴嚴實實地包裹起來，連窺探一下都難……身歷此境，心底里本有很多傳奇故事、歷史典故正在被一一喚醒。但面對支離破碎無法印證落實，這時倍感沮喪與失落。?突然在一片斷垣殘壁中，有一西式紅磚雙層紅樓讓我眼前一亮。雖不知這修繕一新的房屋是誰的故居，有什么故事，但我知道它的出現見證了這里曾經的繁華。老福州有句話：“田要買在鼓山腳，房要買在龍嶺頂”，這里曾是富商巨賈置地建屋的風水寶地，當年的“富人區”。當然這是久遠的事了，禁不住時代風雨，最終難免敗落。我有一個朋友，原老宅就有這附近。回憶當年我們來往時，我常在這里逗留。見到的都是傳統的木板房，如能搭蓋個閣樓都算奢侈，與“紙褙福州城”的描述十分貼切。?現在這一帶民居早已消失，蛻變成上下杭景區的一部分。可不知何故，幾年來一直都在改建中。我穿行在一片工地之中，奮力登上山頂。在雜草殘磚石堆中尋尋覓覓，踏破鐵鞋怎么也找不到心中的那塊神奇的“登山石”。前面的下山路已被福四中的圍墻堵死，這石頭可能已不在。即時還在，有知情者說也一定是在圍墻內。作為校園，一般人是不能輕易出入的，今天是看不到景點摸不了石頭了。九九登高，乘興而來敗興而歸。我不知道這種驅離清空原住民，而改建為“古街”或景區的“創舉”該如何評價。但返程中我還是憑空許了個愿：希望這種曠日持久的改造，能盡快完成，還景于民。 ? 寫于2024年重陽 重陽節登高

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