村里輩分那些事

皇上圣明41207313

夏天，天氣很熱。白天沒有去田畈里干活的人們總喜歡聚在村子的各條弄堂口或臺門里，坐在石欄櫈、竹椅子或秧板櫈上乘涼閑聊。 兒時，覺得弄堂風真的很涼。小伙伴們也很喜歡去那里，啥原因？誰也說不上來。不過，把那時大人說的：“涼不過個弄堂風，親不過個野老公”說得非常的順溜。 可是，小伙伴們沒大人們那樣屁股沉，往往連屁股都沒坐熱，便一陣旋風似的跑到另一個地方去轉悠了。記憶中，除了弄堂口、臺門下，還有村里的“后門頭”也是最涼快的地方之一。?這可能與村子的獨特地理環境有關吧。 村子，其實是個河中的小島，四面環水，進出村子都得用小劃船。村子東邊有二個名稱：“東埠頭”和“三家頭”；村子南邊有個小溇，有三個名稱：“溇口頭”、“老屋”和“新屋”；村子西邊原先是用渡船進出村的，后來造了一座石橋，因此常叫做“五家頭”或“新橋頭”；而村子北邊統一叫做“后門頭”了。 “后門頭”的河面很寬廣，東西向與村子南邊一樣開闊，但南北向的伸展要比南邊深得多，有一華里深，一直到鐵路路基，通過鐵路橋、公路橋（也稱余渚橋）、官塘路（古纖道），與大運河相連。 這樣寬闊、深長的河面，村里人稱作“橋斗”。因此，稍微有點風，自然涼快得很。所以孩子們都喜歡去“后門頭”玩。 “后門頭”通向“五家頭”有一小臺門，臺門旁有一個七、八十歲左右的老公公，是個跑過碼頭，見過世面的人，在村里也是德望重的老人之一。他老人家已沒了老伴，住孫子家，走路拄著拐杖，留山羊須，抽香煙。一天，他坐在臺門口的藤椅上，一手搭在拐杖上，一手抽著煙，神情自若。閑得無事的他，見我們這幫小孩總是很熱情、很高興，也很投緣，真可謂“老小老小”融合得上。 一聲聲“貴昂公公”、“貴昂公公”，我們圍了上去，就在他應接不暇的“唉”、“唉”聲中，大伙兒在他身邊就坐下了。健談的他，突然問我們：“曉勿曉得你們為什么要叫我貴昂公公？”我們異口同聲地說：“勿曉得！大人教的。” 他說：“別以為太公、太婆；公公、婆婆；伯伯、嬸嬸隨便叫叫的，這可是輩分！排的是大小，講的是禮儀。是有講究、有學問的，不能亂叫和叫錯的。它是老祖宗作下的規矩。你叫了，叫對了，就顯得你是個有教養、懂禮數的人，尊重別人的人。尊重別人的人也會被別人尊重。禮尚往來、禮尚往來，就是這個道理。”這“道理”聽得我們簡直是云里霧里。不過，小時凡是聽不太懂的“道理”，或不準備與別人講道理，都會用一句：“道理來夯下方橋！”來敷衍了事。（來夯：來在哪里的意！思。“道理”與“陶里”諧音。“下方橋”是個大地名，下面有個“陶里”村，所以有“陶里來在下方橋”一說） 說真的，小時候你若常直呼長輩名而不帶伯伯審審、公公婆婆、太公太婆等稱謂，確實會被人在背后指指點點：一個“無爹娘監訓”的。指的是小孩，罵的卻是大人。整個村子仿佛籠罩著一種“養不教，父之過”無形的精神輿論。所以大人最忙，也不會忘記教小孩如何尊稱長輩，以盡量避免那些指桑罵槐的“風涼話。”現在看來，叫長輩必須帶上輩分稱謂，不僅是小孩嘴甜的表現，而更重要的是體現著一種滲透禮儀文化、孝敬長輩、薪火相傳的精髓。難怪我們的上輩、上上輩都那么發自內心的孝順和彬彬有禮。從這點上說，咱村雖不是孔孟之鄉，但也算得上禮儀之邦。因為人們從小就被老祖宗灌輸著、被輿論監督著要守規矩，要懂禮儀，要孝敬長輩。 見我們個個聽得呆若木雞，貴昂公公接著說：“要排好輩分也不難，就八個字，上聯是“榮華富貴”，下聯是“福壽永昌”。然后去按上、下聯中‘字’的先后順序排輩分。” “最大的就是‘榮’字輩，其次是‘華’字輩，再次是‘富’字輩……依次排下來，輩份最小的是‘昌’字輩。我貴昂就是‘貴’字輩。” 這下可算聽懂了，老祖宗真智慧，用一副寓意很好的對聯讓村子薪火相傳，讓人們禮儀稱呼。接下來，小伙伴們七嘴八舌的開始按“字”排輩了：既然“貴”字輩的要稱公公，那么，村里的五保戶貴慶也得叫公公；四隊把救火龍“龍頭”的貴梅也得叫公公，還有做木匠的貴生，今后不能跟大人叫木作貴生，應叫貴生公公……比公公大一輩的應叫太公，太公應是‘富’字輩。其實，當時村里已沒幾個“富”字輩的老人了。不過，有一小伙伴，其父名字中帶有“富”字，是標準的“富”字輩，大半個村子的人都稱他父母為太公、太婆的。這往上一排輩分啊，真是不排不知道，一排嚇一跳：太公的兒子叫什么？得叫公公！終日在一起玩、一起上學的同伴排出來競成為公公！與爺爺同一輩分。這真是“人小輩分大，爺爺坐盾窠！”（“盾窠”：一種冬天放了火盆取暖的嬰兒用具。形容人雖小輩分卻大著哪） 要知道，父母對小孩稱呼大人、長輩方面一定教得明明白白，清清楚楚的。可對我們這些年齡相仿的小伙伴們卻也不十分苛求了，也就隨我們直呼其名了，以為是同一輩的了。同輩之間可以相互直呼其名，也可加上哥哥姐姐、弟弟妹妹一類相稱。再加上那年代，大人們不是忙于“抓革命促生產”，就是忙于“千萬不要忘記階級斗爭”這運動那會議的，還要早請示晚匯報，也疏于在輩分上的教導了。而在小伙伴們之間呢，啥輩分不輩分的，好時叫你聲名；吵架了，就不尊重你了、對你無禮了。怎么個無理法呢？就是放下明明知道的輩分稱謂，直呼你父母名、祖父母名，甚至太祖父母名，只要知道，一直呼到你祖宗十八代上。越往上直呼，算越對你大不敬，也越解恨。更絕的是，罵你是你父親的“爹”（故意把輩分顛倒），這是最惡毒的了。對輩分早日已漸遠，甚是淡薄的。原本以為按字排輩新鮮有趣，轉眼間卻排出了為難、排出了迷惘：昨日還直呼其名的伙伴，今日卻成為“公公”了，實在是覺得太別扭了，太轉不過彎來了，太不可思議了。這“公公”叫好？還是不叫好？就這祥老祖宗定下的禮儀，讓“知書達理”的讀書人給“毀”了，當時還有許多強烈的支撐：“破四舊，立四新！”、“移風易俗！“砸爛一個舊世界，創造一個新世界！”、“破，則立。不破，則不立！”……如今，已離童年有半個世紀了，惜日的小屁孩也當了爺爺奶奶、外公外婆，從小輩變成了長輩，有的被晚輩稱為太公太婆；有的則被稱為公公婆婆的。就連原本不講究輩分的伙伴之間，不知何時起也啟用輩分稱謂互稱對方了，如：“七爺爺”、“××伯”什么的。據說村里還有人在專門修家譜呢…… （圖片來自網絡，感謝圖片作者的分享）

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