張姓血脈，源遠流長張氏望族，英才輩出

弓長寫就

金秋時節，國慶假期，寧德市張氏委員會的宗親代表踏上了尋根之旅，驅車千里前往河北清河縣。那片古老而神秘的土地，是張氏家族的祖地。這是一次謁祖省親的旅程，也是一次心靈的歸寧。初來乍到清河，得到清河張氏宗親聯誼會會長張印居、執行會長兼秘書長張子超等祖地宗親的熱烈歡迎和盛情款待。 在莊嚴肅穆的氣氛中，大家敬拜了揮公塑像和揮公墓，表達對先祖的敬仰與懷念；我們認真傾聽、仔細了解張氏的歷史與文化；座談會上人人暢所欲言，兩地宗親互動交流，增進了解，共同探討如何進一步做好族事、弘揚張氏家族的優良傳統和優秀文化。張印居會長代表張氏祖庭向寧德張氏委員會贈送了“天下張氏出清河”的字畫。 固始是張氏南遷的要地，張氏在固始的遷徙歷史可以追溯到唐代。張氏的開閩始祖延魯公就是從河南固始南遷，他在唐末五代時因協助王審知攻占泉州而聞名，其后代繁衍至福建、臺灣等地，成為張氏南遷的重要一支?。我們途經固始，固始縣張氏文化研究會秘書長張國化宗長星夜來到住地和我們交流暢談，共話天下張氏一家親。 路過江西鷹潭市，我們在龍虎山駐足，得到鷹潭市張氏宗親會會長張槐結的熱情接待與精心引導。大家恭恭敬敬、仔仔細細參觀了先祖的“留侯家廟”和“天師府”，瞻仰了祖先的豐功偉業。 清河縣，歷史悠悠，文化積淀深厚。在這片古老的土地上，張氏的始祖揮公，用智慧和勇氣發明了弓箭，為人類文明的發展作出了巨大貢獻。他的豐功偉績，被歷史銘記，皇帝賜姓“張”，從此，張氏家族在這片土地上生根發芽，茁壯成長。歲月如梭，幾千年的時光轉瞬即逝。從揮公開始，張氏族人猶如一棵參天大樹，不斷開枝散葉，生生不息。先祖在不同的地域開疆拓土、辛勤耕耘、繁衍后代，用汗水和智慧書寫著張氏家族的輝煌篇章。如今，張氏族人已經遍布全世界，人口已達一億之眾，居各姓氏之首。他們分布在世界的各個角落，無論是繁華的都市，還是偏遠的鄉村，都能找到張氏族人的身影。有的成為政治家，引領國家前行；有的成為科學家，探索未知的奧秘；有的成為藝術家，用才華和激情點亮生活。他們用自己的智慧和汗水，為人類社會的發展作出了巨大的貢獻。歷朝歷代，張氏家族名人輩出，星光璀璨。從古代的賢臣良將，到近代的革命先驅，再到現代的行業領袖，他們用自己的智慧和勇氣，書寫著張氏家族的榮耀和輝煌。他們的名字，被歷史銘記，被后人傳頌。 我們一行來到清河張氏祖地，緬懷始祖揮公的豐功偉績，感受張氏家族的血脈相連。在這里，我們仿佛聽到了始祖揮公的諄諄教誨，看到了張氏家族世世代代的智慧與力量。讓我們銘記歷史，不忘初心，砥礪前行。讓我們以始祖揮公為榜樣，用智慧和勇氣書寫張氏家族的新篇章。愿張氏家族的血脈永遠流淌在中華兒女的心中，愿張氏家族的榮耀和輝煌永遠照耀著我們的未來。 張氏祖庭資料中的歷代張姓名人： 　　張儀 (？一公元前310年）戰國時魏國人，貴族后裔。秦惠王九年（公元前329年）入秦，次年被任為相，采用連橫策略，使秦占有河西、上郡及河東、河南部分地城。十三年（公元前325年）輔助惠王稱王。惠王更元二年（公元前323年）他與齊、楚大臣會于齧桑（今江蘇沛縣西南）。次年魏接受連橫策略，以他為相，逐走惠施。后三年魏改用合縱策略，以公孫衍為相，他回秦國。曾入楚見懷王，以割地六百里空言為餌，勸楚親秦絕齊。由于連橫策略，秦取得"拔三川之地，西并巴蜀、北收上郡、南取漢中"的成果（《史記·李斯列傳》)。因功封武信君。秦武王即位，他入魏為相一年卒。《漢書·藝文志》縱橫家有《張子》十篇，今佚。 張若戰國時秦國人。秦惠王后元九年（公元前316年）滅蜀，改封原蜀王后裔為侯，使陳莊為相，并以他為守。二十七年，與張儀按國都咸陽規模，建設成都城。昭王二十二年（公元前285年）秦殺蜀侯綰，建置蜀郡，任為郡守。他由蜀東出，取笮及其江南（今金沙江以南）地。三十年再克楚的巫郡與黔中郡。 張耳 (？一公元前202年）西漢初大梁（今河南開封市）人。戰國末，為魏國外黃（今河南民權西北）令。秦末農民戰爭中，與陳馀從武臣北定趙地。武臣為趙王，他任右丞相。項羽分封諸侯王時，封他為常山王。后投奔劉邦，又改立為趙王。 張良 (？一公元前186年）漢初城父（今河南邦縣東）人，字子房。祖與父相繼為韓昭侯、宣惠王等五世之相。秦滅韓后，他圖謀恢復韓國，結交刺客，在博浪沙（今河南原陽東南）狙擊秦始皇未中。傳說他逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）時，遇黃石公，得《太公兵法》。秦末農民戰爭中，聚眾歸劉邦。不久，游說項梁立韓貴族成為韓王，任韓司徒。后韓王成為項羽所殺，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國后代，聯結英布、彭越，重用韓信等策，又主張追擊項羽、殲滅楚軍等皆為劉邦所采納。漢朝建立，封留侯。 張蒼 (？一公元前152年）西漢初陽武（今河南原陽東南）人。秦時為御史。漢初，任代、趙相。后封北平侯，遷計相，以列侯居相府，主持郡國上計。文帝時，為丞相十余年，曾改定音律歷法。年百余歲乃卒。《漢書·藝文志》陰陽家有《張蒼》十六篇，今佚。張湯(？一公元前115年）西漢杜陵（今陜西西安東南）人。武帝時歷任廷尉、御史大夫等職。建議鑄造白金及五銖錢，并支持鹽鐵官營政策，主持制訂"告緝令"（獎勵告發逃避資產稅、打擊富商大賈的法令）。曾和趙禹編訂律令，撰有《越宮律》二十七篇。 張騫 (?﹣公元前114年）西漢漢中成固（今陜西城固）人。建元二年（公元前139年），以郎應募，出使大月氏（在今阿姆河流域），約其共同夾攻匈奴。他越過蔥嶺，親歷大宛、康居和大月氏、大夏等地。元朔三年（公元前126年）方歸漢，在外共十三年。途中曾被匈奴扣留，前后達十一年。元朔六年從大將軍衛青出擊匈奴，封博望侯。元狩四年（公元前119年）又奉命出使烏孫（在今新疆伊犁河和伊塞克湖一帶），并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地。他兩次出使，加強了中原和西域少數民族的聯系，進一步發展了漢朝與中亞各地人民的友好關系，促進了經濟文化的交流和發展。官至大行。 張安世(？一公元前62年）西漢杜陵（今陜西西安東南）人，字子孺。張湯子。昭帝時，任右將軍、光祿勛，封富平侯。昭帝死，與大將軍霍光迎立昌邑王劉賀為帝。旋廢賀，定策立宣帝，為大司馬。他擁有"家童"七百人，使從事手工業生產，家財富厚，超過霍光。 張禹 (?﹣公元前5年）西漢河內積（今河南濟源東南）人，字子文。通經學，為博士。元帝時，授太子《論語》。遷光祿大夫，出為東平內史。成帝時任丞相，封安昌侯。專治《論語》，兼治《易》。曾改編今文本《論語》，將《齊論》、《魯論》合為一書，稱《張侯論》。 張道陵（公元34-156年）一名張陵。東漢沛國豐（今江蘇豐縣）人。初入太學，通達五經。明帝時曾任巴郡江州令。順帝時于鵠鳴山（今四川大邑縣境）修道。永和六年（公元141年）作道書二十四篇，自稱"太清玄元"，創立道派，凡入道者納米五斗，故稱五斗米道。教人悔過奉道，用符水咒法治病。建二十四治，立祭酒以領道民。后道教徒尊為天師（一說陵自稱）。后裔承繼道法，世居龍虎山，稱"張天師"。 張衡（公元78-139年）東漢科學家。河南南陽西鄂（今河南南召南）人，字平子。曾任郎中、尚書郎，兩度任太史令。精通天文歷算、創制世界上最早利用水力轉動的渾象（即渾天儀）和測定地震的地動儀。又造候風儀，以精銅鑄之。首次解釋月食成因，說明月光是日光的反照，月食是由于月球進入地影而產生。主張"渾天說"，認為"渾天如雞子"，天和地的關系就像蛋殼包蛋黃一樣，天外地內。著有《靈憲》，總結當時天文知識，提出"宇之表無極，由之端無窮。"并認識到行星運動的快慢與距離地球的遠近有關。曾上書反對讖緯，認為虛偽不可信，應予禁絕。善詩賦，有《二本賦》、《歸田賦》、《四愁詩》、《同聲歌》等。原有集已佚，明人輯有《張河間集》。 張角 (?-公元184年）東漢末巨鹿（今河北平鄉西南）人。創太平道，自稱"大賢良師"。靈帝時，借治病傳孝，秘密進行組織工作。十余年間，徒眾達數十萬人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。中平元年（184）起義，稱"天公將軍"。起義軍以頭纏黃巾為標志，被稱為"黃巾軍"。與弟梁會集幽、冀兩州黃巾軍，在廣宗（今河北威縣東）擊退北中郎將盧植的進攻。此后又打敗東中郎將董卓。不久病死。 張芝 (？一約公元192年）東漢敦煌酒泉（今屬甘肅）人，字伯英。善章草，后省減章草點劃波磔，創為"今草"。唐張懷瓘《書斷》稱他"學崔（璦）、杜（操）之法"，而變之，"一筆而成，偶有不連，而血脈不斷"、"連者，氣脈通于隔行"。三國韋誕稱他為"草圣"。晉王羲之對漢、魏書跡，首推鐘（繇）、張（芝）兩家，王氏父子（羲之、獻之）的草書，亦受其影響。 張魯東漢末沛國豐縣（今屬江蘇）人，字公祺。天師道創立者張陵之孫，世為天師道教主。初平二年（公元191年）,任益州牧劉焉的督義司馬，率徒眾攻取漢中（今陜西漢中東），稱師君。他以教中"祭酒"管理地方政治，并在各地設立"義舍"，置"義米"、"義肉"，過路者量腹取食。又禁止釀酒，在春夏禁止殺牲。犯法的人，原宥三次，然后處罰。有小過者則修治道百步。所建政權持續約三十年，轄區成為東漢末年比較安定的地區。關西人民遷往的有數萬家，賨人也有很多遷往。建安二十年（公元215年），曹操攻漢中，他退入巴中（今四川巴中地區）；不久降操，被任為鎮南將軍，封間中侯。 張仲景東漢末醫學家。南陽（今河南南陽）人，名機。學醫于同郡張伯祖。相傳曾任長沙太守。當時傷寒流行，病死者很多，他鉆研《內經》、《難經》、《胎臚藥錄》等醫書，廣泛收集有效方劑。著《傷寒卒（雜）病論》，其書輾轉流散，經后人多次收集整理，成《傷寒論》、《金匱要略》兩書，分論外感熱病與內科雜病。倡六經分證和辨證論治原則，具體闡述寒熱、虛實、表里、陰陽的辨證，及汗、吐、下、溫、清、和等治法，總結了漢以前的醫療經驗。為后世醫家所宗法。 張奐（公元104-181年）東漢敦煌淵泉（今甘肅安西東）人，字然明。少學《歐陽尚書》，有志操，嘗言"大丈夫處世，當為國家立功邊境"。桓帝時，累官安定屬國都尉、使匈奴中郎將、度遼將軍，屢立邊功，不愿受賞，唯求移家弘農華陰。靈帝建寧元年（公元168年），竇武、陳蕃謀誅宦官事泄，他受偽詔率禁兵討武，事后悔恨，因得罪宦官，被禁錮歸鄉里，閉門撰《尚書記難》三十余萬言，今佚。 張飛 (？一公元221年）三國涿郡（今河北涿縣）人，字益德。東漢末，從劉備起兵。曹操取荊州，劉備敗于長坂（今湖北當陽東北），他率二十騎斷后，曹軍不敢近。后隨劉備取益州，任車騎將軍。當時與關羽同稱"萬人敵"。章武元年（公元221年），從劉備攻吳，臨行，為部將刺死。 張華（公元232-300年）西晉范陽方城（今河北固安西南）人，字茂先。晉初任中書令、散騎常侍，助武帝定滅吳之計。統一后為賈充、荀勗所忌，出為都督幽州諸軍事。惠帝時，歷任侍中、中書監、司空。為趙王倫所殺。以博學著稱。其詩辭藻浮麗。原有集，已散佚，后人輯為《張司空集》。另著有《博物志》。 張賓 (?-322年）十六國時趙郡中丘（今河北內丘西）人，字孟孫。永嘉三年（309）石勒下山東，他提劍求見，被用為謀主，勒所決策，多出其謀，甚見信用，呼為右侯。勒舍江漢北進，殲滅晉太尉王衍軍，攻陷洛陽，殺王彌，據襄國，誘殺王浚，占有河北。前趙光初二年（319)，勒稱趙王，他為大執法，總朝政。死時，石勒哭道："天欲不成吾事邪？" 張正見南朝陳清河東武城（今山東武城西北）人，字見賾。梁太清初，射策高第。元帝時，為彭澤令。入陳，累遷尚書度支卿、通直散騎侍郎，大建中卒，年四十九。善寫五言詩。明人輯有《張散騎集）。張僧繇南朝梁畫家。吳（今江蘇蘇州）人。天監中任武陵王蕭紀侍郎，后直秘閣，掌畫事。官至右軍將軍、吳興大守，善肖像及宗教故事畫，佛寺畫飾多出其手。相傳他在安東寺畫四龍，均不點睛，云點則飛去。人不信，因請點之。須臾雷電破壁，已點睛之兩龍飛騰而去。其技法借用天竺畫技繪"凹凸花"，有立體感。開創"疏體"畫法。作品有《梁武帝像》、《醉僧圖》等。 張柬之（公元625-706年）唐襄州襄陽（今湖北襄樊人，字孟將。中進士后任清源丞。永昌元年（公元689年）以賢良征試，對策第一。累官至鳳閣舍人，后出為合州、蜀州刺史，遷荊州大都府長史。因狄仁杰（一說姚崇）薦，遷秋官侍郎，旋為宰相。神龍元年（公元705年）與桓彥范、敬暉等乘武則天病重發動政變，迎中宗復位，升任天官尚書，遷中書令，監修國史。封漢陽郡王。不久為武三思排擠罷相。次年，貶為新州司馬，憤恨而死。 張說（公元667-731年）唐河南洛陽人，先世為范陽人，世居河東。字道濟，一字說之。武則天時應詔對策，得乙等，授太子校書。曾預修《三教珠英》，遷鳳閣舍人。中宗時任黃門侍郎等職。睿宗時任宰相，勸睿宗以太子隆基（玄宗）監國。開元初為中書令，封燕國公。一度出為外官。九年（721）為兵部尚書、同中書門下三品。次年，兼朔方軍節度使，以時無強敵，奏罷邊兵二十余萬。又以府兵多逃亡，建議罷當番衛士，招募壯士，以充宿衛。十一年，兼中書令，又為修書使，知麗正書院事。善文辭，朝廷文件多出其手，與許國公蘇颋并稱"燕許大手筆"。十四年為李林甫等奏彈罷相。著作有《張燕公集》。 張嘉貞（公元666-729年）唐蒲州猗氏（今山西臨猗）人。初任平鄉尉，因事免官。得河東采訪使張循憲之薦，武則天任他為監察御史。累官中書舍人、秦州都督、并州長史。開元初，為天兵軍使。八年（公元720年）擢任中書侍郎、同中書門下平章事，遷中書令。辦事長于決斷，然不免強躁自用。因與張說不和，出為幽州刺史，又因故貶臺州刺史。后任工部尚書、定州刺史，知北平軍事，封河東侯。張志和唐婺州金華（今屬浙江）人，字子同，初名龜齡。年十六舉明經。肅宗時待詔翰林，后隱居江湖，自號煙波釣徒。著《玄真子》，因以自號。憲宗時，詔寫真尋訪，不可得。善歌詞，能書畫、擊鼓、吹笛。其詞今存五首，《漁父》詞描寫季節景物，尤鮮明生動。張旭唐吳（今江蘇蘇州）人，字伯高。曾任左率府長史。天寶時與賀知章、李白等游，號為"飲中八仙"。工書，精通楷法，草書最為知名，逸勢奇狀，連綿回繞，具有新格。與李白詩歌、裴旻劍舞，時稱"三絕"。顏真卿、懷素均師承其法。相傳往往在大醉后呼喊狂走，然后落筆，人稱"張顛"。正書有碑刻《郎官石記》，草書散見歷代集帖中，墨跡有《草書古詩四帖》。《全唐詩》錄其詩六首。張蠙五代時清河（今河北清河西北）人，字象文。乾寧進士。曾官校書郎、櫟陽尉、犀浦令。后入蜀依王建，拜膳部員外郎，終金堂令。卒于官。工詩，以五、七律為多。早年游塞外，所作邊塞詩頗多。《全唐詩》存其詩百余首。張齊賢（公元943-1014年）北宋曹州冤句（今山東曹縣西北）人，字師亮。太平興國進士，八年簽署樞密院事。淳化二年（公元991年）為相，四年罷為尚書左丞。真宗即位，復拜同中書門下平章事。旋又免相，出為涇、原等州軍安撫經略使。主張對遼妥協，在邊加強防御。著有《洛陽縉紳舊聞記》。張載（公元1020-1078年）北宋哲學家。鳳翔眉縣（今陜西眉縣）橫渠鎮人，字子厚，世稱橫渠先生。嘉佑進士．歷官云巖令、崇文院校書，不滿王安石新法，托病歸里。熙寧末，同知太常禮院，復以疾歸。少喜談兵，嘗有志取洮西失地。年二十一，以書謁范仲淹，仲淹勸其讀《中庸》。他讀之不足，又訪諸釋老，反求于六經。講學關中，其學派被稱為"關學"。以為"民胞物與"，當繼往圣絕學，開萬世太平。以易為宗，以中庸為的，以禮為體，以孔孟為極。著有《正蒙》、《易說》、《經學理窟》等，今編入《張載集》。張擇端北宋畫家。密州諸城（今屬山東）人，字正道。早年游學汴京（今河南開封），后習繪畫。徽宗朝供職翰林圖畫院。專工界畫，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭、宮室。存世作品有《清明上河圖》卷，以清明坊為主體，描繪當年汴京社會各階層的生活景象，是富有歷史價值的風俗畫。張浚（公元1097-1164年）南宋漢州綿竹（今屬四川）人，字德遠，號紫巖。政和進士。建炎三年（公元1129年）集"勤王"兵，平定苗傅、劉正彥發動的兵變。后任川陜宣撫處置使，與金戰于富平（今陜西富平北），雖失利，卻給東南以支持。后用吳玠，得以力保全蜀。紹興五年（公元1135年）為相，重用岳飛，韓世忠。因黜劉光世，激酈瓊兵變，引咎求罷，遂落職。九年累上疏反對議和。排斥在外近二十年。紹興三十一年，金完顏亮攻宋，再被起用。隆興元年（公元1163年）任樞密使。主持北伐，因將領不和失利，被排擠去職。著有《中興備覽》等。張栻（公元1133-1180年）南宋漢州綿竹（今屬四川）人，字敬夫，一字欽夫，又字樂齋，號南軒。張浚之子。以蔭入仕，累官直秘閣。孝宗即位，張浚主持北伐，他贊預其間。后為左司員外郎，外戚張說用權，他極諫不可。歷知靜江、江陵府，官終右文殿修撰。師事胡宏，與朱熹友善。主張修德立政，用賢養民，選將練兵，抗金復仇。強調義利之辨，以"天理"為義，"人欲"為利。有《南軒集》、《南軒易說》、《論語解》、《孟子說》等張文謙（公元1217-1283年）元順德沙河（今屬河北）人，字仲謙。因與劉秉忠同學，故薦于忽必烈，命掌王府書記。中統元年（1260)，拜中書左丞。至元元年（1264)，以中書左丞行省西夏中興等路，浚唐來、漢延二渠，人受其利。七年，拜大司農卿，奏立諸道勸農司，巡行勸農；請立國子學。十三年，遷御史中丞，為阿合馬所忌，力求去職。改領太史院，負責制訂新歷。十九年，拜樞密副使。卒于官。張居正（公元1525-1582年）明政治家。湖廣江陵（今屬湖北）人，字叔大，號太岳。嘉靖進士，任庶吉士、翰林院編修。力主改革敝政。隆慶元年（公元1567年）入閣。萬歷年（公元1573年），任內閣首輔。在任時厲行改革。推行考成法，整頓吏治。清丈田畝，在全國推行一條鞭法，改革賦役制度，把各項稅役合而為一，按畝征糧。用戚繼光等名將，加強北方邊防。用潘季馴，浚治黃、淮。執政十年，成效卓著，死后即遭彈劾，后復追奪官爵，籍沒家產。天啟二年（公元1622年），追復原官。有《張文忠公全集》。張瑞圖（公元1576-1641年）明末福建晉江人，字長公，一字果亭，號二水。萬歷進士。授編修，積官至少詹事兼禮部侍郎．天啟六年（公元1626年），晉禮部尚書兼東閣大學士入參機務。時魏忠賢用事，忠賢生祠碑文，多出其手書。崇禎初罷去。定逆案，贖徒為民。張獻忠（公元1606-1646年）明末農民起義領袖。陜西延安人。字秉吾，號敬軒。崇禎三年（公元1630年）率眾起義，號八大王（亦稱西營八大王），人稱黃虎。為三十六營之一。八年，與高迎祥等相率攻陷鳳陽，焚燒皇陵。十一年，在湖廣谷城（今屬湖北）偽降于總理六省軍務熊文燦。次年重舉義旗，進入四川后，"以走致敵"，拖垮楊嗣昌所統明軍。十四年二月突然出川，攻陷襄陽，殺襄王朱翊銘，迫使楊嗣昌自殺。十六年，克武昌，稱大西王，宣布"三年免征，一民不殺"。次年在成都即帝位，改成都為西京，國號大西，年號大順。順治三年（公元1646年）末，迎戰清軍，陣亡于西充鳳凰山。張廷玉（公元1672-1755年）清安徽桐城人，字衡臣，號研齋。康熙進士。歷任內閣學士、刑部侍郎等職。雍正時，官至保和殿大學士、軍機大臣，加少保。世宗設軍機處，規制多出其手。乾隆元年（公元1736年）由他總裁的《明史》告成，加太保。前后歷三朝，居官五十年。有《傳經堂集》。張之洞（公元1837-1909年）清末直隸南皮（今屬河北）人，字孝達，號香濤，晚號抱冰。同治進士。歷任翰林院侍講學士、內閣學士、四川學政等職。中法戰爭時，由山西巡撫升兩廣總督，支持福建、臺灣、云南等地抗法斗爭，援助劉永福的黑旗軍，起用老將馮子材，在廣西邊境擊敗法軍。光緒十五年（公元1889年）調湖廣總督，開辦漢陽鐵廠和湖北槍炮廠，設織布、紡紗、繅絲、制麻四局，創辦兩湖書院，籌辦蘆漢鐵路。中日甲午戰爭時，代劉坤一為兩江總督，上疏力阻和議，要求變通陳法，又巡閱江防，購新式大炮，筑西式炮臺，練江南自強軍，設武備、農工商、鐵路、方言、軍醫諸學堂，籌款造船、創建江寧馬路。二十一年列名北京強學會和上海強學會。北京強學會遭查禁后，他下令查禁上海強學會及《強學報》。二十四年撰《勸學篇》，主張"舊摯為體、新學為用"，以維護封建倫理綱常。義和團運動時，力主鎮壓，在帝國主義策劃下，與劉坤一倡"東南互保"，鎮壓兩湖反洋教運動和唐才常自立軍起事。二十七年又與劉坤一聯上三疏請變法，被稱為"江楚三折"，清廷多所采用。旋晉協辦大學士，擢體仁閣大學士，授軍機大臣兼管學部。對清末教育的興革多所主張。后督辦粵漢鐵路，充實錄館總裁官。有《張文襄公全集》。張裕釗（公元1823-1894年）清末湖北武昌人，字濂卿，一作廉卿。道光舉人。官內閣中書，歷主江寧、湖北等地書院。曾師事曾國藩，與黎庶昌、吳汝綸、薛福成稱"曾門四弟子"。通經史，善訓詁，精研書法，以散文著稱。有《濂亭文集》及續集、詩集等。張自忠（公元1891-1940年）山東臨清人，字藎忱。1916年起在馮玉祥的西北軍中任營、團長。1931年任第二十九軍第三十八師師長兼張家口警備司令。1935年華北事變后，任察哈爾省政府主席、冀察政務委員會委員兼天津市市長。七七事變后一度代理冀察政務委員會委員長。后率部在臺兒莊等地與日軍作戰。1940年5月在襄河南岸南瓜店前線作戰中犧牲。張太雷（公元1898-1927年）無產階級革命家，廣州起義領導人之一。江蘇武進（今常州）人，原名曾讓。1919年在天津參加五四運動。1920年畢業于天津北洋大學法科。同年加入北京共產主義小組。1921年赴莫斯科參加共產國際第三次代表大會，任共產國際東方局中國科書記，曾陪同共產國際代表馬林等到中國，與李大釗、陳獨秀等商談建立中國共產黨。1922年后任中國社會主義青年團中央執行委員、上海大學社會學教授、蘇聯顧問鮑羅廷的助手、中共廣東區委宣傳部部長、共青團中央局書記、中共湖北省委書記。是中共第四屆候補中央委員，第五屆中央委員、八七會議臨時中央政治局候補委員。1927年10月主持中共中央南方局工作，并兼任中共廣東省委書記。12月11日領導廣州起義，任廣州蘇維埃政府（廣州公社）代理主席兼人民陸海軍委員，次日去大北門指揮戰斗途中遭敵伏擊犧牲。張大千（公元1899-1983）四川內江人，原名正權。9歲在母親指導下即作花鳥草蟲白描。青年時期隨兄在日本京都專攻繪畫，又研究染織工藝。回國后一度為僧，法號大千，未及還俗，以法號行。喜臨摹清初石濤、八大山人等四僧作品，得其精髓。1936年受聘為南京中央大學美術系教授，擅畫山水、花卉、人物，尤善寫荷，獨樹一幟。30年代即與齊白石齊名，并稱"南張北齊"。50年代棲身海外，長期僑居巴西"八德園",又創潑墨、潑彩新貌。1978年移居臺北，出版《大風堂名跡》、《張大千畫集》五輯等，諸多名作分藏于臺灣和中國大陸各大博物館，1983年病逝。 滔滔不盡清河水，一脈相承萬世興。 ? ? ? ? ? ? ? 2024年10月12日于蕉城

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張姓血脈，源遠流長 張氏望族，英才輩出

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