《胡扯諞閑》

馬蘭草yy

一夜小雨，洗滌九月，金風秋黃，微冷，微冷。恰逢慶日，國道國景，人滿為患，嗚泱，嗚泱。賦閑敝宅，余暇積月，清茶一壺，正濃，正濃。老友幾枚，胡扯諞閑，持爵小酌，微醺，微醺。 茶以全醉為佳 說到茶，唐朝的陸羽所著《茶經》可謂中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書。漢地種茶可追溯神農時代，四千多年延續至今，茶的種植配制早已多樣，一方水土一方人，各地品茗自有特色。 趕上閱讀故國王孫《禪的心態》。古時喝茶叫吃茶，而今湘，贛，鄂方言恰茶(吃)。大致在宋，禪風與茶風盛行，寺中和尚持一戒律，吃齋念經"過午不食"，亦非絕對，水果可食，只是吃多一樣當飯，又奢侈，與過午不食戒律有沖突。喝水無妨，隨之飲茶在寺院中流行起來。小杯飲，一個慢字來品，絲絲緩緩入肚，會產生一種"飽了"感覺，喝茶修禪，以茶當飯，打發漫長而饑餓的午后時光。僧人常種茶樹在寺廟旁，自采自摘，自制自飲。東洋島國與大國歷史淵源久矣，茶道鼻祖，臨濟禪宗創始人榮西法師，十一歲入寺，十四歲落發受戒做和尚，二十七歲來到大宋。別的和尚背銀背經，榮西一袋茶籽，把茶道引入島國。兩國對于茶各有相同與不同，都把茶當飯，吃茶就是吃飯，茶道即飯道，茶乎？飯乎？不同處，島國講究形勢，"茶道真諦在于草庵"，在于清潔，大國則不然，和尚寺里寺外，路邊地頭，哪兒都可以吃茶。 早年只知茶，何時賦予道，日子富裕錢多了，道也自然多。石頭，字畫，古玩，恰逢盛世，槌聲不止，水漲船高，妥妥全是道。沒得整了，抓把山核桃布個道，捏手里嘎嘎作響。多年前茶室興起，大張旗鼓明幌招搖，或隱于市。風塵老物一夜間變成一種時尚，一種文化，街邊地壟，粗碗丑架裱糊一下雅俗共賞，新鮮事兒。開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，飲茶作為實用源遠流長。何種食品，飲品只要賦予一種文化，披上一件博大精深斗篷，晃晃悠悠頂天的價。茶道是一種修心養性方式，沏、賞、聞、飲。一切過程的真諦在于精潔幽靜，草庵茅廬，細雨蛙鳴，三兩老友舍我其誰。竹林七賢，飲酒，縱歌，吃茶，魏晉風流各個倜儻，酒鬼，茶仙，瞧瞧那肆意狂放的環境。青山盛于杯中，鳥語悅于林梢。“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山"(白居易，琴茶)弦柔管輕，一絲絲淡淡茶香滑入口中，神遐游離，超凡脫俗。也曾獨享一份靜謐幽靜，裝模作樣，貌似天門開了光，飄散出一縷茶韻。 都說茶能解酒，熱茶差點，隔夜涼茶解酒最佳，狂飲過后，二天，昏頭昏腦，灌杯隔夜涼茶，立馬神清氣爽。涼茶清人心，是真正的茶隔夜能解酒，是真正的酒"如茶如酒"，就是一個品，飲是最后程序。盛世，亂世，慘淡，輝煌，世道人道皆如此。說了一架子車話，其實并不喜歡喝茶整出高大尚形式，既沒先賢品味，也無文人雅興，到是很享受川人樹蔭下大茶擋。一把大壺隔空飛水，蓋碗叮當的清脆聲和著川妹子吆喝，鬧哄哄，那氣氛始終在變臉不變臉中轉換，活生生的道。抬腳走進西域大漠，飛盤般大花馕夾上幾串孜然香的羊肉，粗瓷老碗沏滿碎末磚茶，別有一番風味，異域有道，展勁。不知老子因茶悟道，還是道賦予了茶……不去參悟大和尚"過午不食"，飯即茶，茶即飯，口渴補水，生理需要是真正的道，泡幾片樹葉子，講究。Z君從不裝蒜，小杯作甚，大茶杯倒滿，來個痛快。上桌喝酒才逍遙。 酒以半醺為度 酒至半醺，興致最高，閑起一張嘴，不是Z君性格，寧"不食肉糜"，嘴不能歇，叨叨個東西南北中。一杯下肚，平淡無奇。三杯四杯五六杯，萬神護法，你就是佛。杯杯見底，瓶倒盤歪，萬妖助陣，你就是魔。酒桌上聊的事多數走形，男人嘴里女人那點兒事，女人嘴里男人那點兒事，少不了。男歡女愛有人興奮，涉及到情，不加修飾是強者心態。Z君不然，他很脆弱。下一句修飾上一句，左突右擋門戶洞開，稍不留神危如累卵，如影隨形……個人認知，自己感悟，無対無錯，沒有定論。由他滔滔不絕，不必剪斷，傾聽便是最好的尊重。平日里萬鈞之力，"抬杠"，觸及情感，綿綿如絲蟬。Z君總感覺自己命運不濟，婚姻不順，名存實亡，多次嘗試未能由心，一個"苦"字掛嘴邊。曾愛過一個女人，只恨未及表白，香消玉損，斯人已逝。咋樣一個女人？聽來一顧傾城，柔情似水……說著說著，Z君眼中泛淚，捶胸砸腿，"到死她都不知道我愛她"。她愛你嗎？"不知道"這不扯蛋嗎，純牌一個相思蟲。所謂伊人，先把甜蜜，纏綿，神圣去掉，只剩下折磨和痛苦，無愛一身輕，與命何干。互不隸屬的愛，不知所云的愛，愁死，愛死，煩死，窗欞月光，一夜歡，哪來苦不苦。"一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天"，金岳霖獨愛林徽因終身未娶，命苦嗎？到是癡情感人。聚會有感，婚姻話題占比不小，好與不好似乎都裱著一層紙，離異者更透明，話不設防，少有不可觸及的禁忌，反倒輕松。一番說辭，扮做一付過來人的樣子，或多或少不去觸及某些話題，疲憊危機是常態。時代使人們擺脫婚姻"世俗化"，多半掖著隱私契約，白頭偕老缺鈐少印，越求得越稀缺。 餐前茶喝飽了，菜成了擺盤，筷子變成語言的節奏棒。看似不勝酒力，漸不支。醉是一種舒服，不醉也是一種舒服，話借酒力，酒補語拙，美美與共。酒入三分巧舌弄字，酒入五分揮斥方遒，酒入七分滿嘴禿嚕，清不清晰不重要，突出一個快，一字咬著一字，沒舌頭啥事，到是利索。杯杯有故事，Z君常談及他的師傅師娘，一口一個，命好，命好，因為愛的深。二人青梅竹馬，兩小無猜，你儂我儂，雖異地十年苦，終修成正果，恩愛持家，舉案相敬。眼瞅二年知天命，一場腦疾栓倒師娘。似乎沒有啥神醫療法，平日物理調理，話語愛撫，呵護備至，單位家里師傅兩頭忙，稍見好轉又栓，再栓……日見消瘦，臥床不起，那里離得開人。走遍遠近道觀佛寺，拜神叩仙，求得與愛妻終老余生。蒼天不眷，陳病不減，又添惡疾，來勢兇猛，失語，失禁，功能漸衰。病入膏肓最痛苦莫過于機體無感腦子清醒。多日不見丈夫，喃喃自語："他去哪兒了，他去哪兒了，不要我了……"。說到這里，Z君嗚嗚哭了起來。"師娘哪里知道師傅已是肺癌lll期，瞞著她去省城做手術"，拜托妻弟照顧師娘。 一月后，經過手術放化療，返家。灰櫬在堂，一炷香火連兩界，千素箋書念亡妻。師娘過世并沒告訴師傅。沉默也許是對述說者被述說者的敬意，唏噓，苦命，苦命…… "Z君你命好"，一臉問號。"瞧你師傅，愛一旦走了自己也就快走了，愛越深越苦，無解。反觀你，不是情感殉道者，即便潦草收場，哪怕N多次，也只是姻緣薄上的索引有誤"。不反對Z君崇尚死不舍你的愛情觀念，只是對于"命"的定位極其反感。青蔥年少，曾幻想梁山伯與祝英臺，化蝶為你舞，那是年畫，嫦娥都飛天了后羿又如何，誰又是誰的連理枝。不必以婚姻次數定命，心無旁礙，才不增不減，別翻命里學，多喊幾聲，我命由我不由天…… 挺有趣，喝茶聊見聞，飲酒比抬杠。不糾結，都是明理人，有趣。酒足飯飽，茶醺水注，走了，走了，回頭又撂一句：有機會帶我去一趟馬蘭，天天吹。的確，今年是中國核彈首爆六十周年，不用吹，到時會鋪天蓋地紀念這個日子。問你個問題：都是部隊子女也都當過兵，核武這東西不過是件殺人武器，無關殺何人，世界上沒見哪國沒事把個大殺器整出來高調宣傳。Z君蠻得意。不做回答，咋回答都在理與不在理間，坑。談及情感，師傅師娘，柔軟中環著光，阿彌陀佛，自我感動行將涅槃，突然來這一嘴問，一股子惡比丘的勁兒。反問他：你不是號稱"御林軍"第一軍子女嗎，解放戰爭炮聲剛停，你父親未及持孝跨江赴朝，58年一軍最后一批回國。父親說過很多次，志愿軍最需要大炮，需要厲害的武器，啥是厲害武器？為何？因為你父親是搞軍械修理的，那種對武器的渴望非一般人所能理解，馬蘭便是當年志愿軍所希望看到的。吹，然也!爾吹一軍，余贊馬蘭才是真軍娃，部隊子女共性，時代編程，經歷所得。江河流長，奪槊斬蠻，丹書鐵券進爵封謚，王侯將相垂史留名。萬經歸宗，"兩彈一星"，大國重器護佑中華，核武精神彪炳千秋。慎終追遠，前人賒出去青春生命，后人贖回來軍強國盛。走人，有點兒晃……回見，下次繼續聽你的故事，抬杠也是必須的……訕然。 楊躍 2024，10，7

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