奔赴圣地——終篇·塔爾寺

璀璨的光芒

在日喀則扎什倫布寺，聽聞了格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴大師（一世班禪和一世達賴的老師）；在西藏博物館，宗喀巴大師生平傳唐卡，吸引著我挪不開腳步。而我們火車回程取道西寧中轉。故而，塔爾寺，即加入了我們的行程單，作為西藏之行的收官之所。 塔爾寺，宗咯巴大師的誕生地。宗喀巴大師早年學經于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創(chuàng)立格魯派（黃教），成為一代宗師。 傳說宗喀巴大師誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹（即菩提樹）。其母思子心切，以菩提樹為胎藏修建了一座佛塔，后人建房修禪而成寺。 故而，塔爾寺，因先有塔后有寺聞名。是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，青海更尊為藏傳佛教格魯派祖庭。 不同于走過的其他寺院，這里從售票中心到檢票崗位，都是身披袈裟的紅衣喇嘛擔任。講解員解釋說，塔爾寺全權由寺院自治，自建有藏醫(yī)院和敬老院，管生老病死。感慨不已！?值得一提的是，塔爾寺的講解服務非常走心，1～5人的小團總價160元，比動輒3、500的獨立講解費性價比高多了！在講解中心繳費開票時，看到候場有多達一教室（一教室起碼得4、50人吧？）的年輕講解員。?從游客服務中心望過去，塔爾寺建筑群占據半座山坡。 “塔爾寺是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于蓮花山的一溝兩面坡上，有大金瓦寺、大經堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺….如意寶塔等9300余間（座），組成一龐大的藏漢結合的建筑群” 驗票穿過山門，映入眼簾的小金瓦殿（護法殿）與如來八塔的廣場上，圍著塔爾寺大拜轉經的信眾，小到5、6歲的孩子，大到7、80歲老人，首尾相接。 如來八塔，造型大同小異，卻塔塔不同。 護法殿，又稱小金瓦殿。?護法殿前，立一座白塔，名時輪塔，四面佛壟內供有佛像，據說有四大天王之意。 進得大門，被寺中回廊陳設的野牛、羊、熊、猴等標本震撼。據說，這些走獸標本象征一切惡魔鬼怪已被神征服 護法殿出來，轉過時輪塔，眼前綠色琉璃圍墻屋頂，綠樹蔥蘢的院落，就是祈壽殿 祈壽殿又稱花寺，該殿是為祈禱當時住錫在塔爾寺的七世達賴喇嘛格桑嘉措長壽而建。祈壽殿院內有數(shù)株根連在一起的白旃檀樹（即菩提樹），每到盛夏，枝葉茂密，濃陰蔽日，花開時節(jié)，芳香四溢，故該殿有“花寺”之稱。?進門的時候，看到一塊豎立著的長梨狀半人高的石頭，俗稱“護法磐石” 或“憩石”，源自于宗喀巴大師母親的傳說，路過者皆虔誠地上前撫觸祈福，我也上前蹭點福氣 回望祈壽殿溢出院落圍墻的菩提樹 走過塔爾寺敬老院、印經院 大金瓦殿位于塔爾寺正中，是塔爾寺最主要最古老的建筑。大金瓦殿內，迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴大師誕生的地方，塔上有一龕，內塑有宗喀巴像。據說塔內為菩提樹原桿，經銀塔包裹后，自現(xiàn)殿外同根生出新樹干： 就在宗喀巴大師誕生地生出的這棵菩提樹下，姐姐佛緣深厚撿到一片菩提葉?? 此生定會幸運加持?? 大金殿外，沿墻壁一圈轉經筒，瞻仰過大銀塔步出大殿的我們，亦跟隨信眾轉殿一圈。?出來大金殿，觀過彌勒佛殿、文殊菩薩殿，回頭望向大金殿金頂、菩提樹、虔誠的信徒?? 塔爾寺的酥油花、壁畫和堆繡被譽為青海塔爾寺的藝術三絕。?印象中的酥油花，是那年松贊林寺看到的，各式各樣供奉于佛前的酥油花燈。而塔爾寺酥油花，是國家級非物質文化遺產之一。一架酥油花，從整體來看，亭臺樓閣數(shù)十座，人物、走獸動輒以百計，大至一兩米的菩薩金剛、小至十數(shù)毫米的花鳥魚蟲無所不備。帶來驚嘆無數(shù)?? 進入酥油花館，一股奶香味撲鼻而來。三面三組酥油花雖均已罩于超級巨大冷藏玻璃隔斷內，但酥油的奶香依然鉆縫兒而出。 早年可以拍照時朋友拍的，這里一現(xiàn) 出得酥油花館，隨講解員往下往外出來，未再往上參觀。后看參觀地圖，上方還有度母殿、金剛壇城、密宗經院、藏經樓一組院落，許是不對外開放？ 遠處山坡上，望見一組金頂寺院建筑群，聽說是漢傳佛教寺院，如群眾般和諧共存。 塔爾寺東山門內的藏醫(yī)院，為塔爾寺隨有。不知對非僧人是否服務？ 再回首，再見??塔爾寺！ 再見??西藏行記??

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