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道是智慧綜合,高維審視全局。術是技藝方法,降維解決問題——悟道與學術

兆京華

<p class="ql-block">為什么現在的人越來越迷茫,而且總是被各種套路收割?</p><p class="ql-block">因為人們都在“棄道求術”。</p><p class="ql-block">世界上最昂貴的稅叫認知稅,人的一生都在為認知買單!</p> <p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">什么是“道”?本質,原理,規律,叫道。</p><p class="ql-block">什么是“術”?方法,技巧,技術,叫術。</p><p class="ql-block">“術”是教你怎么干,“道”是告訴你為什么要這么干。</p><p class="ql-block">所謂”萬變不離其宗“,萬變是術,宗就是道。術是多變的,道是不變的。</p><p class="ql-block">巴菲特說:要想徹底了解這個世界很簡單:先把本領域的事情研究透,挖出其中的底層邏輯,只要你能做到這一步,就很容易搞定其它領域的事。</p><p class="ql-block">這個底層邏輯就是道。無論你在多么傳統的行業,只要你能把底層邏輯搞懂了,就能看穿其它很多行業。知識和技能分領域,而“道”是不分領域的。</p> <p class="ql-block">來看倉頡造字的時候,是怎么寫這兩個字的:</p><p class="ql-block">“道”字從辵(chuò)從首,辵就是走,首是第一的意思,道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬事萬物都由“一”生發出來,都跟著“一”走,而這個“一”又是道生出來的。所以“道”是最初的規律,而不是后天刻意的行為。</p> <p class="ql-block">“術”字,是城市內的道路,也就是規劃后的道路。那不是自然形成的,而是人為設定開創的。</p><p class="ql-block">意思是別人走不到、想不到的地方,你能開辟出一條路,就叫做“術”。</p><p class="ql-block">“道”是抽象的原理,“術”是具象的實操技能。</p><p class="ql-block">“道”是你在被什么東西驅動。“術”是看你能驅動什么,道是人為什么而活著,術是人為了活著而采取的辦法。</p><p class="ql-block">如今人們越來越迷戀那些聽上去高大上的專業,比如學生喜歡金融,經濟,管理,營銷等等,而企業家則喜歡讀戰略,股權,商業模式等專業。</p><p class="ql-block">實際上這些越是看似最容易賺大錢的學科,越是最無用的學科。</p><p class="ql-block">因為這些學科都是術,而不是道。</p> <p class="ql-block">里面的內容和概念看起來高大上,把大家繞的云里霧里,其實都是“道”的演繹。</p><p class="ql-block">而那些越是看起來沒用的學科,比如歷史,哲學,數學,自然科學,才是能讓人真正提升的專業,因為它們講的是“道”。</p><p class="ql-block">只有把底層邏輯打好了,才能建立高大上的上層建筑,才能瞬間看到本質,抓住要點,以不變應萬變。</p><p class="ql-block">我們學習的時候,只有把歷史、哲學、數學等等基本知識弄扎實了,才能抓住本質和精髓了。</p><p class="ql-block">這就是任正非強調的基礎學科的重要意義。</p> <p class="ql-block">唯有掌握了這些底層邏輯,才能以不變應萬變,才能撥開紛亂復雜的概念,直擊本質和要害。</p> <p class="ql-block">人能夠通過努力改變的那部分是“術”,人必須遵守的那部分是“道”。</p><p class="ql-block">知道什么東西不能改變,這是道;知道什么東西可以改變,這是術。</p><p class="ql-block">道解決戰略問題,術解決戰術問題。</p><p class="ql-block">道解決原理問題,術解決技術問題;</p><p class="ql-block">道解決長遠問題,術解決當前問題;</p><p class="ql-block">道解決系統問題,術解決局部問題。</p> <p class="ql-block">02</p> <p class="ql-block">道很厲害嗎?當然!</p><p class="ql-block">“道”者以一圍萬,理者以一圍千,法者以一圍百,術者以一圍十,兵者以一圍一,勢者以十圍一。</p><p class="ql-block">但“道”是抽象的,看不見摸不著。正如《道德經》里所說:大道無形,大音希聲,大愛無言。</p><p class="ql-block">《天道》里有句經典臺詞:有道無術,術尚可求也,有術無道,止于術 。</p> <p class="ql-block">有術無道,最多也就是個“技藝人”,無法再升華了。而一旦有了“道”,就等于有“智慧”,有“道”者,求“術”幾乎易如反掌。</p><p class="ql-block">《孫子兵法》講:“道為術之靈,術為道之體;以道統術,以術得道”。</p><p class="ql-block">以道馭術,術必成。離道之術,術必衰,是舍本逐末。</p><p class="ql-block">中國人講“得道”、“得道高僧”,意思就是那些掌握世界規律和原理的人,他們才是真正的高人,甚至可以“一人得道,雞犬升天”。</p> <p class="ql-block">還有句話叫:“得道多助,失道寡助”。</p><p class="ql-block">意思是:你有道了,全世界都來幫你,你沒有道了,大家都遠離你。就連《水滸傳》里梁山好漢的口號都是“替天行道”。</p><p class="ql-block">我們還經常說一句話:這個人怎么都不上道?意思就是這個人一直還沒找到感覺,沒有真正的進入狀態。</p><p class="ql-block">《易經》里說:“天垂象,見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書,圣人則之。”</p><p class="ql-block">天上顯現出來的象就是“道”,圣人都在努力地模仿“道”;河圖洛書這些是工具,也就是術,圣人都在努力地運用各種術。</p> <p class="ql-block">《道德經》里說:為學日益,為道日損。</p><p class="ql-block">意思是:技巧和方法(術)越學越多,但是本質和原理(道)卻越學越少。因為當我們精通了原理(道),會發現世界越來越簡單。</p><p class="ql-block">讀書也分為兩個階段:</p><p class="ql-block">第一個階段是越讀越厚,指的是知識越學越多。</p><p class="ql-block">第二個階段是越讀越薄,指的是當我們把知識濃縮成智慧的時候,就越學越精煉。</p><p class="ql-block">現在人的核心問題是太浮躁了,都只想學習各種技巧,卻不探求背后的原理,于是知其然而不知其所以然。</p><p class="ql-block">授人以魚不如授人以漁。魚是結果,而漁是過程。</p> <p class="ql-block">掌握了過程,自然就能得到結果,否則看起來是走了一條捷徑和近道,實際上舍本逐末,離結果卻越來越遠。</p><p class="ql-block">因此,我們要先悟“道”,再去鉆研“術”。當你精通了本質和原理,自然就能悟出方法和技巧。</p><p class="ql-block">你學的方法再多,只要沒有掌握原理,都不能從根本上解決問題,只能頭痛醫頭腳痛醫腳,問題越來越多。</p><p class="ql-block">另外,別人告訴你的方法(術),你直接拿來用,基本上都是失敗的。</p><p class="ql-block">因為世界上沒有放之四海皆準的方法,也沒有適用于每個人的方法。</p><p class="ql-block">每個人的條件/資源/環境不一樣,方法當然也是不一樣的。你只能從悟道開始,然后去尋找使用自己的方法,而不是企圖從別人那里得到方法(術)。</p> <p class="ql-block">《道德經》里說:上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。</p><p class="ql-block">意思是:上等人聽到道了,馬上去踐行;中等人聽到道了,思考一下這是真的還是假的;下等人聽到道了,哈哈大笑。不能讓下等人哈哈大笑的“道”都不是真正的“道”。</p><p class="ql-block">世界上最昂貴的稅叫認知稅,人的一生都在為認知買單!</p><p class="ql-block">為什么呢?因為下等人只對“術”感興趣,在他們眼里“道”是不實用的東西,又不能直接幫他們賺到錢,所以他們認為“道”是很無聊、每有什么用。這就是典型的無知者無畏。</p> <p class="ql-block">《道德經》里還說:明道若昧,進道若退。</p><p class="ql-block">真正懂道的人,看起來是呆呆的,甚至是遲鈍的,而真正使用“道”的人,好像是在退讓,看起來是消極的,實際上他們是故意以退為進,不知不覺中就達到目標了。</p><p class="ql-block">《易經》里說:形而上者謂之道,形而下者謂之器。</p><p class="ql-block">形而上,就是在具象事物上的總結和升華,它是抽象的概念,只可意會不可言傳的東西,這就是道。</p><p class="ql-block">形而下,就是被具象事物所操控的各種東西,它是客觀的,是完全可以描述的,甚至有客觀尺寸和數據,這就是器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們可以把形看成是術,術的上面是道,術的下面是器。因此在中國人的認知里,做事分為三個層次:器、術、道。</p><p class="ql-block">第一個層次是器,你的器具是什么?</p><p class="ql-block">第二個層次是術,你的方法是什么?</p><p class="ql-block">第三個層次是道,你掌握規律和原理了嗎?</p><p class="ql-block">韓國和日本這種國家動不動就把某事用“道”來命名,比如劍道、跆拳道、茶道、花道等等,而在傳統中國的習慣里,劍道最多能稱作劍法,跆拳道最多能稱作腿法,茶道和花道最多能稱作茶藝和花藝。</p><p class="ql-block">因為中國人從不隨便亂用“道”這個字,那是對“道”的侮辱。只有某項技藝到了頂尖水平,中國人才說這是“道”,比如“庖丁解牛,幾近于道”。</p> <p class="ql-block">做人最高境界是知行合一、道術兼修。</p><p class="ql-block">有道無術是紙上談兵,有術無道是盲人摸象。</p><p class="ql-block">有道無術乃魂不附體,有術無道乃體不附魂,道術結合乃魂體統一,駕馭人和事。</p> <p class="ql-block">03</p> <p class="ql-block">商業上如何應用”道“和”術“呢?</p><p class="ql-block">我們必須同時擁有這兩種能力:</p><p class="ql-block">第一種能力是“化繁為簡”,就是能一眼看透某一種產品(服務)本質,并能抓住其中的原理和規律。</p><p class="ql-block">第二種能力是“化簡為繁”,找到本質和規律之后,還需要再包裝成大家能接納的產品或服務,這也就是包裝和營銷的能力。</p><p class="ql-block">化繁為簡是“道”,化簡為繁是“術”。“化繁為簡”是智慧,“化簡為繁”是商業,也是套路。</p> <p class="ql-block">當我們把事物“化繁為簡”(看清真相)之后,如果想商業化,還必須把它再“化簡為繁”(制造幻象)。</p><p class="ql-block">很多高人擁有“化繁為簡”的能力,卻為什么不去這樣干?原因只有一個:這樣干就賺不到錢。</p><p class="ql-block">因為大眾只愿意為復雜的東西買單,他們更容易被復雜的描述和套路所打動,越是花里胡俏的東西越能讓他們著迷。</p><p class="ql-block">切記:大眾從不想要真相和價值,它們只是渴望被理解,需要情緒安慰,所以千萬不要把你認為的價值和真相強加于人,你只需要理解它們目光的狹隘,然后制造故事和傳奇讓它們沉迷,你就能大獲成功了。</p> <p class="ql-block">這也是每一個企業家/藝術家/政治家必備的本領。</p><p class="ql-block">先看清真相(化繁為簡),再制造幻象(化簡為繁),讓大眾沉迷其中,玩得不亦樂乎,你就成功了。</p><p class="ql-block">縱橫捭闔、抽絲剝繭、設點控局;洞察人性冷暖,解析大眾行為,這一路走來,如果做到游刃有余、可收可發,便抵達了“道”的境界。此時萬事萬物、相生相克,生來病死,一切在你心里來去自如。</p><p class="ql-block">最終我們會發現,人生最強的對手就是自己。</p> <p class="ql-block">一旦你戰勝了自己,如同跳出三界外、不在五行中。</p><p class="ql-block">寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。</p><p class="ql-block">此時的你:人棄我取,人取我予。</p><p class="ql-block">大我無我,眾生之所求,正是你所舍。</p> <p class="ql-block">本美篇轉自網絡,如侵刪。</p>
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