<p class="ql-block">北京大運河博物館（2024.9.24）</p> <p class="ql-block">關于三星堆文化的定位，需要從更為廣闊的視野認識。從縱向看，可以放在蜀地的文化序列中加以考察;從橫向看，可以放在整個中國乃至東亞范圍內(nèi)加以比較。需要注意的是，目前關于三星堆文化定位，僅是基于現(xiàn)有的考古發(fā)掘資料與相關研究。而科學的認知過程通常由淺及深、逐步深入，鮮能"畢其功于一役"，或許，隨著三星堆未來考古與研究的深入，一些結論也可能會修正、變化甚至顛覆。</p> <p class="ql-block">青銅祭壇零件（銅龍形器）</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號坑出土 四川省文物考古硏究所藏</p><p class="ql-block">三星堆埋藏坑出土了數(shù)件由神獸、人像、容器鑄接組合起來的銅器。根據(jù)硏究性復原祭壇來看，這件組合青銅當為“銅方座四人與抬舉蓋雙人頂托四聯(lián)觚”器的附件。（此段內(nèi)容拍照不清僅供參考）</p> <p class="ql-block">1986年四川廣漢三星推遺址二號坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">銅鳥昂首、大眼、尖喙、喙莉端有一小孔;冠和尾殘、身體修長;上有三支羽冠排列，羽尖作中空的精形;雙翅飾有卷云紋等。鳥雙足立于一畫座上，圓座頂微隆，下端為圓籍狀。腰部內(nèi)凹處有四個孔、圓座整體中空。或者銅鳥曾套接在其他物體上。</p><p class="ql-block">7.銅鳥形飾(商）</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號坑</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅神樹線描圖</p> <p class="ql-block">銅太陽形器(商)</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">三星堆出土的"太陽形器"全部被砸碎井經(jīng)火焚燒。從殘件中能識別出六件，經(jīng)修夏夏原兩件，構型完全一致。</p><p class="ql-block">器物為圓形，正中陽部凸起，周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的五個圓孔均用于安裝固定的。器物采用二次鑄造法制成。先將暈圈和道芒條鑄成，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然后在與暈圈銜接處兩面鉆孔，最后用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。</p><p class="ql-block">這種形制的器物從未見于以往的出土文物。其與同坑出土的銅神壇上的"太陽芒紋"形式相似，整體圖像也與四川拱縣焚人懸棺墓巖畫及我國南方地區(qū)出土銅鼓的太陽符號頗為相像，因之發(fā)掘者將其定名為"太陽形器"。推測它是常設在古蜀國神廟中的神器，或用于祭祀儀式，釘掛在某種物體之上，作為太陽象征接受人們的頂禮膜拜。</p><p class="ql-block">也有研究者認為此器的形式構成井不是太陽的象征，而是車輪中心部分是輪穀，放射形條狀物是輪輻，外圈是輪圈。還有觀點認為既非太陽，亦非車輪，而是用于軍事作戰(zhàn)的盾牌上的盾飾。</p> <p class="ql-block">青銅罍</p><p class="ql-block">四川雅安滎經(jīng)同心村M21 出土 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">雅安市博物館藏 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>這件罍于 1986 年出土，在器表有一副圖<span style="font-size:18px;"> </span>:一座祭壇，右邊為一樹木狀，左邊為一玉璋，中間有太陽與鳥。這一場景與三星堆發(fā)現(xiàn)有一定契合度，或為祭祀場景的再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">銅獸首冠人像(商）</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">此人像頭戴獸形冠，冠頂正中有高起的額飾;冠頂兩側(cè)有高聳的獸耳;冠兩側(cè)有眼形。獸口為空心扁嘴。人像面部和上半身造型與青銅大立人相似，兩臂呈環(huán)抱狀置于胸前，雙手中空;身穿飾云雷紋和夔龍紋等紋飾的對襟服飾，腰間系帶。下半身殘缺。</p><p class="ql-block">人像或為祭祀者。其頭頂有形似象鼻的冠飾,有學者據(jù)此推測這反映出三星堆人對大象的崇拜;也有學者認為頭戴的是鳥冠。</p> <p class="ql-block">金面罩(商)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2021年四川廣漢三星堆遺址三號坑出土 四川省文物考古研究院藏</span></p><p class="ql-block">三星堆遺址目前已出土10件金面罩，分別出土于一號、二號祭祀坑，以及近年來新發(fā)現(xiàn)的三號、五號和八號坑。金面罩眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤，鼻梁高挺，嘴形大而微張，造型威嚴神圣，是目前三星堆遺址考古發(fā)掘中出土最完整的一件金面罩。單獨出土的金面罩應為青銅頭像剝落下來。</p> <p class="ql-block">青銅眼形器(商)</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土 <span style="font-size:18px;">四川省文物考古研究院藏</span></p><p class="ql-block">眼形器通常長度超過半米，在鑄造后于邊緣穿孔，表明這類較大的器物可能曾懸掛或安置在墻壁或其他器物上。不同形制的青銅眼形器是星堆文化的獨特器類。在1986年和2020年至2022年的考古發(fā)掘中均出土幾十件形、三角形眼形器，這些眼形器的大量出土表明眼睛在三星堆文化中的重要性。有學者推測當時人們有眼睛崇拜。這也許與后世文獻描述的傳說中的蜀王"縱目"有所關聯(lián)。</p> <p class="ql-block">銅扭身跪坐人像(商)</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆速址四號坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">2021年在三星堆四號祭祀坑出土了三件大小造型基本一致的青銅扭頭跪坐人像。這件為保存較好、現(xiàn)存束發(fā)最高的一件。人像頭微頒并扭向右側(cè)，身體略前傾、雙手半合十，手掌和兩片盤發(fā)的內(nèi)側(cè)均磨平，曾為卡槽。人物雙手、小腿和盤發(fā)上均飾有云雷紋、燕尾紋、羽冠紋等。銅像人物線條流暢，刻畫生動，各部位包含的鑄造信息極豐富。據(jù)發(fā)掘者推測，三件扭頭跪坐人像或共同托舉一件更大的復合型器物。</p> <p class="ql-block">祭器模型(復制品）</p><p class="ql-block">此件為祭器模型。該器原件因在當初埋入舉行儀式時曾經(jīng)火焚，一半已被燒熔，剩下的一半也變形解體。經(jīng)過拼對研究性復原，大體可以觀察到全器造型原貌。神壇由下層的獸形座、中層的立人座與山形座、上層的方形頂四部分組成。其原件本身可能是擺在宗廟里的一件神器，也可能是巨大神壇的縮微模型。</p> <p class="ql-block">戴冠縱目青銅面具(商）</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">目前所知的縱目面具共3件，均出土于二號坑。此面具雙眼斜長、眼球凸出，兩只大而尖的耳朵向外伸展，額上有高約七十厘米的卷云形飾。出土時均有眉眼描黑、口涂朱砂的痕跡，面具側(cè)面及眼、耳等部位為嵌鑄而成。</p><p class="ql-block">縱目面具夸張奇異的眼、耳造型，可與后世文獻中記載的古蜀王蠶叢或神人燭龍相聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">豎披發(fā)青銅立人像</p> <p class="ql-block">豎披發(fā)青銅立人像（商）</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">人像頭部豎披發(fā)。濃眉大眼，鼻梁高挺，鼻孔呈" M "形，嘴角向下，大耳，脖子修長。左臂握拳上舉，手握飄帶，大拇指上翹，小拇指向外呈蘭花指狀，平舉至腰部，右臂從肘部殘缺。穿無袖及膝長裙，右衽，腰部束帶。臀部后翹，膝蓋彎曲，呈半蹲狀。赤足立于方座之上。方座可分為兩部分，上部四個側(cè)面呈長方形，上下面呈近方形，下部較上部變窄，四個側(cè)面長方形，上下橫斷面近方形，前后兩面中部靠下處有一方孔。立人膝蓋連接裙擺處有桃形裝飾，兩小腿外側(cè)飾眼形裝飾。方座上部飾云紋，正面兩組云紋對稱，左右兩組云紋平行，各有一條范線。下部素面。</p> <p class="ql-block">銅神獸(商)</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">神獸昂首站立，大尾微翹。其貌為"臣"字眼、扁方形大嘴、弧形葉狀耳;腰身細瘦，四足粗壯;身上滿飾云紋、火紋、鱗紋等，胸口飾有一棵神樹紋樣。神獸頭頂寬扁，其上有一人立于山形基座，形象與二號坑出土的青銅大立人相似，基座底部前方還有一跪坐小人，后方亦有神樹紋。</p><p class="ql-block">此神獸是三星堆迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅神獸。其腰、背部的焊接痕跡表明這件神獸應當是器物基座。經(jīng)過三維掃描和模型技術手段進行拼對，神獸上部承載的器物是出土于三號坑的一件大型頂尊跪坐人像。</p> <p class="ql-block">蜀地王系</p> <p class="ql-block">金面具(晚商至西周)(復制品）</p><p class="ql-block">四川成都金沙遺址出土 金沙祭祀?yún)^(qū)出土的這件金面具與三星堆金面具同屬一類器 </p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏 物，差別只是在大小尺寸上。 </p><p class="ql-block">比較而言，金沙與三星堆在金器方面有相同也有不同。在數(shù)量上，三星堆出土金器數(shù)量明顯多于金沙祭祀?yún)^(qū)。在尺寸上，三星堆金器的尺寸遠大于金沙祭祀?yún)^(qū)金器。</p> <p class="ql-block">不同出土地的青銅器比較</p> <p class="ql-block">跪坐人像比較圖</p>
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