山東之旅2024年9月4-9日（二）

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青州博物館，坐落于山東省青州市仰天山路7688號，是一座綜合性地志博物館，更是國家一級博物館。2008年，它被國家文物局評為“國家一級博物館”。 青州博物館 青州微笑：青州龍興寺遺址，位于山東省濰坊市青州市王府西街路北青州市博物館南側，是南北朝至明代時期的遺址。青州龍興寺遺址，創(chuàng)始于南朝劉宋，歷北魏、東魏時期發(fā)展，唐宋時期是龍興寺的鼎盛時期，明代洪武年間湮滅。1996年10月，在遺址北部發(fā)掘北宋末年或金朝早期佛教造像窖藏一處。清理后出土各類佛教造像600余尊、錢幣142枚、陶瓷器2件，這批造像大部分還保留著原來的彩繪和貼金彩繪的顏色有朱砂、寶藍、赭石、孔雀綠、黑、白等天然礦物質顏料，有部分造像軀體或衣飾上甚至還有用各種顏色繪制的人物故事畫面。青州龍興寺佛教造像窖藏出土佛造像數量大、雕刻精、貼金彩繪保留完整、時間跨度長，彌補了中國佛教考古研究中，對北魏和隋唐之間，特別是東魏和北齊佛教考古研究實物資料之不足，為中國佛教考古和中國美術史研究提供了珍貴資料。 青州北齊佛像 青州博物館鎮(zhèn)館之寶 青州微笑 德化窯白釉觀音像 青州博物館宜子孫玉璧 靈巖寺走進山東濟南長清的靈巖寺，感受歷史的厚重與神秘。這座始建于晉代的古寺，已有1600多年的歷史，被譽為“海內名剎”。 靈巖寺這座始建于東晉時期的古建筑，坐落于濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)。它歷經唐、宋、元、明各代的盛期，佛教底蘊深厚，更與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺齊名，被贊譽為“海內四大名剎”之一。 靈巖寺是唐貞觀年間由惠崇高僧建造的，經過多次修葺，仍保留著五花殿、千佛殿、辟支塔、慧崇塔等古建筑。 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺五花殿，位于大雄寶殿北鄰，為宋嘉祐中（1056～1063年）僧瓊環(huán)創(chuàng)建，明正統中（1436～1449年）僧志昂重建，清乾隆十一年（1746年）僧性端重修。據載，五花殿亦曰五花閣，閣架兩層，上層祀“毗盧”、“藥師”、“彌陀”3佛；下層祀“圓通菩薩”，龜首四出，回廊壯麗。可惜清末毀于大火，現僅存門前八棱石柱及復蓮柱礎。石柱上刻龍、兒童、牡丹花、寶相花、卷草等圖案花紋，刻工精細。 靈巖寺五花殿辟支塔：千佛殿的宋代彩塑、宋代辟支塔和塔林，是靈巖寺的三大看點，每一處都充滿了歷史的滄桑感。 靈巖寺可以欣賞到許多精美的石刻文物和古碑。這些珍貴的文物不僅展示了古代工匠的精湛技藝，也為后人留下了寶貴的歷史見證。 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺大雄寶殿 靈巖寺千佛殿 靈巖寺千佛殿，位于寺內，是靈巖寺中保持完好、規(guī)模最宏大的主體建筑物。為唐高僧慧崇所建，宋代擴修，唐宋時為大雄寶殿，千佛殿一名始見于宋慶歷年間（1042～1048年），張公亮《齊州景德靈巖禪寺記》：“千佛殿、般舟殿，辟支塔皆為古剎塔”。現存之殿為明嘉靖年間（1522～1156年）重建，梁間有“時大明萬歷十五年歲次丁亥九月初八日德府重修”的墨跡為記。千佛殿屹立于踏步11級高約2米的石基之上，殿面闊7間，進深4間，單檐廡殿頂，上蓋灰簡瓦和綠琉璃瓦，前檐8根石柱，雕刻精麗華美，柱周雕深凹入直欞16條，至頂微微收分，檐下多棱石柱，彩繪斗拱，檐下出“鋪作”斗拱3跳，使該殿出挑疏朗宏大。該殿雖經歷代重修，有些已非原物，但它仍保存著唐宋的風格。 靈巖寺千佛殿正中，置長方形石座，上有3尊大佛，中為毗盧遮那佛，傳為宋英宗治平年間（1064～1067年）僧惠在錢塘制造運來，是藤胎髹漆塑造，端坐在蓮花座上。東為藥師佛，建于明成化十三年（1477年）。西側為阿彌陀佛，建于明嘉靖二十二年（1543年）。這兩座佛像均為銅鑄。周壁有數以千計高30厘米銅鑄或木質小佛（明代所置現存不足半數）。千佛殿由此得名。殿東西及后壁臺座上有40尊羅漢泥塑，這些羅漢像是北宋宣和年間（1119～1125年）宋齊古施舍的，原列于魯班洞（在辟支塔東）上“十王殿”中，殿前有碑記之。清末移于千佛殿。每尊羅漢身高1～1.2米，泥塑羅漢身上的妝鑾月朱砂紅、黃丹、雄黃、石綠、大青、天藍、茄批紫等礦物質顏料涂飾，故永不退色。每個羅漢不同膚色、袈裟、袍袖、手帕、衣帶、纓穗以及花邊圖案等，設色非常和諧精當，與身份神態(tài)十分協調。服飾的細微處也卓見天巧。每尊羅漢的神情狀貌喜怒哀樂俱形于色，無一雷同，擺脫了一般佛教塑像的固定形式。 靈巖寺千佛殿 靈巖寺千佛殿 靈巖寺千佛殿 靈巖寺千佛殿內的四十尊彩色泥塑羅漢像尤為引人注目，被譽為“海內第一名塑”。 靈巖寺千佛殿，1981年夏，山東靈巖寺一年輕僧人正在值殿，忽然，他聽到咔嚓咔嚓的聲響，環(huán)顧四周后發(fā)現有幾尊羅漢像出現了崩裂，僧人見狀，趕忙喊修繕師傅！ 靈巖寺千佛殿，那年夏天，1981年，山東的靈巖寺里，有個年輕的和尚在守殿。突然間，他聽到“咔嚓咔嚓”的聲音，嚇了他一跳。他四周瞅瞅，發(fā)現幾尊羅漢像裂開了縫。和尚一看這情形，急得大喊：“快找修廟的師傅來！” 靈巖寺千佛殿，說起來，這靈巖寺啊，在山東長清縣的萬德鎮(zhèn)，背靠泰山，是個老有名氣的佛家地兒。特別是那個千佛殿，香火旺得很，游客、信徒都來這拜佛、看景。這寺廟年頭久了，故事也多，文化遺產一堆堆的。走進靈巖寺的千佛殿，里頭擺滿了幾百個活靈活現的羅漢像，每一個都像是有故事的人，背后藏著深厚的文化和藝術。聽說這些羅漢像大部分是北宋時候的大師蓋忠親手做的，他的手藝真的沒話說，活靈活現的，讓人看了都忍不住贊嘆。 靈巖寺千佛殿，老話說得好，“要干好活，先得有好工具”，這話在靈巖寺的這些羅漢像上，真是體現得淋漓盡致。這些佛像不只是好看那么簡單，它們還是咱們中國古代雕塑藝術的寶貝，是咱們研究那時候的社會、文化和宗教信仰的活教材。 靈巖寺千佛殿，夏天的時候，陽光透過千佛殿的窗戶，照在地上，灰塵都在光里跳舞。有個年輕的和尚在里面念經，念得特別專心，整個大殿都靜悄悄的。不過，這種寧靜沒維持多久，就被一聲響給打斷了，好像是有人不小心碰到了什么東西。年輕的和尚心里咯噔一下，趕緊在殿里轉來轉去，想找出聲音是從哪兒冒出來的。他一瞅見那排排跟真的一樣的羅漢像，心里一驚——嘿，好幾尊都裂開了，最夸張的一尊，整個身子都快被裂縫切開了。這些羅漢像啊，是靈巖寺的寶貝疙瘩，好多都是北宋時候的大師蓋忠親手捏的，跟活人似的，臉上的表情、站的樣子都不一樣，活靈活現的。和尚一看這架勢，知道事情大了，撒腿就去找修廟的師傅們。師傅們一聽，也是嚇得不行，這些羅漢像不光是佛教的好東西，還連著靈巖寺和泰山的風光歷史呢。修繕團隊的師傅們迅速集結，開始逐一查看這些羅漢像的受損狀況。他們認真檢查后發(fā)現，這些佛像的內部結構超級復雜，不僅有木頭和鐵做的骨架，連衣服褶皺、肌肉線條都做得特別講究。最不可思議的是，當師傅們打開佛像肚子一看，里面竟然還有精細雕刻的五臟六腑，這種手藝全世界都難找！在千佛殿里，大家埋頭苦干，空氣里都是專注的味道。師傅們圍著一尊尊佛像，一點點查看哪里壞了。一個老師傅輕輕摸著佛像的臉，感慨地說：“這手藝真是絕了，臉做得跟真人似的。”旁邊一個年輕師傅用小刷子仔細清理著裂縫里的灰塵，忍不住問：“師傅，這些佛像以前是不是不在這里啊？”老師傅放下手中的活兒，想了一會兒，說：“書上說，這些羅漢像是宋朝就有的，但千佛殿是明朝建的，它們可能是從別的地方搬過來的。”“那為啥要搬它們呢？”小師傅好奇地問。“可能是原來的廟被毀了，為了保護這些寶貝，才把它們挪到這兒來的。”老師傅的語氣里，滿是對古人聰明的佩服。修復工作正慢慢進行，工匠們仔細地填補每一個小裂縫。在修補一個面帶笑容的羅漢雕像時，有個工匠驚奇地看見，羅漢的肚子里面竟然仔細地雕刻了人的五臟六腑。他趕緊叫來其他工匠，大家圍上來看這個奇妙的發(fā)現，都忍不住連聲贊嘆。“這真是太神奇了，這些雕刻家對身體的了解怎么這么深啊？”一個工匠驚嘆地說。“這說明北宋的時候，醫(yī)學就已經很厲害了，”一個老工匠推測說，“這些雕刻大師可能跟那時候的醫(yī)生有很多交流，才能這么準確地畫出人的內臟。”隨著修補的推進，工匠們不只是讓羅漢像煥然一新，更像是挖掘它們塵封的歷史。每當一尊羅漢像重獲新生，工匠們便默默相伴，好似在傾聽它們跨越千年的細語。修復間隙，老工匠總愛給年輕徒弟講述羅漢像的掌故與神話，讓這份手藝在傳授中煥發(fā)新生。“瞧瞧這羅漢的眼神，”一位工匠指著即將完工的作品，“深邃得能洞察人心。北宋的雕塑大家蓋忠，他雕的不僅是佛像，更是人心的寫照。”年輕的工匠們聽得入迷，他們從這些對話中，慢慢領悟到了佛像背后的深厚文化和歷史意義，還學到了古代工匠們的聰明才智和精湛手藝。當最后一尊羅漢像在他們的巧手下完美復原，整個千佛殿仿佛都活了過來，煥發(fā)出勃勃生機。工匠們站在大殿中央，望著自己辛勤勞動的成果，心里別提有多滿足和驕傲了。年輕小伙子悄悄跟老工匠說：“老師傅，這次修復，我感覺不只是手藝長進了，更像是學會了一種生活哲學。”老工匠樂呵呵地拍了下他的背，說：“沒錯，咱們每修復一尊佛像，就像是穿越時空和古人聊天，和那些用心雕琢它們的工匠大師們交流。這活兒，不僅是手藝的接力，更是文化和智慧的傳遞。”夜幕降臨，靈巖寺燈火輝煌，修復師們還在不辭辛勞地工作。旁邊，年輕的和尚靜靜坐著，瞧著那些羅漢像一點點活靈活現起來，心里頭滿是崇敬和感慨。他琢磨著，這些羅漢像啊，經歷了千年風霜，看過了人間的悲喜離合，它們不僅是美的象征，更是歷史的活化石。 靈巖寺千佛殿 靈巖寺千佛殿 靈巖寺地藏殿 靈巖寺辟支塔，聳立在千佛殿西北百米處，是一座8角9層12檐的樓閣式建筑，底圍48米，通高54米，通體呈灰白色，基座石砌，有陰曹地府酷刑場面浮雕（現埋于地下）。塔身為青磚砌筑，東西南北四面設門，底部3層為重檐，余皆單檐。塔檐由華拱兩跳組成，朵數逐層變化，塔層高度與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體，挺拔雄偉。塔內地層有塔心柱，1～4層內設有登塔階梯，第5層以上為實砌塔體，臺階設于塔身外檐，登塔時須沿檐平座繞行，可登塔頂。塔頂是鐵制塔剎，由復缽、相輪、圓光、仰月、寶珠組成。另有8根鐵鏈分別由9層塔檐的8尊金剛拽引加固。倘若登上9層塔頂，可以盡覽靈巖風光。辟支塔的建筑年代說法不一。《泰山道里記》載：“唐天寶中建，北宋嘉祐年間重修，元明相繼維修之”。現代人于中航、喬蘇在《濟南文物》中說：“辟支塔始建于宋淳化五年（公元994年），建成于嘉祐二年（公元1057年）”。靈巖寺魯班洞宋淳化間題記：“石作王萬于淳化五年歲次甲午中秋月重回，塔基作八角……”。靈巖寺嘉祐二年、三年的十方刻石證明，辟支塔創(chuàng)建于宋淳化五年，建成于嘉祐二年，歷時63年建成的說法是可信的。現代古建筑學家陳從周考證，辟支塔結構為“北宋通行磚塔”之一種，也證明此塔創(chuàng)建于宋代。 靈巖寺辟支塔 靈巖寺辟支塔 靈巖寺辟支塔 靈巖寺地藏殿 靈巖寺慧崇塔，是墓塔林中的典型塔剎，建于唐天寶年間（742～756年），是唐貞觀中（627～649年）高僧慧崇的墓塔，為一重檐單層方石塔，全部石砌。塔底面為45.5平方米，通高5.3米，上雕獅頭、飛天、伎樂、武士等圖案。塔身的南面辟真門，東西兩門雕鑿成半掩式假門，內測身邁出1人做啟門狀，券門上火焰狀半圓浮雕。塔頂為重檐，以石板疊澀挑出，又逐層內收，以露盤、仰蓮、寶珠組成塔剎。此單層石塔古樸醇厚，頗盛唐風格。 靈巖寺墓林 靈巖寺墓塔林，位于千佛殿西南0.5公里，有唐宋至明清各代靈巖寺住持僧的墓塔167座（唐代1座、北宋6座、金代5座、清代3座，其余為元明遺物），志銘碑81通。這些墓塔和志銘，反映著不同歷史時期的雕刻特征，寺宇史實。墓塔的形制多樣，造型古樸、雕工精細。一般墓塔均由塔座、塔身、塔剎組成。塔座多呈方形或圓形，雕刻成蓮瓣式金剛、力士頂托，多至數層，有的做成須彌座式。塔身一般較高大，有圓形、長方形、鐘形等，每個上面皆刻師僧之名和年號。塔頂一般呈長方形，雕刻著蓮華瓣的復缽和圓形相輪，上置寶瓶或相輪式寶尖。在墓塔林歷代墓志銘碑中，有日本和尚邵元于元至正元年（1341年）為靈巖寺第39代禪師息庵撰寫的《息庵禪師道行碑記》，此碑高1.63米，寬0.74米，碑額刻篆書《息庵禪師道行碑記》。碑文共25行，滿行49字。首行題“靈巖禪寺第三十九代息庵讓公禪師道行之碑”，第二行題“日本國山陰道但州正法禪寺住持沙門邵元撰并書”。字體為行書，間有草字，瀟灑有致，字里行間洋溢著作者對中國人民的友好感情。 靈巖寺墓林 靈巖寺墓林 靈巖寺 趵突泉，濟南三大名勝之一，位于山東省濟南市歷下區(qū)，東臨泉城廣場，北望五龍?zhí)叮娣e達158畝，位居濟南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡時因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾冊封趵突泉為“天下第一泉”。也是最早見于古代文獻的濟南名泉。 趵突泉 趵突泉 趵突泉 趵突泉 趵突泉 趵突泉 趵突泉 趵突泉 五龍?zhí)叮步袨觚執(zhí)丁埦尤跄隇榇蠛刀\雨，在潭側建廟，內塑五方龍神，故稱五龍?zhí)丁＃挥谏綎|省濟南市濼源橋北五龍?zhí)豆珗@中部，東距護城河西岸百余米處。常年涌水，久旱不涸，涌水量8600～43000立方米/日，居五龍?zhí)度褐T泉之首。 五龍?zhí)?lt;/p> 五龍?zhí)?lt;/p> 五龍?zhí)?lt;/p> 山東博物館 山東博物館 山東博物館 山東博物館 蛋殼黑陶高柄杯（十大鎮(zhèn)館之寶） 紅陶獸形壺（十大鎮(zhèn)館之寶） 亞醜鉞（十大鎮(zhèn)館之寶） 頌簋（十大鎮(zhèn)館之寶） 魯國大玉璧（十大鎮(zhèn)館之寶） 東平漢墓壁畫 孫臏兵法竹簡（十大鎮(zhèn)館之寶） 九旒冕（十大鎮(zhèn)館之寶） 清鄭燮雙松圖軸（十大鎮(zhèn)館之寶）

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