3、2、1——聊點新的

范晶

3、2、1——來！音樂起！從沒想過，有一天會選擇這樣一首音樂??作為一首詩詞思考的背景音樂。旋律未免張揚了些。但，內心有個任性的聲音，就是它，就得是它。呵，人有時很奇怪，會在某個不經意的時刻，突然改變自己很篤定的某個審美視角，比如現在。 辛棄疾，發現自己寫了不少詩詞思考，他的作品思考為零。于是，就有了這篇碎碎念。 時、地、人、事——詞題一目了然。這首作品，太熟悉了，熟悉到一讀完就條件反射般地感慨辛棄疾的豁達，樂觀：觀野萬物，書物萬態，喜態自然，享然之境。許久再讀，另一層感受從心底萌發，強烈地蔓延開來：靜。是的，一個人獨處時那種龐大的、震懾的“靜”的力量。“明月別枝驚鵲”動靜光影的真實。于靜中，察覺因鵲別而微顫的枝；于靜中，透過微顫的枝觀到一輪懸空的月；于靜中，和周圍的萬物同浸在月的輝中。至于“驚”，則給這份靜無限張馳的空間，鵲因人至而驚？亦或因月明而驚？無需深究。踏皎皎月色，隨性而來，所見之景，均是喜歡。 “清風半夜鳴蟬”身臨其境的真實。于靜中，感風來之清透；于靜中，觀月升知夜半；于靜中，聞蟬鳴曉不影單。至于“鳴”，其獨特的穿透力給這靜夜以漣漪效應的彌散。拂款款清風，乘性而行，所聞之音，均是驚喜。 “稻花香里說豐年”引人共情的真實。于靜中，濃厚的稻香撲面而來，屏氣深吸，“說”將身邊的香飽滿起來，稻香與豐年悄然關聯。“聽取蛙聲一片”興致盎然的真實。于靜中，此起彼伏的蛙聲霸道地穿透夜色，將明月、驚鵲、鳴蟬、稻香，這一切見聞感想，“一”以貫之，以“片”成面。 “七八個星天外，兩三點雨山前。”自然之中的星、雨，極少出現在一個畫面里。“七八個”若不是雅興使然，靜心仰目，怎會發現若隱若現的零星？“兩三點”若不是緩行釋然，靜心感受，怎會發現斑斑點點的碎雨？“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”星雨前奏，大雨將至。行走中，轉過溪橋，那熟悉的茅店忽然出現的那一刻，溫暖充盈。于是，嘴角微揚，欣然前往。形容眼前，我們會選擇 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”？還是選擇“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”？ 從“聲一片”到“店忽見”，有峰回路轉的欣喜，也許還有順其自然的平靜。試想如果沒有這“舊時茅店”，這“山雨欲來”又會是怎樣的境遇？敗興而走？斷然不會。既選擇便接納。 辛棄疾的大半生均是如此。他出生于金朝統治下的山東，早年便展現出強烈的抗金復國志向。辛棄疾選擇入仕南渡后，雄心勃勃，先后上了一系列奏疏，力陳抗金撫國方略，但并未被當權者采納。盡管如此，他仍被派往江西、湖北、湖南等地擔任重要官職，如轉運使、安撫使等，治理荒政、整頓治安，政績卓著。由于與當政的主和派政見不合，辛棄疾選擇堅持抗金，卻屢遭彈劾，最終在1181年被罷官，回到上饒，開始了他長達二十年的閑居生活。此刻的他，已在上饒閑居15年，亦早已自號稼軒。此刻的他，不再是那個意氣風發的少年；不再是那個殺伐果斷的統帥；只是一個沒入塵埃的路人。說不遺憾？怎會！說不無奈？怎會！只是，此刻的辛棄疾選擇了放下，選擇了放空。放下自己內心的執念，放空積于內心的情緒，使自己學會與現實相處。 獨處，是件千人千面的作品。我們之所以更選擇獨處，也許是為了尋求內心的平靜和獨立思考的空間，也許是為了逃避無效社交和喧囂外界的干擾。獨處，我們可以停下來更多地關注自己的內心和生活。它可以是積極的，也可以是消極的，它幾乎不涉及道德修養的層面，只在乎當下自己的真實。 所以，獨處，高級的獨處，前提是學會“靜”。當我們可以波瀾不驚地面對一切，當我們可以順其自然地接納一切，當我們可以云淡風輕地承受一切，我們會因為自己的“靜”處萬變而輕松、通透。這是內心的靜帶來的獨處的自洽。這種靜，是高傲的，它不拘泥于任何眼光；是清醒的，它不畏懼任何質疑；是純粹的，它不委身于任何中庸。 是的，這是辛棄疾選擇的生活。中年的他選擇用靜的力量涵養自己的生命，用靜的氣質雕刻自己的心念，用靜的狀態悅納一切遇見。 讀到這里，你是否留心這首背景音樂的歌詞？細聽，出現最多的就是這句“我選擇的生活”。每個人的一生都在做著選擇。無論會經歷什么，請感知這份靜的力量，它會讓你更清楚地看到自己的內心，享受“我選擇的生活”。是的，這就是今天、此刻的我再讀這首作品的思考。 靜水流深，悅納真實。 3、2、1——噓！靜下來……

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3、2、1——聊點新的

范晶