山東之旅?泰山腳下風(fēng)光

福祿雙全

泰安老街位于泰安市天平湖路以北、梅山西路以西。泰安老街設(shè)計為“一軸五區(qū)多街巷”的景觀格局，一軸指泰安老街景觀軸，五區(qū)指仲春、仲夏、仲秋、仲冬和濱水景觀區(qū)。沿著老街景觀軸北行，一股股噴泉從噴泉帶噴涌而出，為老街增添靈動氣息，讓游客感受“曲巷斜街信馬，小橋流水誰家”的美好意境。噴泉帶之上分段設(shè)置拱橋等微型景觀，鑿刻而成的青石路，凹凸不平間更顯老街色彩。 在“泰安老街”，既有傳統(tǒng)的泰山元素，也創(chuàng)造性地以“二十四節(jié)氣”統(tǒng)領(lǐng)“老街”設(shè)計建造，建筑街區(qū)以二十四節(jié)氣命名，景觀區(qū)鋪裝根據(jù)節(jié)氣變換，打造古樸的節(jié)氣景觀氛圍。 “泰安老街”沿河采用折線、曲線，打造豐富多樣的濱水景觀。商業(yè)體北側(cè)濱水活動區(qū)與泮河景區(qū)相連接，表演廣場、景觀亭、畫舫、酒吧、景觀棧道等設(shè)施。 泰安老街是泰安的新地標(biāo)。殷實勤勞的泰安人以黃牛精神為動力建設(shè)家園，發(fā)家致富。 據(jù)自媒體報道，流光溢彩的夜景燈光成為“泰安老街”的一大特色。與泮河的流動景觀軸線、廣場及標(biāo)志性景觀，構(gòu)建成夜景長廊，互動光影秀、互動式重力感應(yīng)燈以及天幕。 只可惜我們這個旅游團在這個景點僅逗留不到一個小時，且距離太陽下山尚早，夜市店鋪營業(yè)尚未熱身，簡直是走馬觀花擦肩而過而己。 看老街店鋪門面桌椅的擺設(shè)，夜市必然是喧嘩熱鬧的景象。 老街白天除游客外，當(dāng)?shù)厥忻窆浣植欢啵烙嬎麄兏信d趣的是夜市。 廣場邊綠柳成蔭沿街邊一直伸延著，人工打造景點與自然景觀和諧結(jié)合充分彰顯老街的特色。 從老街出來走向廣場又是另一番景象，開闊的視野令你心曠神怡。 再現(xiàn)農(nóng)耕時期勞動人民搬運貨物的獨輪車。這個藝術(shù)品，不僅僅是表現(xiàn)藝術(shù)，更多的是宣揚男人的擔(dān)當(dāng)和夫妻的恩愛之情。 打秤的是公平，扛著的是純樸。 泰安老街的一處特色建筑。 老街與新區(qū)隔著馬路共同印證泰安的繁榮與變化。 岱廟，又稱東岳廟，位于山東省泰安市泰山區(qū)東岳大街191號，始建于西漢武帝時期，是中國古代帝王供奉泰山神靈，舉行祭祀大典的場所，與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國四大古建筑群。 岱廟南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積96000平方米，其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟是中國古代帝王供奉泰山神靈，舉行祭祀大典的場所，也是泰山現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群，堪稱泰山歷史文化的縮影，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。1988年1月13日，岱廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。 岱廟經(jīng)歷代修復(fù)，特別按照唐宋以來祠祀建筑中最高標(biāo)準(zhǔn)修建，采用了以三條縱軸線為主，兩條橫軸線為輔，均衡對稱，向縱橫雙方擴展的組群布局形式。岱廟南起舊泰城南門，北至南天門中軸線上。?岱廟充分利用借景和引景的手法，將泰山的自然形勝引入岱廟。因岱廟是東岳帝君居住的神府，所以在岱廟敕建之初，就按照帝王宮城的樣式建造，故有泰山宮之稱。岱廟與北京故宮布局相似，作為皇家廟宇，從整體布局到單體建筑具有鮮明的藝術(shù)形象。岱廟具有明確的中軸線，按照均衡對稱的形式布局。中軸線上，無論坊、門、殿等建筑均雄偉端莊，以祭祀禮儀功能為主題，顯示“侯家事嚴整”的威嚴，也符合中國傳統(tǒng)建筑遵從周禮的典制。岱廟城墻高筑，四角根據(jù)方位分別建有“巽樓、艮樓、乾樓、坤樓”四座角樓，院落方正，體現(xiàn)古人“天圓地方”的哲學(xué)理念。城門之上城樓分別以“正陽門、厚載門、東華門、西華門”命名，門前設(shè)有牌坊、照壁、鐘樓等附屬建筑，所有命名與形制都彰顯帝王宮城的威嚴。在中軸東西兩側(cè)，分別安排具有獨立功能的院落，形成兩道副軸線。中軸線與東西副軸線之間以夾道來解決縱向交通和防火問題。建筑布局形式為傳統(tǒng)四合院。綠化以側(cè)柏、檜柏為基調(diào)，整齊陣列式栽植。有古樹名木232株，除柏樹外，另有銀杏、玉蘭、國槐等古樹名木。 岱岳者，主于世界人民官職及定生死之期，兼注貴賤之分、長短之事也。西岳者，主世界金銀銅鐵，兼羽翼飛禽之事也。?南岳者，主世界星象分野，兼水族魚龍之事也。北岳者，主世界江河淮濟，兼四足負荷之類，管此事也。中岳者，主世界土地山川谷峪，兼牛羊食稻之種，管此事也。 岱廟坊又名玲瓏坊，是清康熙十一年（1672年）山東布政使施天裔主持建造的。坊為四柱三間三樓式，寬9.8米，進深3米，通高11.3米。四柱南北抱鼓石上各有巨獅蹲列，周圍都有幼獅攀耍。石坊中柱陽陰兩面均有刻聯(lián)，南聯(lián)是“峻極于天，贊化體元生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”，北聯(lián)是“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國具瞻，巍巍乎德何可尚；操群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰于京”。石枋上部為歇山頂，正脊兩端施高大螭吻，中立寶瓶。中柱與邊柱的大小額枋浮雕麒麟、仙鶴等祥瑞圖，邊柱外浮雕升龍。 岱廟占地呈長方形，布局美觀，風(fēng)水寶地。 赑屃馱碑（又名宣和碑）。?神獸?赑屃，龍之九子之一。赑屃(bìxì)，又叫霸下，或者叫作龜趺。它的面貌一般是龍頭，龜身，有的頭上有角，身后有麒麟尾，有的卻長得和烏龜差不多。尤其唐宋年間留下的老赑屃，經(jīng)常和烏龜沒什么特別的不同。但雖如此，還是有兩個細節(jié)是不同的：烏龜是沒有牙齒的，赑屃有，經(jīng)常還齜著一口整齊的牙，一副憨態(tài)可掬的樣子。赑屃背后的鱗片數(shù)量也和烏龜不一樣。赑屃馱碑淵源起于我國古代的神話之中，《堅瓠集》云：“一曰赑屃。形似龜。好負重。今石碑下龜趺是也。”在上古時代的中國傳說中，這一只神龜常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。還有一個故事，是講共工與祝融斗打，共工怒觸不周之山，使得撐起天空的柱子崩了，天空出現(xiàn)了一個大裂縫，于是女媧煉石補天的時候就“斷鰲足以立四極”重新?lián)纹鹆松n天。這也是后代又神龜馱碑的原因之一。 霸下是長壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭，四只腳頑強地撐著，努力地向前走，并且總是不停步，頗有忍辱負重、砥礪前行的精神。據(jù)資料記載，龜趺最早起于漢代，龜為四靈之一，同時它壽命較長，以龜馱碑就是希望碑石能永遠保存下去，將刻于其上的帝王功績永久的保存下來，以供后人“瞻仰”，并且想讓自己名留千史、百世流芳。 1928年軍閥混戰(zhàn)，國民黨山東政府主席孫良誠曾率部駐扎在泰安，并把岱廟作為他的大本營。一天，他手下的一個小士兵，在揮刀想驗證漢柏究竟是否會流血的時候，被岱廟的道長攔住，道長及時告知了孫良誠。雖然孫良誠已經(jīng)把富麗堂皇的天貺殿當(dāng)作馬廄，把好端端的岱廟弄得烏七八糟，不成樣子了，但他一是懼怕漢柏的神威，二是竟然又動了“希望護樹有功，流芳百世”的念頭，把那個多事的士兵打了二十軍棍。那士兵覺得受這一頓皮肉之苦，實在不甘心，可又不好對道士進行報復(fù)，便又在漢柏上打主意。一天晚上，他將一團沾有汽油的棉花塞進樹洞點著，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)時，樹已燒焦。就這樣，千年漢柏，竟死于一旦。這株漢柏名字就叫“漢柏連理”，看著它使人會想起“在天愿作比翼鳥，在地甘為連理枝”的詩句，這對恩愛的柏樹夫妻并沒有因為當(dāng)年的劫難而離開凡塵，他們根相連，干相依，雖然西干已被火燒死，但東干卻以頑強的生命力，僅僅依靠25厘米的樹皮輸送養(yǎng)分，而不屈地長留于天地之間！漢柏連理涅盤重生，又給漢柏增添了神奇和浪漫的色彩。愛情是人世間最美好的事物之一，是永恒的主題之一，愿天下有情人終成眷屬，愿美好的愛情地久天長。 “漢柏連理”故事感人，立碑紀(jì)念。 閣老池東西長11.4米，南北寬7.9米，周置石欄。池內(nèi)外共有九塊太湖石，又稱玲瓏石，石上均有題記，現(xiàn)多已漫漶不清。因石形狀如老人，故稱此池為“閣老池”。現(xiàn)成為錦鯉放養(yǎng)池。 天貺殿為岱廟的主體建筑，又名仁安殿、峻極殿。北宋大中祥符二年（1009年）創(chuàng)建，歷代多有重修。內(nèi)祀東岳泰山之神。天貺殿采用的“九五”之制及重檐廡殿頂?shù)男问剑瑸橹袊沤ㄖ淖罡郀I造形制。殿內(nèi)繪有《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫。殿前露臺為宋朝以來帝王舉行祭祀大典的場所，東西碑亭內(nèi)置有清乾隆皇帝的御制碑。天貺殿與北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿并稱為中國古代三大宮殿式建筑。 仁安門是岱廟的第三道門，其名取意于《論語·里仁篇》中的“仁者安人”。始建于元至元三年（1266年），明嘉靖二十六年（1547年）毀于火災(zāi)，后屢有重修。建筑為九脊歇山式，面闊五間，進深兩間，門內(nèi)原祀天聾、地啞之神。舊有環(huán)廊與天貺殿相接，形成以大殿為中心的廟中廟、院中院的封閉式庭院建筑格局。 岱廟里的盤龍雕塑作品。龍方龍的圖騰。 角樓位于岱廟廟墻四角，各以八卦方位得名，東北為艮，東南為巽，西南為坤，西北為乾。紅墻碧瓦，疊檐三層，黃琉璃瓦單檐九脊歇山頂。原角樓毀于民國十七年（1928年）戰(zhàn)亂。1987年完成巽樓、坤樓的復(fù)建；1994年艮樓、乾樓建成。 厚載門始建于北宋大中祥符二年（1009年），明稱后宰門，也稱魯瞻門，是岱廟的北門。厚載，取自《易·坤》所說的“坤厚載物”，即大地因廣厚而能載萬物之意。厚載門上城樓名望岳閣。 望岱閣，從樓上可以遠眺泰山頂。不少人拿出人民幣五元紙幣對背景圖拍照。 望岱閣上觀泰山。當(dāng)天老天爺挺賞臉的，可看見泰山，雖然有點朦朧，換是大霧或下雨天氣，什么都看不到。

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