放過自己

天馬行空

最近看了一段話:什么是意難平？說大概是思而不語，念而不忘，想而不見，又愛而不得。說既想糾纏你，又想放棄你，既想做到和你不再聯系，又怕和你沒關系，既想退出你的生活，又不想真的失去你，舍不得又得不到。說曾經的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，到如今也不過是忽有故人心上過，回首山河已是秋。 友人的愛與哀愁，讓我想起靈隱寺的一副楹聯:人生哪能多如意，萬事只求半稱心。用在感情世界也最適合不過。適逢國慶長假，友人亦有難得的假期，我倒希望他出去走走看看，還能拍點山山水水滋潤我早已干涸的心。 為避開堵途，友人選擇了三日下午，從此美照紛至沓來。 　　壯麗華夏舉國歡，普天同慶輝煌日。快馬加鞭赴杭州，且將深情賦山河。 　　友人在網上預定了民宿。不知喧囂藏靜雅，別有格局一宿間。照片發來，咋看是民宿，實則是一間單身公寓布局成的上下三居室，可容納六位成年人居住，共用一間衛生間，走道的一側設置了一個迷你廚房操作臺，一個小客廳的墻面布置了可供影視的投影儀。 　　晨光初現，民宿窗后，遠山含黛，樓影幢幢，白墻紅瓦下一條河流穿城而過，岸邊綠樹郁郁蔥蔥。近處，一片染著金色霞光的樹梢頂上似有頑皮的松鼠???在跳躍，好一派大隱隱于市的愜意。 　　湖山晝明寺，明寺藏深山。為了解脫心底深處那份困惑與糾結，友人一大早輾轉至西湖西部密林深處，穿過路邊停車場，映入眼簾的是一條商業街區，抬頭望去，市隱兩字直入眼簾，有道是:夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在于物。反之，亦可為隱市:是近年來越來越流行的一種無標識的、小眾化、難以被察覺的市場。因此，里面大小商店林林總總，不一而足。 　　穿越人海，咫尺西天。此番輪回，愿得道重生，大徹大悟。 　史料記載，靈隱寺始建于東晉咸和元年，至今已有約1700年的歷史，是杭州最大的叢林寺院，也是全國聞名的十大古剎之一。靈隱寺的開山祖師爺為西印度僧人慧理和尚。慧理和尚在東晉咸和初，由中原云游入浙。至武林（即杭州），見有一峰而嘆曰:此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱。遂于峰前建寺，名曰靈隱。 　　靈隱寺講究山門開闊，以炫耀法門。進得山門，回忘門上“靈隱飛來峰”五個金字赫然在目，這就是拜謁靈隱寺為何要先經過飛來峰的緣由，雖飽受爭議:只買靈隱寺的門票是到不了寺廟，還得再買一張飛來峰門票，但1700年以來，這里的游人從來沒有間斷過。 　　沿著主干道，繼續往前便能到達靈隱寺。而道路左側就是飛來峰景區。蘇東坡曾有:“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”。王安石亦曾意難平道:“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。 　　飛來峰下顯赫的位置便是理公之塔，塔里面紀念的是慧理和尚，這個外國法師來到杭州后，用了三年時間建了五座寺廟，他的寶貴的精神財富永遠值得人們敬仰。重建的理公塔距今已432年，塔的等級非常高，有六面七層。 在塔的右手邊，便是財神爺寶藏神，他是藏傳佛教里的黃財神。 　　在崖壁的下方有一幅高僧取經組雕，通俗一點就是西天取經。很多人以為八戒是塑造的，其實非然，他叫朱士行，法號八戒，他43歲出家，56歲去西天取經，取經成功后，西域并沒有讓其回國，所以他的弟子帶著經書返回了:肉身可以消失，真理必須永存。 　　登飛來峰，息羽聽經，靜觀眾妙。愿友人幡然醒悟，盡早跳出愛恨情仇，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，一切順其自然。 　　在組雕的右手邊有一“聽水”題刻，“聽水”題刻的下面有一個“龍泓洞”，這個洞從左邊進右邊出，從外面看烏漆麻黑，在洞里面有一線光柱，取名“一線天”，在天時地利人和的加持下，可以看到洞頂上有一個觀音抱著小孩，據說看到的人子孫滿堂，好運連連。 　　兩天的行程未免匆匆太匆匆，我提議友人登罷飛來峰，直接去參拜靈隱寺。 靈隱寺，又名云林寺，背靠北高峰，面朝飛來峰。 靈隱寺內有五座大殿，分別代表福、財、壽、喜、福，是善男信女祈求幸福和好運的地方。 威震三洲大殿即是靈隱第一殿---天王殿：代表“福”。三洲殿內供奉韋馱菩薩、大肚彌勒和四大天王。 韋馱菩薩手執杵降魔，寓意保護眾生。 大肚彌勒是慈悲、喜悅、寬容的象征，代表智慧與慈悲。 四大天王分別代表東、南、西、北四個方位，守護著人間的和平。眾生可以祈求平安喜樂、出行平安、平平安安。 在很早的時候，民間就流傳一句話，那就是曇花一現，只為韋陀。 這該是怎樣的一場愛恨情仇的故事呢... 韋陀菩薩原名韋琨，又稱韋天將軍。有一天路過天界花園，刮起大風，曇花小小的身姿差點被大風吹斷。這時候有個穿著白袍的韋陀經過，輕輕撫著她，只是那溫柔的一瞬，讓曇花終生難忘。曇花一直在想，男人什么時候還會來。等了一千年，男人沒來，等了第二個一千年還是沒來，有天百花仙子來了，曇花問他，當年的那個男人是誰？百花仙子笑著說，那是菩薩，韋陀菩薩。曇花癡迷地自言自語，如果她能永伴菩薩多好。仙子說，別認真了，菩薩是沒有七情六欲的。 曇花等啊等，過了幾千年，修煉成了花精。她終于可以見到他了，曇花跟著韋陀走啊走啊，韋陀沒有轉身，只是問曇花，為何跟著我。曇花萬分高興，說，我仰慕你很久了。韋陀踏上蓮花座，輕輕對曇花說，你已見到我，回去吧。 曇花等不到成仙，她已經愛他幾千年了。她看著韋陀，輕聲說:我今天可以變換人身了，能否看我一眼？清風吹過，佛珠轉動，是啊，菩薩怎么會愛人。 曇花不甘心，只是這個結局配不上當初明知不可為而為之的心。曇花心死，對韋陀說，我要變換成一次人身，只為你。曇花說完，在韋陀面前耗盡千年修行，綻放她最美麗一次。 花很美，只是一剎那，當她消失的那一霎，她看見了韋陀滴下的一滴淚。可惜她不知道，不是韋陀無情，他何嘗不是在見她第一面就愛上了她。只是兩個人永遠不可能。 情若能自控，要心何用，心若能自控，何苦要心動，情到深處最深時，愛到深處心最痛。 可惜思念有聲，聞者地裂天崩。可惜心痛有聲，受者苦海翻騰。可惜想你有痕，痕已化恨生根。可惜愛你有罪，罪深輪回三生～ 　　大雄寶殿是靈隱寺最主要的建筑之一。“大雄”意為一切無畏的大勇士，是古印度教徒對釋迦摩尼的尊稱。此番西游，友人，你就是我心中的大雄！ 　　大雄寶殿內供奉著釋迦牟尼佛，他是信徒心中的神，同時這里還供奉著中華第一神位，象征著國家富強、人民安康。在大雄寶殿里，眾生可以祈求事業有成、事業有成、財源廣進。 　　大雄寶殿匾額是書堂泰斗，原西泠社長沙孟海書寫。妙莊嚴域是著名書法家張宗祥所題。現在的大雄寶殿是清宣統二年修建，高33.6米，僅比天安門城樓低0.1米。 　　緣起，我在人群中看見了你；緣散，我看見你在人群中。友友，如果流年有愛，就心隨花開，如果人走情涼，就守心自暖。 　　慈航普渡觀音殿位于大雄寶殿的后面。殿內供奉著觀世音菩薩，她手捧凈瓶，面帶微笑，仿佛給每一位前來祈福的人帶來希望和祝福。 友人，愿你在這祈求事業美滿、幸福美滿、婚姻美滿、早生貴子、兒女雙全。愿你在這種寧靜祥和的氛圍中把所有的煩惱和憂愁都拋諸腦后。 　　藥師殿是靈隱寺的第四大殿。供奉的是東方清凈琉璃世界消災延壽的藥師佛，藥師佛全稱藥師琉璃光如來，偉東方凈琉璃凈土的教主。成佛時，曾立下十二打誓愿，愿除去一切眾生身心安樂。 據說藥師能醫治百病，解除各種頑疾痛苦，消災延壽。 在藥師佛殿香火旺盛的氛圍中，眾生仿佛能感受到藥師佛慈悲的力量，讓人心生敬畏。眾生對藥師佛的信仰，不僅僅是對健康的祈求，更是對生命的尊重、對未來的期盼。在這里，每一位虔誠的崇拜者，都用自己的方式向藥師佛訴說著自己的心愿和期盼，有人或許是在為自己，或許是在為家人祈求健康、平安、幸福。藥師佛殿的每一個細節，都充滿著信仰的力量和生命的希望。 　　靈隱寺的第四、第五進是藏經樓，是靈隱寺的后殿。分為云林藏寶、法堂、藏經樓三部分。這里陳列著歷代佛教文物真品，收藏了各種佛經書籍。 　　壁影木繪就，禪意香傳來，俗世不染塵，心凈自安詳。一念執著，萬般皆苦，一念放下，便是重生。友人，禪意的引導就是沒有什么東西是你的，不用執念，痛就讓它痛一時，不要總窩在心里，慢下來而不是悲傷起來，你若不堅強，懦弱又給誰看，沐浴陽光，總有一束陽光溫暖過你。 　　華嚴殿，是寺院最高處。殿內供奉“華嚴三圣”，中間是毗盧遮那佛，是以釋迦摩尼法身經過修習后而大徹大悟的報身佛形象來塑造的，體現佛祖從法身、報身、應身的“三身”變化。左右分別為文殊菩薩、普賢菩薩。 　　濟公殿是靈隱寺第五大殿。它獨具特色的殿堂中供奉著濟公活佛，是中國民間信仰的神祇，被稱為“活佛”。在濟公殿，愿友人可以祈求到吉祥如意、貴人相助、福氣連連、好運不斷！ 　　濟公，俗名李修緣，浙江臺州人。南宋初年在靈隱寺出家，是高僧瞎堂法師的徒弟，濟公不受清規戒律，但為人正直善良，見義勇為，神通廣大，因而深受老百姓喜愛，至今仍流傳著“濟公斗蟋蟀”、“運木古井”等有關他的傳奇，民間尊稱“活佛濟公”，靈隱寺之內，到處留下濟公的腳印。 李修緣年少聰慧好學，聞名鄉里。18歲時正準備進京趕考，不料父母雙雙患疾，沒幾天就撒手人寰了。父母去世，李修緣心灰意冷，仿佛通透了一般，開始活得瀟灑肆意。他先進國清寺拜發空一本為師，后投奔杭州靈隱寺，再拜慧遠禪師為師。 濟公生性豁達，凡事看得極為透徹。有一次，他所在的凈慈寺失火，眾人忙碌救火中，只有他不為所動，眼睜睜地看著寺廟被燒毀。而后，他還提筆寫了一首詩，名曰《凈慈寺火災》： 無名一點起逡巡，大廈千間盡作塵。 非是我佛不靈感，故要樓臺一度新。 面對生命中無法挽回的意外與遺憾，我們要相信，冥冥之中自有安排。無論你愿不愿意，它都會按照它的軌跡去發生。我們控制不了，但要學會釋然 　　福田花雨是我國佛教協會會長趙樸初在延福寺外書寫的匾額。延福寺屬于金華武義縣桃溪鎮福平山，延福寺原名福田寺，始建于后晉天福二年（937年），并在宋紹熙年間被賜名為延福寺。該寺屬于全國重點文物保護單位，現在主要分為三個部分：進山門是對外營業的延福苑，可以吃飯住宿，古寺外擴建的新寺據說是靈隱寺下屬分寺，而最里面才是真正的古寺。延福寺的整體不大，一般半天時間夠用，因為梁思成、林徽因的考察測繪而被世人熟知。 　　永福禪寺在靈隱寺景區內，有著1600多年歷史。永福禪寺的建筑格局獨特，五座獨立的院落依山而建，錯落有致。這些院落包括普圓凈院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院和福泉茶院，各自具有獨特的風格和功能。 　　永福禪寺作為靈隱寺的一部分，其建筑和布局體現了佛教對宇宙和時間的理解。在佛教中，日月象征著宇宙的秩序和時間的流轉，代表著世界的運行和生命的輪回，旨在傳達佛教關于宇宙和時間的基本教義。 　　于1999年重建的五百羅漢堂，占地3616㎡，殿內供奉的羅漢均用青銅鑄成，像高1.7米，重1噸，呈卐字布局，造型生動。殿中間的銅殿高12.62米，四面透空。其造型別致，氣勢雄偉，已列入吉尼斯世界記錄。 　　離開靈隱寺，友人輾轉至西湖邊，高大的梧桐熱情地站立著笑臉相迎，穿過花港觀魚，左轉，沿蘇堤一路走過，秋陽西下，山色朦朧，水光瀲滟的湖面被晚霞到處撒上了一層金粉。 　　長堤臥波，蘇公堤毗連了南屏山，北棲霞。南宋時，就被列入西湖十景之首。蘇堤上有六座拱橋，自南向北分別為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋，走過橋路相連，從此人生左右逢源。 　　所有的相遇都是偶然，所有的離去都是必然！所以友人，應該盡其當然，最后順其自然。 在這個浮躁的社會，不是所有的人都有內心的，不是所有人都有靈魂的。是先敬羅山后敬人，先敬皮囊后敬魂。我們不能站在自己的理解去理解這個世界。人在成長的過程里面，是不斷的遇見自己，回歸到的最后還是你自己。 　　友友說興盡晚回，第二日去往西子湖～岳廟～滿隴桂雨～浙大玉泉～雷鋒夕照。一夜醒來，雨敲窗欞，計劃趕不上變化，有點遺憾，不能像昨日灑脫自如。但這世間本就多的是空手而還啊，意興闌珊，白頭并非雪可替，雨中送傘姻緣來。天有道，自不會讓有情人分離，天無道，人就應該遵循天命，把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹，從此山水一程，再不相逢。愿風起花落，不見、不欠、不念。 　　眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動雨迷離。 　　雨后的綠植讓人心曠神怡，呼吸一口洗禮過的空氣沁人心脾。 　　人在旅途，初次見山，山是山水是水，最后回來的時候，山還是山，水還是水，但中途會有一些山不是山，水不是水。人需要有一個經歷，走一個過程，得要去碰，要去撞南墻......你與春風皆過客～友友，你只需要有這么一個經歷，回歸到自己本身來，看見自己。什么是意難平，什么是人間清醒～微風拂楊柳，歸去依舊水連天碧。 　　友友，人活于世，生活不簡單，盡量簡單過。少與爛人糾纏，多看大自然。在路上見世界，在途中尋自己遇自己，別回頭，誰都不是從前的那個自己。往后余生放過自己，愿許秋風知我意，敲我心中意難平。好好善待自己，你要的一切都在路上。加油！

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