寶雞石鼓園

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寶雞石鼓園位于寶雞市石鼓山上，東臨?茵香河，南靠秦嶺主峰?雞峰山，西望市區，北看渭河。交通便利，市區所有到中華石鼓園站的公共交通均可到達，自駕停車也十分方便。 石鼓園所在的石鼓山是“中華第一古物”石鼓的出土地，石鼓共十只，高二尺，直徑一尺多，上面刻有“石鼓文”（大篆），是中國最早的石刻詩文，具有重要的歷史和文化價值。2024年10月2日，我們先參觀了寶雞青銅器博物館，又游覽了石鼓園公園，參觀了石鼓閣內的石鼓展覽。 石鼓公園的亭子。 石鼓閣 1/15 石鼓春秋前言石鼓文為先秦時花崗巖石刻作品，唐初發現于陳倉石鼓山（即今寶雞市石鼓山），因其形若鼓而得名陳倉石鼓，被康有為譽為"中華第一古物"。 鼓以文而傳，十面鼓上十首四言敘事韻記述了先秦時期君王的漁獵、慶典、祭祀、練身等各種活動。千百年來，歌詠者、研究者、摹寫者世代綿延不絕。 石鼓閣因鼓而建，寶雞市委、市政府投資建設。 中華石鼓園內有依秦嶺雞峰山，北臨渭水金渭湖，面積7200平方米，高56米，仿秦漢建筑風格，采用外五內九的層級設置，氣勢雄偉，堪稱西北第一閣。 閣內文化展陳列以"石鼓春秋"命名。分"石鼓面世" ， “石鼓滄桑”，"石鼓研究”等。 石鼓面世唐代初年，石鼓發現于寶雞市郊石鼓山。石鼓山已發現新石器至商、周、泰、漢大量文化遺跡。十面石鼓是花崗巖質地，直徑約1米，重約1噸，其狀極似鼓形，故名石鼓。因為寶雞古稱陳倉，故又名"陳倉石鼓"。每面鼓上鐫刻一首秦人四言詩，故稱"石鼓文"。石鼓文首創我國刻石文字的記錄，被康有為稱為"中華第一古物" 石鼓滄桑石鼓被發現后，轟動朝野，許多人去觀賞、臨摹、捶拓。唐至德二年（757年），石鼓由"陳倉北阪"（即石鼓山）遷至當時初設的天興縣（后改稱鳳翔），但仍未得到妥善保護。唐元和八年（813年），時任國子祭酒的鄭余慶將石鼓移置鳳翔縣的孔廟。然而此時石鼓中的《作原》鼓丟失。據文獻記載，元和年間大文學家韓愈曾建議將石鼓運至長安太學存放保護以供學人研討。可惜未被采納。因此韓愈曾作《石鼓歌》 石鼓滄桑北宋建立，重視文化宋仁宗下旨尋找石鼓。時任鳳翔縣地方官的司馬池（司馬光的父親）悉心尋訪，終于找到九面鼓，《作原》鼓仍未找見。后來，金石收藏學家向傳師遍訪關中民間，終于找到丟失的《作原》鼓。但是此鼓已被無知者鑿去了上部，成了舂米的石臼。宋大觀二年（1108年）,酷愛金石書畫的宋徽宗，下旨將石鼓運至汴梁（今開封市）。此時石鼓文字由最初的700余個僅剩下432個。下令用黃金（經考證是金泥）填注石鼓文，禁止垂拓磨損。 石鼓滄桑公元1125年，金兵侵占汴梁，史稱"情康之變"。金人將宋皇宮中大量珍寶北運，其中包括石鼓。途中金兵又將石鼓上的泥金挖取，而將石鼓棄之荒野。元朝初年，國子教授在一淤泥草萊中發現了石鼓，始將其洗刷遷至國子監存放，一直經歷了元明清三朝- 8/14 結束語 自石鼓發現1300多年間，歷盡了滄桑之變，流徙之苦，多磨多難。期間，眾多愛國仁人志士付出了極其艱辛的勞動。充分說明了我國自古至今都有愛護文物的優良傳統。和弘揚歷史文化的精神。 這就是石鼓，上面的文字記載都特別精彩，但是要有時間去仔細的看。 像石鼓閣后面的《石鼓歌》 唐代：韓愈張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。氈包席裹可立致，十鼓只載數駱駝。薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。剜苔剔蘚露節角，安置妥帖平不頗。大廈深檐與蓋覆，經歷久遠期無佗。中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。繼周八代爭戰罷，無人收拾理則那。方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。 譯文張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對石鼓無可奈何。周朝政治衰敗全國動蕩不安，周宣王發憤起兵揮起了天戈。慶功之時大開明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮當撞磨。宣王田獵馳騁岐陽多么英俊，四方禽獸無處躲藏都被網羅。為把英雄功業刻石揚名萬世，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。隨從之臣才藝都是世上第一，挑選優秀撰寫刻石放在山坡。任憑長年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護石鼓永不湮沒。你從哪里得來這拓本的底稿？絲毫都很完備一點也無差錯。言辭嚴謹內容奧密難于理解，字體不像隸書蝌文自成一格。年代久遠難免受損筆畫殘缺，仍像得劍斬斷活生生的蛟鼉。字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹枝柯交錯。蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒。淺見儒士編纂詩經卻不收入，大雅小雅內容狹窄并不壯闊。孫子周游未到秦地無知難怪，采詩不全像取星宿卻漏羲娥。啊我雖好古卻苦于生得太晚，對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。想當年我蒙召做國子監博士，那年正改紀元年號稱著元和。我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經為我設計挖掘石鼓坑窩。我刷帽沐浴稟告國子監祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多？只要包氈裹席就能立即運到，十個石鼓運載只需幾匹駱駝。進獻太廟把它比作文物郜鼎，那聲價百倍于郜鼎豈是太過？皇恩浩蕩如果準許留在太學，諸生就能鉆研解說一起切蹉。漢朝時鴻都門觀經尚且擁塞，將會看見全國上下為此奔波。剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩穩不偏不頗。高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋，經歷久遠不受意外損壞傷挫。”朝中的大官個個都老于世故，他們空無主見豈肯感奮奔波？牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰能再用手把這個寶物撫摸？長年累月風化銷鑠將被埋沒。六年來向西遙望我空嘆吟哦！王羲之書法時俗趁機顯秀媚，書寫數張還可換回一群白鵝。繼周之后八代爭戰已經結束，至今無人收拾整理又可奈何？如今正是天下太平國泰民安，皇上重視儒術推崇孔丘孟軻。怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發揮口若懸河。石鼓歌寫到這里就算結束吧，哎呀我的意愿大概會是白說！ 石鼓閣后邊的楹聯：云橫秦嶺，風起渭河，景在盡與不盡處閣對雞峰，室藏石鼓，情在鳴與不鳴時 石鼓公園坡下的廣場，熱鬧非凡。旁邊就是陳倉老街，和渭河廊橋 小娃娃開心的玩小汽車 寶雞大劇院

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