《走進檳榔谷》

湛藍的海

在三亞有個常常被人忽略的小眾景點，原生態(tài)的景色，人文也很好，能看到少數(shù)民族生活過的環(huán)境，從觀賞角度來說，檳榔谷的景色雖然沒有熱門的網(wǎng)紅打卡地，也沒有得天獨厚的自然景觀，但從文化的角度來說，確實能在這里了解不少黎族文化。檳榔谷其獨特的黎族風情吸引了中外游客。 最先的驚喜是進大門的那一瞬，前方高高的建筑、原始的圖騰，很吸引眼球。 走進村子，看到有很多青蛙塑像，原來在黎族文化中，青蛙扮演著重要的角色，不僅是黎族傳統(tǒng)宗教信仰的一部分，還體現(xiàn)在黎族的文身、織錦圖案、陶器等傳統(tǒng)工藝中。青蛙在黎族文化中的象征意義主要與多子多福、生活美滿的理想狀態(tài)相關，反映了黎族人民對家族興旺、人口繁盛的祈愿。此外，青蛙在黎族的宗教信仰中也占據(jù)重要位置，體現(xiàn)了黎族對自然界的崇拜和對生命力的敬畏，成為黎族的圖騰。 非遺保護村是景區(qū)的重點游覽區(qū)域，這里有兩個船型屋搭建的小巷子，有噴泉和果樹。 土坯墻，竹子，茅草搭建的房屋，三塊石頭的爐灶，房梁上掛著臘制熏肉，充滿了名族特色。 當?shù)靥禺a(chǎn)鐵西瓜。 椰子 鷓鴣茶 沿途有多位黎族老人家現(xiàn)場編織演示，這是他們拿手的傳統(tǒng)手藝，馳名中外的黎錦就是這樣織出來的。老人們很熱情的和我們打招呼并且大方的做出姿勢供我們拍照，完全是旅游大使形象。 這種植物被稱作“見血封喉”，古代作戰(zhàn)用這種植物的汁水稍加加工涂抹在刀劍上頭，成為致命的武器。 黎族銀器制作歷史可以追溯到3000多年前的春秋戰(zhàn)國時期?，當時銀飾主要被用作裝飾鑲嵌在銅器上。隨著時間的推移，銀飾逐漸流傳到海南島，并在明清時期達到了工藝發(fā)展的鼎盛。 黎族銀飾的制作工藝精湛，寓意豐富，極富象形之美，喜歡用不同的紋飾反映不同的生產(chǎn)生活情況，如鳳尾紋飾象征和諧、幸福，云紋、龍紋代表喜慶，纏枝紋寄意團結(jié)。在制作過程中，銀匠們運用鏨花和拉絲等技藝，使得黎族銀飾在發(fā)展和傳承中不斷從粗糙走向精美，至今仍是許多收藏玩家的心頭好，不僅反映了黎家人的民族風情，也折射出黎家人閃閃發(fā)光的歷史 精美絕倫的銀器制品令人贊不絕口！ 檳榔谷保存著最原始、最淳樸的黎族風情，有一個特征就是"雕題離耳"。所謂的"雕題"就是紋臉，即在臉上刻圖案;"離耳"就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風景線。 由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這"檳榔"二字可以說是海南真正的"主人"黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。

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