探訪喀什古城1(新疆之行3)2024.9

英銘

上接《翻越天山南北》(新疆之行2) 寫在前面的話： 2017年6月，我和茂華跟隨上海團完成首次新疆旅游。在大約5000公里的旅程中，我們領略著新疆的自然風光，體驗著新疆的民族風情，認知著新疆的歷史文化(參閱游記美篇(《新疆是個好地方》共6集)……2024年9月，我們再次跟隨上海團來到新疆，在6000多公里的新疆之行中，觀覽天山天池、翻越天山南北、作客帕米爾高原、探訪喀什古城……由此形成這份基于四個游程單元的游記美篇。 探訪喀什古城 1 D6～5/9 7：00后天尚處在黎明前的黑暗中，地處南疆的阿克蘇正在緩慢地進入冬季……自助早餐后，8：30大巴在最初的晨曦中出發，在駛過塔里木河的數秒鐘中，我倉促地拍下這條貫穿南疆的大河…… 　　塔里木河位于塔里木盆地北部，發源于天山山脈和喀喇昆侖山，沿著塔克拉瑪干沙漠北緣，穿過阿克蘇、沙雅、庫車、輪臺、庫爾勒、尉犁等地的南部，最后流入臺特馬湖(參見上面地圖)…… 　　大約10分鐘后，大巴駛上G3012高速公路，與南疆鐵路同行，奔向位于帕米爾高原東北麓，塔里木盆地西緣的喀什，大約460公里，我們得乘車5個小時。我在地圖上劃著這兩條新疆境內重要的陸上交通干線，在驚訝中寫下上海～喀什的陸上距離5160公里…… 　　G3012全長1931公里，它的起點在吐魯番，途經庫爾勒、阿克蘇、阿圖什、喀什等地，最終到達和田。南疆鐵路東起蘭新鐵路上的吐魯番市，從吐魯番盆地穿過天山，沿著塔克拉瑪干沙漠的北部邊緣，途經庫爾勒、輪臺、庫車、新和、阿克蘇、阿圖什，西抵新疆最西的喀什，全長1446公里(參見上面地圖)。 　　大巴在空曠的荒原中奔跑，李導講著地處阿克蘇境內的阿拉爾，它北起天山南麓山地，南至塔克拉瑪干沙漠北緣，是古絲綢之路中線上的重要支點。這個位于大沙漠邊緣上的縣級市，是新疆生產建設兵團第一師的所在地。在前行的車程中，我們聽著作為“三五九旅"傳承地的“新疆兵團"及其第三代的“家史"…… 　　在這份游記美篇中，我無法復述王震將軍率領三五九旅進駐新疆，建立新疆生產建設兵團的宏大歷史敘事，我只能簡要地記下李導的家史概況——李導的爺爺是三五九旅某部的作戰連長，奶奶是一名"八千湘女上天山”中的女兵，由組織分配給爺爺作妻子。爺爺在墾荒造田中因勞累死去，年僅40多歲。李導的母親是河南人，年輕之時跟人來到石河子摘棉花，為了生計嫁給了李導的父親…… 　　應該記下李導的結束語——我的爺爺是新疆的開拓者，我的父親是新疆的建設者，作為新疆導游，我應該承擔起宣傳者的責任。沿著G3012大巴向喀什地區的巴楚縣開去，我通過車窗拍著空曠和荒涼，想著此刻身處空曠和荒涼中的自己……11：20大巴停在地處巴楚縣北部的三岔口服務區，這里距離喀什市大約250公里。 　　20分鐘后大巴繼續西行，在沒有人煙的戈壁荒灘上大約跑了200多公里。13：50大巴停在克孜勒蘇柯爾克孜自治州首府阿圖什服務區，團隊在此完成例行的午餐。大巴師傅告訴我，這里距離喀什市還有最后45公里。在逐漸抵達終點的路上，李導簡要地講著“玉石之城"喀什…… 　　喀什是“喀什噶爾”的簡稱，“喀什”是突厥語“玉石”的意思，“噶爾“是古伊朗語“石”或“山”的意思。處于中亞的中心地帶，喀什是中國西部連接中亞、中東、歐洲和非洲的關鍵節點，享有“五口通八國，一路連歐亞”的稱譽。在喀什旅游，我們似應知道一下它的前端歷史…… 　　在秦漢時期，喀什為西域三十六國中的疏勒國。西漢(公元前138年~119年)，張騫兩次出使西域，開啟了喀什與中原地區的官方交流。東漢（公元60年）設置西域都護府，班超在西域30年間任西域都護，維系著漢朝在西域的治理，喀什正式列入中國版圖，成為古絲綢之路南北兩道上的商埠重鎮。作為唐代重要的軍事據點，喀什成為“安西四鎮”之一(引用喀什游覽中拍攝的圖片)。 　　“不到喀什不算到新疆。" 李導告訴大家，在喀什城里我們會高頻率地看見這句話，它提醒外來的游客，喀什在新疆歷史文化中的重要地位。為此，我在網上查閱了這句話的作者(引用喀什游覽中拍攝的圖片)…… 　　郭小川，一位文學界富有才華的著名詩人，曾是三五九旅的一名戰士，撰寫《軍墾戰歌》紀錄片的解說詞。他在描述新疆中曾說：“不進天山，不知新疆如此人強馬壯；不走南疆，不知新疆如此天高地廣；不到喀什，不知新疆如此源遠流長”(引用喀什游覽中拍攝的圖片)。 　　王洋，在喀什出生和長大的新疆著名80后笑星，演唱歌曲《不到喀什不算到新疆》，全景展現喀什風光，特色美食，民族文化，是推介喀什最具代表性的音樂作品。為此，我特地摘出它的開頭歌詞——朋友請你到新疆來，來聽神秘的故事來。新疆請你到喀什噶爾來，才算真正到新疆來(引用喀什游覽中拍攝的圖片)…… 　　已過15：00，大巴通過“喀什北”收費站，我們來到中國最西部的邊陲城市。好客的喀什人，讓外地的游客首先走進位于喀什市東北郊5公里處的“香妃園”，參加“香妃迎賓”，在歡樂的氛圍中完成走進喀什古城的文化儀式…… 　　在追求美好生活的時代，香妃園在喀什人的創作中成為集成歷史、文化與自然景觀的旅游勝地。基于“香妃”文化的主題，它通過展示香妃的生平故事、家族墓地以及歷史遺跡，向游客展現一個充滿傳奇色彩的歷史人物及其對喀什的影響。真難想象，如果沒有“香妃園”，喀什會是什么樣的另一番景象呢? 　　跟著李導，團隊走進占地300余畝的“香妃園”。16：00大家坐在露天演藝場中觀賞“香妃迎賓"歌舞演出，15分鐘后在擁擠中走進“香妃的家”，觀賞維吾爾族婚禮歌舞表演…… 　　站在“香妃浮雕墻”前，我們“讀著"香妃的人生與愛情故事，感知著喀什的民俗風情……香妃即容妃，維吾爾族人，生于新疆葉爾羌(今新疆莎車縣)。傳說香妃生來體有異香，是乾隆皇帝后妃中最具傳奇色彩的一位。 　　香妃入選宮中，26歲被封為“和貴人”，三年后升為嬪(帝王的侍妾——作者加注)，35歲又升為妃(帝王的妾——作者加注)，常隨乾隆皇帝北巡木蘭圍場，南巡江南，乾隆皇帝極其寵愛香妃。 　　在地導姑娘的引領下，團隊走進“香妃故居”。在“身臨其境”中，旅友們感知著香妃在喀什家里的生活，想象著香妃在京城宮中與皇帝的夫妻生活…… 　　站在遠處，我拍下這棵古樹。指示牌上寫著它的簡歷——距今已有250多年，在赴京城之前，香妃親手栽下這棵樹，寄托對家鄉的思念…… 　　團隊急促地走過“愛情樹"——這是兩棵相擁在一起的樹，白楊樹高大筆直，似乎體現著乾隆的威嚴；榆樹柔和低調，又像呈現著香妃的和順。特別有意思的是，這兩棵樹沒有經過刻意栽培，卻因緣巧合地相擁在一起，攜手成長，青蔥不老…… 　　茂華坐在“愛情樹”前，好像在穿越時空中想著香妃的愛情……其實，當下的“香妃園”已在歷史的傳說中演繹人生中的愛情主題，讓游人在此向往愛情、表達愛情、或回憶愛情。于是，香妃園便在當下的現代生活中彌散著超越性的詩意…… 　　在“香妃園"里，我特地記下“金花銀針”的美好傳說——香妃每天沐浴沙棗花，香氣襲人，稱為“伊帕爾汗”，意為“香姑娘"。香妃遠嫁京城后，難解思鄉之苦，于是乾隆皇帝派人歷時數年將沙棗樹從西域移植京城。從此，“金花銀針”成為傳播美好愛情的見證。 　　跟著地導姑娘，團隊走到香妃園里的墓地。這座新疆境內現存規模最大的穹頂式建筑，又稱阿帕克霍加墓，始建于清康熙九年(1670年)。墓地埋葬著來自中亞的阿帕克和卓家族及其后裔(香妃直系親屬)五代72人，現存58座墳塋，其外墻和屋頂全部采用綠色玻璃磚貼面，顯得富麗堂皇、莊嚴肅穆。 　　應該讀一下指示牌上的說明——阿帕克和卓(伊斯蘭教對有威望人物的尊稱——作者加注) 為明末清初新疆伊斯蘭教白山派首領，一度成為準噶爾部統治南疆的代理人……在清朝收復和治理新疆中，其后裔大小和卓，張格爾等多次掀起叛亂，圖謀分裂國家，禍害各族人民，直到光緒初年其余孽被清政府徹底剿滅，歷時120年。 　　因近代訛傳香妃葬于此，故又稱“香妃墓”，根據考證，香妃叔兄等在阿帕克和卓家族成員中堅定擁護和支持清政府收復新疆，治理新疆，后前往北京。香妃死后葬于河北遵化縣清東陵裕陵貴妃園寢。 　　在維吾爾族姑娘引領下，我們走進“喀什大巴扎”(Kashi Old Bazzar)。我們早已知道，“巴扎”在維吾爾語中是"集市"或“市場”意思，它是西域特有的傳統貿易形式，又是當地人交友和聊天的場所。 　　喀什是聞名的巴扎之鄉，這些巴扎分布在城鄉街道各處。在喀什，哪里人多，哪里熱鬧，哪里就是巴扎。一到巴扎日子，周圍群眾都紛紛前來“趕巴扎”，巴扎里人涌如潮，熱鬧非凡…… 　　18：00太陽依然強勁地照耀著香妃園，照耀著喀什古城……團隊乘坐大巴來到地處喀什市中心的住宿地點。住進高36層的徠寧飯店后，旅友們結伴走在附近的街上，在“探索”南疆的美食中尋覓今天的晚餐。大概因為現在正是新疆工作時間，各個餐館或食鋪里幾乎沒有食客。 　　走進一家維吾爾族人經營的“手抓飯”餐館，我們欣喜地享用“羊肉手抓飯”。知道我們來自上海，善解人意的主人為我們配備了兩把調羹和兩雙筷子，因此避免了用手進食的尷尬，卻無法體驗一下“抓飯”的樂趣了。半個多小時后，我們走出這家維吾爾族人的餐館，嘴里連續吐著“亞克西”……10分鐘后我們走進那座“富麗堂皇”的大廈。 　　李導通知，明天8：30出發，大巴沿著G314南行，前往位于?帕米爾高原東麓的塔縣?，那里是著名電影《冰山上的來客》的拍攝地，大約420公里。后天團隊將原路返回喀什市，展開喀什古城一日游…… 轉至《作客帕米爾高原》(新疆之行4)

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