行攝北京中軸線上的世界遺產之三

趙洪克

2024年10月1日，氣溫17- 10°C，連讀三天的陰雨天終于結束了，今天天氣睛朗，藍天白云，陽光燦爛。 今天是中華人民共和國成立75周年國慶紀念日，經不起好天氣的誘惑，決定背上沉重的相機包，去拍攝天安門廣場及其周圍建筑、天安門城樓、端門、太廟和社稷壇等五個中軸線上的世界遺產景觀。 上午8點半，乘846路公交車駛向市區，京津塘高速公路??通無阻，四環路與五環路間的隔離綠化帶正在拆除，預計可增加二個車道，大大緩解這段路的堵車壓力。大北窯換乘豪華的北京大1路公交車，沿途長安街兩側高樓聳立，鮮花盛開，國旗飄揚，一片濃濃的節日氛圍。因為上午天安門廣場舉辦大型慶祝活動，公交地鐵在天安門東、天安門西二站甩站不停，只好在東單站下車，穿王府井大街，一路向西步行20分鐘，10點進入勞動人民文化宮東門，拍攝太廟。11點出西門，進入中山公園東門，拍攝保衛和平坊、孫中山先生雕像、社稷壇、孫中山紀念堂、來今雨軒等景點。12點半，出西南門，經過三次安檢，進入天安門廣場，拍攝人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、中國歷史博物館、大型節日慶典花壇等景點，再通過地下通道，經過觀禮臺，拍攝華燈、華表、外金水橋、天安門城樓、端門等景點，下午1點半，經過故宮東華門向東行走20分鐘，乘地鐵8號線轉5號線再轉亦莊線回家。 　　太廟，位于北京市東城區天安門東側，始建于明永樂十八年（1420年），是明清兩代皇帝祭祖的地方，舊時北京城“五壇八廟”之一，1950年5月1日改為“北京市勞動人民文化宮”并正式對社會開放。太廟平面呈長方形，占地面積19.7萬平方米，南北長475米，東西寬294米，有三重圍墻。墻內主要建筑均為坐北朝南，廟內主體建筑為享殿（前殿）、寢殿（中殿）、祧廟（后殿）。太廟按照“左祖右社”的古制與故宮同時期建成，歷經明清兩朝，是中國現存較完整的、規模較宏大的皇家祭祖建筑群。 太廟平面呈長方形，占地面積19.7萬平方米，南北長475米，東西寬294米，有三重圍墻，均為黃琉璃瓦頂紅墻身。墻內主要建筑均為坐北朝南，廟內主體建筑為享殿（前殿）、寢殿（中殿）、祧廟（后殿），在第一道紅墻的西墻上有西向大門兩座，南邊的一座稱太廟街門，北邊的一座叫太廟右門，距故宮闕左門不遠的東面為太廟西北門，黃琉璃筒瓦歇山頂。在第一重院內的東南角有犧牲所，此所的西側建有六角井亭。天安門與端門之間，有東、西兩廡各26間，東廡之中者為太廟門，坐東朝西。在第二重院墻內正門為三開間的琉璃磚門，左右各一門。過前琉璃門有玉帶河，河上有七座單孔漢白玉石橋，稱戟門橋，橋北有兩座六角井亭。內院正門五間，原列有鍍金、鍍銀鐵戟120支，故又稱戟門。戟門正北，即為享殿。寢殿在享殿的北面，祧廟位于二重院落的最北側。在祧廟、寢殿間有一紅墻，墻上有中琉璃門五座，均為黃琉璃瓦歇山頂。祧廟后檐的兩側，各有隨墻角門一座。其北為一狹長院落，構成太廟的第三重院墻。 舊時老北京有句俗語：“東單、西四、鼓樓前，五壇八廟頤和園。”這幾處地方是舊北京的鬧市區或壇廟、名勝的典型代表，昔日在北京享有較高的聲譽。“五壇”是指天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇，均為明代所建，清代沿用，是明、清兩朝帝王們祭天、地、日、月、山川、太歲等神祇而特意建造的。“八廟”系指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟（北京孔廟）和歷代帝王廟。這幾處在封建時代都是帝王們祭祀列祖列宗、神佛、歷代圣賢先哲的地方。除奉先殿、傳心殿在故宮內，其余皆在城內。 太廟又稱為皇帝的“宗廟”，國家的“大廟”，是古代皇帝祭祀遠祖、近祖的地方，有時候也是國家面臨重大抉擇進行祭祀禱告的場所。太廟之內收錄著本朝皇帝的神位，從開國之初到現任皇帝的更迭，可以被認作是一個朝代的“記錄史冊”。隨著國家的滅亡，前朝的太廟大多都被焚毀，能夠留下來的也寥寥無幾，正因如此，其歷史價值才尤為珍貴。太廟建筑不僅反映了一個時代輝煌的營造技藝，還是較完備的禮法建筑之一。中國古代太廟的形成不僅僅是隨著建筑技術的提高規模變得宏大，構件變得精細的結果，其蘊含的禮制思想更是太廟建筑的靈魂所在。 前琉璃門位于太廟中墻的南墻正中，中間三座為拱門，旁門二座為過梁式。黃琉璃瓦頂，檐下飾有黃綠琉璃斗拱額及垂蓮柱，墻下為漢白玉須彌座。 戟門 享殿 寢殿 太廟歷史文化展 古代樂器編鐘 石雕 桃廟 水缸 古松 護城河 　　社稷壇，位于北京市東城區西長安街天安門西側，始建于明永樂十八年（1420年），是明、清兩代帝王祭祀社稷神的地方，民國三年（1914年）10月10日辟為中央公園對外開放，民國十七年（1928年）改稱中山公園。 社稷壇平面為一南北稍長的不規則長方形，南部東西寬345.5米，北部東西寬375.1米，南北長470.3米，有內外兩重壇墻。外壇墻周長約為2015米，其南圍墻即皇城城墻，于東墻上辟有三座東向大門，自南往北依次是社稷街門、社稷左門、社稷東北門。東北門為祭祀時皇帝出入之門。社稷壇內壇墻南北長266.8米，東西寬205.6米，每面墻正中辟門。社稷壇即是明、清兩代帝王祭祀太社和太稷的神壇，它遵從和吸取了歷代的建造理念，成功地表達出了古人對國家、天下和黎民的理解，在壇廟體系中的地位較為重要。 社稷壇與天壇的圜丘壇層數相同，甚至比地壇的方澤壇還要多出一層，只是寬度和高度比地壇的方澤壇規模小很多。社稷壇的五色土的布局非常形象地象征了中國的國土特色。中國東部以海洋為主，用青色土代表；西部以戈壁和沙漠為特征，用白色土代表；南方以紅色土地為特征，用紅色土代表；北方以黑色土地為特征，用黑色土代表。中國廣闊的中原地區以黃色土地為主要特征，故以黃色土為代表，而且中原地區長期都是中國的政治中心，是皇權的象征。 社稷中的“社”是土地，“稷”是五谷，延伸開來，意指疆域國土、衣食之源。由于歷代帝王都自命為天子，所謂受命于天，因此皆把“社稷”視為國家的象征，把“社稷神”看作極為重要的神祇。 社稷是古代帝王、諸侯所祭祀的上神和谷神，商周以至清代的帝王，均沿襲社稷的大禮。歷代帝王自稱受命于天，將自己比作“天子”，將社稷象征國家構成的基礎，故每年春秋仲月上戊日清晨舉行大祭，如遇出征、班師、獻俘等重要的事件，也在此舉行社稷大典。每逢農歷年二月、八月的上戊日清晨，明清兩代皇帝都會來到社稷壇舉行祭祀儀式，祈求風調雨順、五谷豐登、國泰民安。若遇出征、班師、獻俘、旱澇等重大事件，也在此舉行祭祀。明永樂十九年（1421年）至清宣統三年（1911年），歷任皇帝曾在這里帶領皇親國戚、權臣大吏舉行過1300余次的祭祀大典，顯現出社稷壇及其祭祀活動在皇室生活中的顯赫地位和特殊意義。 記得1992年10月初，我們曾在中山公園里的孫中山紀念堂舉辦中國黃金報創刊一周年慶典，在來今雨軒餐廳舉行招待會晚宴，全體代表在中山音樂堂共同欣賞精彩音樂演出節目。 保衛和平坊 長廊 孫中山銅像 古松樹 井亭 中山音樂堂 社稷壇 中山堂 格言亭 古藤緾古樹 　　天安門廣場及建筑群位于北京中軸線的核心位置。其范圍南至正陽門城樓，北至天安門城樓，東至中國國家博物館，西至人民大會堂。廣場南北長880米，東西寬 500米，總面積達44萬平方米，是世界上最大的城市廣場之一。廣場建筑群沿北京中軸線呈對稱布局，在中軸線上從北至南依次為國旗旗桿、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂，廣場東、西兩側分別對稱布置中國國家博物館和人民大會堂。 明清兩代，天安門前原為封閉的“T”字形宮廷廣場，是舉辦重大慶典和向全國發布政令的場所，為皇家禁地禁民通行。廣場上有沿北京中軸線東西兩側對稱布局的“千步廊”，兩廊相夾的縱向空間被稱為“天街”，廊龐之外有紅色宮墻環繞。千步廊南端為大明門（后來的大清門、中華門），東、西宮墻與長安街交接處東、西各設兩門，為長安左門與長安右門。明正統元年 (1436 年) 又在長安左、右門外各建公生門，通向官署各部。乾隆十九年(1754 年)，重建長安左、右門，并于門外增筑圍墻，各設東、西三座門。 中華民國成立后，為便利通行，1912年將長安左、右門的漢白玉門檻拆除。1913年長安街正式通行。1914年，拆除千步廊，變為公共空間。20世紀上半葉，天安門廣場見證了一系列中國近代歷史的重要轉折事件。其中，1919 年5月4日，北平學生5000余人在天安門廣場集會，掀起舉世聞名的“五四運動”，這一事件是中國近代歷史的重要轉折點。 1949年10月1日，中華人民共和國開國大典在天安門舉行，并在天安門廣場舉行了閱兵儀式。當日，30萬人民群眾舉行了盛大的文藝演出以慶祝新中國成立，天安門廣場地區正式成為國家的政治中心。 新中國成立后，天安門廣場共進行了兩次重要的改擴建，第一次為1949-1959 年（人民英雄紀念碑、人民大會堂、今國家博物館的建設與廣場擴建），第二次為1976-1977年（隨著毛主席紀念堂的修建展開），形成今天的格局。期間，1952年長安左、右門被拆除。1958年，千步廊東西復墻被拆除。1959年，曾經的“國門”中華門被拆。 天安門廣場及建筑群的形成對于北京中軸線的發展演進具有重要意義，不僅展示出北京現代城市發展對于北京中軸線所建立的秩序與景觀的尊重與繼承，還見證了北京中軸線近現代公眾化的轉變歷程。今天，天安門廣場仍然是重大國事活動和市民活動的舉辦地，已由皇權至上的象征轉變為人民至上的公共場所。 天安門廣場 國慶紀念花壇 　　人民英雄紀念碑是為了紀念在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄而建設的，它是天安門廣場及建筑群中第一個選址于北京中軸線之上的紀念性建筑，奠基于1949年，于1952年至1958年建設完成。人民英雄紀念碑采用了中國傳統碑碣形式，碑身坐南朝北，面向天安門，由花崗巖和漢白玉砌成。紀念碑下層須彌座束腰部分四面鑲嵌八塊巨大的漢白玉浮雕，以172個精心設計的人物形象反映了從鴉片戰爭到解放戰爭中國人民反帝反封建的革命歷史，從圖案設計到雕刻技術均代表了20世紀中葉中國雕塑的最高水平。碑身正面最醒目的部位鑲嵌著巨型花崗石，上面鐫刻有毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。碑身背面則鐫刻著毛澤東主席起草、周恩來總理題寫的鎦金碑文。碑頂采用上有卷云、下有重幔的小廡殿頂古典建筑樣式，形態莊嚴凝重。紀念碑碑身下方的八幅浮雕分別記載了哪些歷史事件？虎門銷煙、金田起義、武昌起義、五四運動、五卅運動、南昌起義、抗日游擊戰、渡江戰役。紀念碑為什么坐南朝北？中國傳統的碑祭性建筑一般都是坐北朝南，人民英雄紀念碑最初設計方案也是如此。但在建造過程中發現，參觀的人流多是從長安街進入天安門廣場，并集中在廣場北部，如果坐北朝南，不便于人們在第一時間看到毛主席題字，在天安門廣場有大型紀念活動時更是如此，因此調轉方向朝北。 人民英雄紀念碑 　　以毛澤東主席為核心的中國第一代革命領袖的紀念堂，竣工于1977年，建筑內有多處廳室供公眾舉行紀念活動。 毛主席紀念堂位于天安門廣場南端（原址為中華門），平面呈正方形。紀念堂建筑主體由基座、柱廊和屋頂三部分組成。基座部分為雙層鑲有漢白玉欄桿的紅色花崗石基座。44根方形花崗巖石柱環抱外廊，柱間距按中國古建筑手法明、次、梢間距離依次遞減，具有獨特的民族風格。屋頂為棕黃色琉璃板裝飾的重檐屋頂，檐間鑲葵花浮雕。建筑整體色調素雅。正門朝北，面對人民英雄紀念碑。紀念堂的建筑裝飾大量采用中國傳統裝飾圖案，與天安門廣場整體環境氛圍相呼應。毛主席紀念堂展示了哪幾位革命領袖的革命歷程？ 紀念堂是以毛澤東為核心的黨的第一代革命領袖集體的紀念堂，二層設有毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云革命業績紀念室。毛主席紀念堂的高度是如何確定的？紀念堂建在人民英雄紀念碑與正陽門的正中間，正陽門城樓高43.65米，人民英雄紀念碑通高37.94米，這就需要考慮到站在天安門上、金水橋畔看紀念堂時，正陽門城樓大屋頂的輪廓不能與紀念堂的最高處重疊。也要考慮到紀念堂的高度不能太高，不能有壓過紀念碑的態勢。 毛主席紀念堂 　　中國國家博物館竣工于1959年，擴建于2007年，它是我國最高歷史文化藝術殿堂和文化客廳。國博于天安門廣場東側，與人民大會堂以北京中軸線構成東西對稱布局。老館設計時采用了“目”字形為基礎的內院式布局，并在西側入口安排了空廊，和人民大會堂形成“一虛一實”的體量對比，以保證立面尺度、形式與手法的對稱。 世界上單體建筑面積最大的博物館是哪座博物館？中國國家博物館。其前身可追溯至1912年成立的國立歷史博物館籌備處，目前總用地面積7萬平方米，建筑高度42.5米，地上5層，地下2層，展廳48個，建筑面積近20萬平方米。新中國成立十周年首都“十大建筑”中，有幾個在中軸線上？兩個。“十大建筑”是人民大會堂、中國革命博物館與中國歷史博物館、中國人民革命軍事博物館、民族文化宮、民族飯店、北京火車站、工人體育場、農業展覽館、釣魚臺國賓館、華僑大廈。其中，人民大會堂、中國革命博物館與中國歷史博物館（即今天的國博），分列天安門廣場東西兩側。 人民大會堂是中國全國人民代表大會開會地和全國人民代表大會常務委員會的辦公場所，竣工于1959年，是黨、國家和各人民團體舉行政治活動的重要場所。人民大會堂位于天安門廣場西側，平面呈對稱造型。立面采用古典的豎向三段式設計，臺基、柱廊、屋檐均采用中國傳統建筑圖案加以裝飾。臺基上為12根紅色大理石柱礎、淡灰色大理石柱身的門柱，按照中國傳統建筑設計手法，中間柱距略寬，兩側依次遞減。四周入口由134根直徑2米的柱廊組成。正門前有5米高、83米寬的花崗石臺階。人民大會堂呈南北長的矩形，烘托了北京中軸線開闊而又深遠效果。在天安門廣場上，哪座建筑被稱為“濃縮的中國”？人民大會堂，因為在這里舉行了新中國成立后中央和國家的大部分重大政治活動。在人民大會堂，中國版圖上34個省、自治區、直轄市和特別行政區，都有以自己名字命名、體現地方特色的廳室。人民大會堂是在多長時間內建成的？10個多月。人民大會堂于1959年9月24日建成。作為新中國成立十周年首都“十大建筑”之首，人民大會堂工程結構之復雜、建設標準之高、工藝之多、施工速度之快，為國內之最。 人民大會堂 中國國家博物館 　　天安門，位于中華人民共和國首都北京市中軸線和長安街的交匯點。天安門由蒯祥設計，于明永樂十五年（1417年）開始建造，明永樂十八年（1420年）建成，時名為承天門。后天安門經過多次大小修建，逐漸形成現之形制。天安門通高為34.7米，由城臺和城樓兩部分組成，占地面積4800平方米。天安門的主體建筑是城樓。城樓分上下兩層，下層是漢白玉石須彌座，上建高大的朱紅色城臺，下大上小，呈梯形狀。上層是城樓大殿，從城臺頂到大殿屋頂高約21.7米。屬于典型的中國傳統宮殿式建筑。天安門城臺由兩部分組成。城臺下部臺基是堅固厚重的漢白玉石須彌座，高出地面1.59米。漢白玉石須彌座臺基之上，是由每塊24公斤重的巨大城磚加上白灰膏、江米汁灌漿壘砌而成的朱紅色實體城臺，高約11.41米。天安門正中門洞上方懸掛著毛澤東畫像，兩邊分別是“中華人民共和國萬歲”和“世界人民大團結萬歲”的大幅標語。1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上宣告中華人民共和國成立，從此天安門城樓為中華人民共和國的象征，它莊嚴肅穆的形象是中國國徽的重要組成部分。天安門以其500多年厚重的歷史內涵，高度濃縮的中華古代文明和現代文明，同時它還是新中國的象征和無與倫比的政治矚目和神往，成為世界和中國各族人民向往的地方。天安門城樓氣勢宏大，是中國傳統建筑藝術的代表作。1961年3月4日，天安門被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重文物保護單位。1949年8月9日至14日，為迎接開國大典，第一屆北平市各界代表會議一致決定整修天安門和天安門廣場。北平市政部門對天安門城樓多年來積存的鴿糞、蒿草等污物進行清除，對破損的磚瓦、門窗等構件進行簡單整修。1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！” 　　金水橋，曾用名玉河橋、御河橋，是中國北京市東城區境內的過河通道，位于內、外金水河之上7。金水橋于明永樂十五年（1417年）修建；于明景泰三年（1452年）改建為石橋；于2009年2月18日保護修繕。內金水橋南起午門，北至太和門，長19.5至23.15米，寬4.8至6米；外金水橋南起天安門廣場，北至天安門城樓，長23.15米，寬4.55至8.55米。金水橋為拱券式漢白玉石拱橋，采用花崗巖石塊砌筑，橋體內部由碎石等填充材料填實，橋墩由花崗巖石砌成，橋臺直接利用河岸，河岸護坡由石塊及混凝土制成。金水橋因橫跨金水河而得名。金水河發源于北京西部的玉泉山，按照古代五行學說，西方屬于金，金又生水，因此有金水河之稱，根據地理位置又被分別命名為內外金水河。 石獅，金水橋南北各安置面南背北、身軀龐大的石獅一對，這兩對石獅是北京最高大的石獅子，高3.4米，它們揚頸低頭、挺胸收腹、肌肉結實，造型優美，栩栩如生。金水橋旁的石獅子雕刻于明永樂十五年(1417年)，頭頂十三個疙瘩，按當時規制，是最高等級的石獅。 石欄，金水橋上面全部是漢白玉石的石欄，上面雕刻有精美的望柱。御路橋望柱為蟠龍雕花柱，王公橋的望柱上雕刻著荷花。內金水橋望柱欄板雕刻的圖案與外金水橋略有不同。 華表柱，古代設在宮殿、陵墓等大建筑物前面做裝飾用的大石柱，柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。華表是一種中國古代傳統建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。相傳舜立木牌于交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊1。遠古的華表皆為木制，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上，并飾有流云紋；上端橫插一云板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。 華表柱的象征意義主要體現在以下幾個方面?：?? 圖騰標志和裝飾作用?：華表柱作為一種中國傳統建筑形式，最初是部落時代的圖騰標志，后來演變為宮殿、陵墓等大型建筑物前的裝飾性石柱，具有深厚的文化內涵和象征意義。 ?納諫和監督功能?：華表最初作為“誹謗木”，是百姓表達意見、監督朝政的重要渠道。雖然這一功能在后世逐漸淡化，但其象征意義仍被保留下來，提醒統治者要廣開言路、虛心納諫。 ?勤政為民的象征?：華表上的石犼面向不同方向，寓意深遠。面向宮外的石犼被稱為“望君歸”，提醒皇帝外出游玩時應盡快回宮處理朝政；面向宮內的石犼則被稱為“望君出”，勸誡皇帝不要沉迷于宮中享樂，應常到宮外了解民情。?道路標志作用?：華表最初在交通要道上作為識別路徑的標志，后來雖然失去了這一實用功能，但其基本形狀和象征意義仍然保留，成為古代社會生活的縮影。?文化和國家象征?：華表柱不僅是古代人們智慧的結晶，也是現代歷史的見證。它代表著國家的繁榮昌盛，成為中華民族的象征之一。綜上所述，華表柱不僅是一件精美的藝術品，更是古代社會生活的縮影，其象征意義深遠，體現了古人對于皇帝勤政為民的期盼以及對于國家繁榮昌盛的祝福。 　　端門至午門占地面積30680平方米。御道兩側共有左右朝房100間。明清兩代是六科垣舍，也稱六科廊(吏、戶，禮、兵、刑、工六部的辦事機構所在地)闕左右門以南有廟右門(神廚門)社左門，直通太廟和社稷壇(現已封閉)。闕左右門以北朝房是王公、文武官員集會和候朝的地方。現左右朝房由南向北順序舉辦各類臨時展覽。 端門地區以午門城樓為背景的古裝照相很有特色，穿著華麗氣派的“小皇帝”、“皇后”、“皇妃”“宮女”、“武士”在金黃的華蓋，龍攆、白馬襯映下形成古老皇宮里一道協調亮麗的風景。御道以西，露天陳列著中國歷史博物館館藏文物明清“紅夷古炮”群，其中不乏為我國現存的清代最精美的 “武成永固大將軍”、“神威大將軍”、明代洪承疇等捐贈的(一級文物)一批著名古炮。闕左右門內兩側陳列著清乾隆年間嘉量和日晷(均免費向游人開放)。值得一提的是左朝房北側現為武警國旗護隊駐地.每天早晚，威武的國旗護隊官兵邁著整齊的步伐，唱著嘹亮的軍歌，在天安門廣場為祖國升旗、護旗，壯了威軍威，既是青少年愛國主義教育基地，也是端門地區游覽觀光的一大亮點。 老照片 天安門 華表 外金水橋 石欄 端門 　　據北京電視臺報道，今天有近13萬人涌向天安門廣場，從早晨日出時刻觀看莊嚴的升國旗奏國歌，到白天在天安門、人民英雄紀念碑、孫中山畫像、毛主席紀念堂前拍照留念，廣場上到處是鮮花與國旗的海洋，數萬人面帶笑容，充滿自信，共慶國慶節的美好時光。回想起1966年夏天，當時我還是一名19歲的高中生，從長春到北京進行革命大串聯，8月31日心潮澎拜，與千千萬萬個紅衛兵一起接受毛主席的檢閱情景。1997年秋天，我與老伴在天安門前合影留念，共慶人生50歲生日。2002年，我的工作單位中國黃金報社曾與天安門國旗護衛隊開展軍民共建聯誼活動，我們向護衛隊贈送了二臺全自動洗衣機，應邀參觀了護衛隊在端門右側的軍人宿舍，觀看了護衛隊日常軍事訓練，受了極大的震撼與教育。時間的車輪滾滾向前，社會的面貌千新萬異，祝愿祖國繁榮昌盛，人民安康幸福。 晚上在家整理照片，天氣給力，特別是上午睛空萬里，拍攝的古建筑照片色彩鮮艷，光影分明，有點成就感。今天走了22438步，令人興奮，但是也真有點累啊！ 　　2024年10月2日

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趙洪克