河南省博物院2024.10.2

蓓麗

河南省博物院來過兩次，第一次是在疫情前~當時看完《國家寶藏》就決心要來看看，結果遇上河南省博物院修建，一些重要館藏文物只能在臨時展館看看，很是遺憾，時隔6年終于看到全新的河南博物院啦！據說河南省博物館是既國家博物館后的第二大博物館，很是期待這次河博之行。石家莊到鄭州東2小時就到達了。下火車拎著行李箱直奔目的地~河南省博物院。這十幾年去過的博物館，至少也有二三十家了，第一次到一個博物館能看到排隊能排有兩條街的??下車看到一眼望不到頭的排隊人，我都蒙了，不知道人們在干嘛??一問都在等著排隊進河南博物院，不愧是全國第二大博物館，比國博的人都多呀！如果你僅僅以為門口兩條街排完了就能進，那是不可能的??，進到第一個大門后，里邊還有龍形的幾圈隊，雖然沒有人管理，大家自動圍成七扭八歪的龍形隊伍在緩慢前進。不愧是華夏文化的發祥地~龍的傳人~排的隊也是龍形?? 這里邊的存包還是要講一下的，第一次遇到人臉存包系統，刷臉存包，箱很大，完全能放下行李箱和大包，關鍵是免費的???? 走進大門，首先看到的是河南省博物院的整體建筑，很有特色！如果你仔細觀察，就會發現這是由兩個斗的組合，上面那個斗叫仰斗，開口向上，它象征的是“承接宇宙之甘霖”；下面那個斗，是一個覆斗，開口向下，它象征的是“吸納大地之精華”將仰斗和覆斗合在一起，就構成了河南博物院的整體外形。 在整個建筑物的上邊用青龍白虎朱雀和玄武，指示著東南西北四個方向，整個建筑物頂部指向了北中天，象征著這里是天地的中心，這個設計的靈感來自于現存中國最古老的天文臺，登封觀星臺，早在西周時期，周公便在這里，求日影，測地中，找出了天之心，地之膽，也就是說天地的中心位于這里，河南的別稱中州、中原也是從這里來的，到了元代的時候，科學家郭守敬用這樣的觀星臺編制出了領先歐洲300年的歷法，把一年的時間精確計算到了365.2425天，跟現在所使用的公歷僅僅相差了26秒，這個建筑設計很符合河南中原大地的地位。 進門抬頭看到的這座巨大的雕塑是中國著名的雕塑設計師江碧波先生為河南博物院專門設計的，在這幅雕塑的正中間展示的是一個人向兩邊推開了兩只大象，這個雕塑里面蘊含著從予從象的意思，比如說我們的漢字，河南的簡稱“豫”字，左邊是給予的予，右邊是一頭大象，這個予在古文言文里邊是“我”的意思，江碧波先生在設計的時候，就把漢字的這個豫字，很好的融合了進去。中間這位這個人不是指某個具體的人，它代指的是我們中原的先民，兩邊的大象也不是指具體的兩頭大象，它是指中原的古代的自然環境。人在推開大象的過程中，代表了人戰勝自然的過程，這就是人類文明最早是從這里產生的，也代表了河南厚重的文化。 河南省博物院加上臨展16個展廳，帶著倆娃從11點正式入館到6點閉關，整整逛了7個小時，終于都看的差不多了，這些展館基本是按時間脈絡分布的，逛一圈博物館也就是基本把中國五千年文明學了一次。下面我也以展館順序給大家一一分享一下。?? 1展廳（新石器時期）~賈湖骨笛（第一件鎮館之寶）賈湖骨笛是迄今為止中國考古發現的最古老的樂器，也是世界上最早的可吹奏樂器。　　該骨笛是用鶴類長肢骨管制成。磨制精細，7孔。在第六孔與第七孔之間有一小孔，經測音可以發兩變音，應為調整第七孔發音而鉆的調音孔。據了解，該墓出土有兩件形制相似的骨笛。據測音研究，它們是一雌一雄，印證了中國自古雌雄笛的傳統。 彩陶雙連壺~五千年不變的情誼，新石器時代仰韶文化。 2展廳（夏商時期）~獸面乳釘紋銅方鼎~飪食器（第2件鎮館之寶）。相傳夏禹收九牧之金鑄九鼎，以象征九州。因此鼎被視為立國重器，是國家和權力的象征。 “婦好”鸮尊（第3件鎮館之寶）整器分為器蓋和器身兩部分，在器身口的內壁可見銘文“婦好”。鸮尊以云雷紋為地，器蓋為饕餮紋，在前端有一尖喙歧冠鳥，鳥后飾一龍，拱身卷尾。冠面外側紋有羽翎。喙與前胸紋一蟬，雙翼前端有一長蛇，飾菱形紋。尾部飾一鸮，雙翼平展如飛行一般。“鸮尊”細部刻畫絲毫畢現，利用兩足與尾翅形成三點平衡，既呈現出公藝上的美觀效果，又達到起作為酒器的實用功能。體現出商代青銅仿生重器的高超工藝。 3號展廳（西周時期）~獸面紋銅方觥。西周酒器。觥為中國古代的盛酒器，其特征為器腹橢圓，底有圈足或四足，前有短流后有顰（ pan )，蓋作有角獸首形，盛行于商末周初。整器均以雷紋為地。滿花浮雕，立體感較強。耳部前端為一獸面，獸角似蝸牛觸角，上裝飾云紋與兩周曲折紋，角頂部三角雷紋；濃眉大眼，葉狀招風雙耳，張口露齒，牙齒以曲折紋表現，圓狀下顎。頭頂正中裝飾以圓雕獸角。蓋后也是一個獸面雕飾，角向內卷曲，以兩對視的卷鼻卷尾夔紋表現。看，呆萌可愛的神態加之以這醉態的微笑，像不像人喝醉酒后的樣子?? 四璜組玉佩。西周 七璜組玉佩。西周葬玉制度。這是王宮貴族佩飾，當時大型組玉佩的使用，有嚴格的制度，璜使用數量越多，表明身份地位越高。看，雙手握的和每個腳趾縫里夾的都是象牙的，可見墓主生前地位多顯赫！ 玉柄鐵劍（第4件鎮館之寶）此劍鑄于西周，是我國最早的人工冶鐵制品。 人面銅馬具，國虢季墓的棺罩附近出土了很多棺飾。 4號展廳（東周時期）~蓮鶴方壺（第5件鎮館之寶）。春秋酒器。方壺的造型特別。壺腹飾有精美的蟠龍紋飾，龍角豎立，極為生動形象；壺體四面各飾一只神獸，呈向上攀援姿勢；圈足底下則有兩條卷尾獸，其頭轉向外側，與蟠龍、神獸遙相呼應。 錯金銀銅方鑒與銅方罍~古人的冰箱。這套器物出土時，方罍至于方鑒內，罍內放勺。器物采用了精致的錯金銀工藝。這器物物用于為食物降溫保鮮 洛陽在西漢初短暫為都，后為西漢王朝的東方重鎮。新莽時定為東都。新莽末，劉秀起兵于南陽，于公元25年建立東漢王朝，定都洛陽，之后曹魏，西晉，北魏晚期均與此為國都。東漢末年漢獻帝遷都于許。三國時期，魏主中原，許昌為為五都之一。 5展廳（秦漢魏晉~南北朝時期1）~金縷玉衣。漢代帝王為死后肉身不腐以及靈魂不滅，用金玉編織金縷衣，作為尸體保存的高級殮服。這是漢代最高級的葬俗。 《四神云氣圖》（第6件鎮館之寶）是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的壁畫。因年代久遠、做工精美被譽為“敦煌之前的敦煌”“敦煌之外的敦煌”。它們不僅表示方位，還是祥瑞的化身。“四神”最早本是天文中表示方位的動物形象，分別代表天上東、西、南、北四個方位的星宿。后成為墓葬中主宰方位的神靈，具有了避邪祛災、鎮墓守護的作用。 熹平石經~東漢。為統一儒家經典，熹平四年175面，漢靈帝命蔡邕寫定七經文字，刻石46塊，立于太學講堂前。這是我國最早的官定儒家經本。史稱熹平石經。 辟雍碑~西晉。碑文記載了晉武帝司馬炎及皇太子司馬衷親臨次雍視察的史實。 五鳳銅薰爐~東漢25-220年。熏爐是用來熏香和取暖的爐子。這一熏爐中所表現的鳳大者為瑞，象征著吉祥如意天下太平。 銅天祿 袁安碑~東漢永元四年，袁安是東漢末年豪強袁紹四世祖。該杯字體寬博，介于小篆和隸書之間，繼承秦篆而有所發展，字體結構通婉流暢，圓勁遒美，是漢代刻石中的佳作。 甘陵相碑~東漢。碑主諱博，司空公之少子。世稱袁博碑。該碑書體為隸書，已開魏碑風氣。 徐美人墓志~西晉元康九年299年。徐美人名徐義，曾為賈充長女賈南風的乳母。晉惠帝司馬衷即位，賈南風為皇后，徐義被封為“美人” 6展廳（秦漢魏晉~南北朝時期2）~七層連閣彩繪陶樓~東漢。墓葬習俗 漢代銅鏡~與商周時期相比漢代青銅禮器大減，生活用品的種類和數量增多，而兵器則因被鐵器取代而不斷減少。日常用具中的銅鏡制作異彩紛呈。 彩繪陶百花燈~東漢時期，分三層照明工具。 7展廳（隋唐時期）~武則天金簡（第7件鎮館之寶）長36.20，寬8厘米，質量 223.5克，含金量96%以上，整體無紋飾，其上雙鉤鏨刻銘文3行63字。金簡是武則天所遺留的唯一一件與她本人有關的可移動文物，對于研究唐代歷史、武則天的政治思想、武則天書法、古代投簡制度、古代封禪等都有重要價值。 這組唐三彩~說明絲綢之路的開啟，展示了中西文化的交流密切。這里邊的陶制小人都是胡人?? 9展廳（宋金元時期1）~北宋銅錢~北宋時期鑄造了大量的銅錢。尤為特殊的是北宋實行年號錢的制度，皇帝每改一次年號，就用新的年號命名一種新錢。宋徽宗用瘦金體親自書寫崇寧、大觀等錢，鑄造尤為精致，是宋錢中的精品， 彩繪雙手持物女陶俑~金代（115-1234年），人物刻畫細致，頭帽飾品雕刻精美。 北宋時期設有四京，東京開封為國都，另有西京河南府（今洛陽），南京應天府（今商丘）和北京大名府（今河北大名）為陪都。四京皆位于水路交通要沖，尤其東京扼守汴河漕運樞紐，是全國政治、經濟和文化中心。經過北宋九帝168年的大力營建，于11世紀到12世紀初成為中國、同時也是世界上最大最繁榮的城市 10展廳（宋金元時期2）~汝窯天藍釉鵝頸刻花瓷瓶（第8件鎮館之寶）汝窯是北宋五大名窯之一，以其“似玉非玉”的質感和明而不艷、柔而不暗的色澤著稱。傳說宋徽宗趙佶曾夢到“雨過天晴”，并據此下旨燒制出天青色瓷器，最終成就了汝瓷的傳奇。由于汝窯瓷器燒制難度極大，傳世品極其稀少，全世界不超過150件。其中，天藍釉色的汝窯瓷更為罕見，僅5件左右存世。這件鵝頸瓶不僅是稀世珍品，而且作為刻花作品，更是獨一無二，被譽為河南博物院的鎮館之寶。 鈞窯天藍釉荷葉花口瓷瓶~元代1271-1368 登封元代觀星臺~中國最古老的天文臺。河南省博物院建筑就是以此為靈感來源的?? 12展廳~清代~象牙白菜。菜葉背面趴著一只蟈蟈，通體綠色正盡情吮其著白菜的鮮嫩汁水，旁邊靜臥著一只瓢蟲，似乎也在埋頭想用大餐。 清代~象牙蘿卜，長約27厘米，重229克。綠葉紅莖白根。根莖由上部的紅色漸變為中部的粉紅色和根部的白色，根部自然彎曲。一只蟈蟈伸著前肢由蘿卜葉爬向莖部，張開嘴欲吸吮甘甜的汁水。 13展廳（中原楚青銅藝術）~云紋銅禁（第9件鎮館之寶），春秋時期（公元前770年到前476年）。禁為承置酒器的案。此器身是多層鏤空云紋，12只龍形異獸攀附于四周。另12只蹲于禁下為足。整件設計巧妙，造型端莊，飾紋玲瓏剔透。這是我國迄今發現最早的失蠟法鑄件。 王子午鼎~春秋時期。頸部和腹部是浮雕蟠螭紋帶和竊曲紋代，器身攀附六條浮雕夔龍，動感十足。器內壁及底部有鳥篆銘文80字。銘文大意~王子午鑄鼎以祭祀先祖文王和進行盟祀，并因施行德政而受到楚國民眾的敬重，希望子孫后代永遠以此作為行動的準則。該鼎分鑄焊接而成，采用了隼卯，中介物等新型工藝。這種束腰平底的鼎式，常見于楚國貴族墓，是典型的楚地風格。 龍耳虎足方壺~春秋時期 神獸~春秋時期，楚地巫風盛行，楚人鑄造的青銅器，也以綺麗詭譎的想象取勝。此神獸是樂器支架，遍布全身龍鳳紋以及色彩鮮艷的綠松石鑲嵌而成。 14展廳（巧工遺珍~明清珍寶展）琺瑯太平有象~清代1644-1911 掐絲琺瑯龜形熏爐~清代 象牙雕送子觀音~明代，人物細節栩栩如生，表情生動活潑 象牙透雕盒~清代 2024遇見最好的自己，今天11點進到館內，7個小時的時間，河南省博物館4層除8號和1號展廳外，基本逛全了，不虛此行??

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河南省博物院2024.10.2

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