重啟瓷畫創(chuàng)作（適時補新）四清文圖 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">40年前的大瓷板</b></p><p class="ql-block">費勁找出了40年前的大瓷板，這批瓷板跟隨我搬家大軍，差不多轉(zhuǎn)移了十次有余，我都沒舍得丟了。現(xiàn)在制平面瓷技術(shù)已成熟，可制作更大的瓷板。當年這大瓷板可不便宜，正常一個月工資也只買到十塊左右，還不是一等品。</p><p class="ql-block">估計，現(xiàn)在在景德鎮(zhèn)都找不到了，因為技術(shù)不斷完善，老瓷板早淘汰了。我也認真看過現(xiàn)在的新瓷扳，總覺得沒有當年的瓷板沉穩(wěn)厚重。如果有人想仿當時在世的珠山八友的畫，可以聯(lián)系我哦。[呲牙]</p><p class="ql-block">?接下來將創(chuàng)作幾幅瓷板畫，材料都有，但畫瓷工具都消失了，只能用國畫工具了。后面最大的難題就是燒制，希望能重新燃起爐火。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">老顏料</b></p><p class="ql-block"> 又費力找出一小木箱當年的瓷顏料，膠片盒里的是新彩顏料，信封裝的是古彩顏料。這些顏料，失去的都已為我粉身碎骨雪中送炭，留下的將為我沖鋒陷陣錦上添花。現(xiàn)在能發(fā)現(xiàn)，如故友重逢，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"> ?更讓我驚喜的就是這裝顏料的信封。這是我特印的信封，印有我的地址和姓名，這在40年前的農(nóng)村，你看有多牛[呲牙]。?那時沒有網(wǎng)絡(luò)，電話也只有鄉(xiāng)政府有一臺手搖的電話，人與人交往只能相互郵信。我特制的信封都寄出去了，如果不找這顏料，都忘記了還有這信封。留下的一大袋全國各地的友人來信，找時間再展閱，應(yīng)該有點意思。</p><p class="ql-block"> ?信封上的地名，“大楓鄉(xiāng)”30多年前就消失了，與白澤湖鄉(xiāng)各并為白澤湖鄉(xiāng)；“高塘”即是村名也是自然組名，20多年前也消失了，只留下本市6路公交車的一個站牌。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">調(diào)料</b></p><p class="ql-block"> 畫釉上新彩如畫油畫一樣，需調(diào)色油和稀釋劑。調(diào)色要下很多功夫，我最早的手工打制的鐵質(zhì)工具也失蹤了，只能用油畫刀代替，好在還存有點乳香油可用，這工具好看卻不中用，有勁也使不上。稀釋劑用的是樟腦油，現(xiàn)在是人心不古，快遞送來的不知道什么油，掛羊頭賣狗肉，刺鼻難聞，全然沒有樟腦油的清香。買的料筆試了下，這么貴的筆，不僅脫毛還分叉。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的瓷藝人，分工非常細，如拉胚、線描、填色、施釉、燒制等，而且每個環(huán)節(jié)還可細分。他們各司其職，決不越權(quán)。這樣有長處亦有短處。長處一是集體主義觀非常強，藝人們能結(jié)下深厚的友誼，二是能把每個環(huán)節(jié)做到極致，最后的作品應(yīng)該都是精品。短處是作品單一，批量生產(chǎn)，個體還不能單獨完成俱有自己獨立思考的特色作品。</p><p class="ql-block"> 上世紀初，隨著西畫東進，瓷器裝飾也在潛移默化的改變，進口的新彩顏料讓陶瓷藝術(shù)喚發(fā)生機，與傳統(tǒng)五彩、粉彩等取長補短，走出一批批優(yōu)秀的繪瓷藝人。在景德鎮(zhèn)瓷界翹楚出眾的瓷板畫家珠山八友，影響力至今不衰。</p><p class="ql-block"> 改革開放后，陶瓷藝術(shù)走進全新的境界，吸納各類藝術(shù)特長，也吸引了各類藝術(shù)家客串陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，已真正呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">創(chuàng)作</b></p><p class="ql-block">古時陶瓷裝飾其實就是民間藝人重復(fù)勞動，包括后來的官窯都有固定圖案，藝人們小心翼翼地按部就班完成各自步驟。他們都是集體創(chuàng)作，把各自的一段發(fā)揮到極致。只可惜，藝人們都沒有署名。</p><p class="ql-block">上世紀始，隨著西畫東漸，特別是中國文人畫的介入，讓瓷器裝飾開啟了新的天地。新的陶瓷藝人，以胎為紙，汲取了中國畫的營養(yǎng)，繪出的各種山水人物翎毛走獸等瓷畫，并題款署名，真正走起了各具特色的創(chuàng)作之路。</p><p class="ql-block">這次，我重啟瓷畫創(chuàng)作，首選的對象是本市名山天柱山。天柱山，我非常熟悉，上世紀末，無數(shù)次去天柱山采風。這次我選取天柱山四個著名景點創(chuàng)作天柱山四屏瓷板畫。因工具不順手，顏料也不足，加上很多年沒有畫過瓷畫，料性還在熟悉中，權(quán)作練手。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">燒制</b></p><p class="ql-block"> 我認為世界上所有的畫種都是相通的，做為藝術(shù)品，低層次的是表達美，高境界的是表達情感。瓷畫也不例外，而它與其他畫種區(qū)別就是有一個燒制過程。</p><p class="ql-block"> 瓷畫創(chuàng)作完后，夸張點講只是萬里長征跨出第一步，可見燒制過程的重要性。燒制得好，就是鳳凰涅槃，浴火重生；燒制得不好，重則粉身碎骨，前功盡棄，輕則佛頭著糞，滿目瘡痍。</p><p class="ql-block"> 瓷畫釉下彩，如青花瓷、?釉里紅瓷、?釉下三彩瓷和?釉下五彩瓷等還有顔色釉瓷可一次燒制外，其余釉上彩如新彩瓷、粉彩瓷、五彩瓷、斗彩瓷等，最少要浴火兩次，這樣又增加了難度。前人燒爐工完全靠觀察火色來判斷燒制時間，確實要一些功夫的。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">完稿</b></p><p class="ql-block">這次重啟瓷畫創(chuàng)作，是以本市天柱山4個代表性的景點為藍本，在12寸老瓷板上創(chuàng)作的新彩四屏瓷板畫，分別命名為“南天一柱”、“丹湖蒼煙”、“三祖禪林”、“天柱晴雪”。</p><p class="ql-block">這次創(chuàng)作很倉促，工具材料的不足，搞得很吃力。第一次燒制基本上沒上色，又重新來一遍，還是沒達到預(yù)期效果。即使這樣也很知足，一是把以前所學溫習了一遍，二是為宣傳安慶市宣傳天柱山做了一點事，同時又留下這一套獨一無二的作品。</p><p class="ql-block">好友從遠處及時寄來美觀又結(jié)實的畫框，安裝完成。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">掛盤</b></p> <p class="ql-block">一鼓作氣又畫了三個掛盤，雖然小心翼翼，還是不盡吾意。新彩與國畫畫法還是有很大區(qū)別，國畫可以不斷積墨積彩，新彩還是盡量讓顏料處在一個層次，如果太厚，上面的就不沾釉燒沒了。只有經(jīng)過不斷摸索，積累經(jīng)驗才會達最佳效果。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">新制三枚黃山掛盤/</b></p><p class="ql-block">?早在1986年，我的瓷畫在安慶市區(qū)首次亮相，因物稀為貴，得到好多當時名流認可。有位老師建議，如把你瓷畫技藝用到國畫上就好了。后來畫國畫，確實受到瓷畫影響。這位老師看到我國畫又說，把你瓷畫的東西去掉就好了。</p><p class="ql-block">其實，畫無定法，不然就會形成千人一面，千畫一面的狀態(tài)。我喜歡各種嘗試，不管好壞，力求與眾不同，力求不復(fù)制自己。2024.10.19</p> <p class="ql-block">十屏成堂“黃山屏”/</p><p class="ql-block">繼4屏12寸“天柱山”，一鼓作氣，又整出4幅黃山屏，還有10寸4塊老瓷板，等畫完，加上那年兩幅，重新配上好紅木框，做十屏成堂黃山圖。</p><p class="ql-block">?</p>