跟著悟空游山西大同、太原之系列四一眼千年9.12

莫求

動車：大同---太原。入住太原五洲假日酒店后短暫休息，附近“王明古法砂鍋店”覓食。下午北齊壁畫博物館（一眼千年，??夢回大齊。事死如生，事亡如存）、雙塔寺（登頂高54.78米、共13層的宣文塔）。晚上逛吃鐘樓步行街、食品街。 沿途的風(fēng)景也不錯 賓館附近“王明古法砂鍋店”覓食 出發(fā)北齊壁畫博物館 太原北齊壁畫博物館是中國首座遺址類墓葬壁畫藝術(shù)專題博物館。墓葬壁畫不是婁叡墓建造者全新的發(fā)明，據(jù)說壁畫墓最早流行于兩漢時期。 第一展廳“別都華彩” 山西，農(nóng)耕和游牧交界地帶，中原的北門戶，兩種文明沖突融合的蕞前線，造就了其獨(dú)特的特點(diǎn)：胡漢雜糅。同時，沿著絲綢之路傳來的西域文明加入，激蕩著漢文化。山西的地位在我們?nèi)A夏兩次民族大融合期間得到凸顯，一是南北朝，二是五代十國 北齊是個歷時短暫的王朝，但在繪畫與雕塑方面都取得了非凡的藝術(shù)成就。據(jù)文獻(xiàn)記載，北齊有許多著名畫師，如楊子華、劉殺鬼、曹仲達(dá)、田僧亮等。婁叡墓和徐顯秀墓壁畫的發(fā)現(xiàn)，表明北齊晉陽匯聚著水平一流的畫家。另外，庫狄迴洛墓、太原南郊北齊壁畫墓、韓祖念墓、口憘墓等墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫表明，目前北齊墓葬壁畫已知的幾套“粉本”，在晉陽地區(qū)都可見到，而且還有別處所無者。可以說北齊晉陽的畫家群體，涵蓋了當(dāng)時所有的繪畫風(fēng)格和流派。 當(dāng)時的審美觀和現(xiàn)在有所不同 《鞍馬出行圖》，出土于婁叡墓。?其中一匹棗紅赤兔馬，眼睛看向畫外，無論從哪個位置看，都感覺它在關(guān)注著你，這匹馬也被一些人趣稱為“壁畫中的蒙娜麗莎”。 一匹馬因受驚竟拉出一串糞便。不由想起在那拉提草原騎馬時后面的馬邊走邊拉的情景 山林獵虎圖，補(bǔ)刀 升天圖局部風(fēng)伯 升天圖疆良 青龍白虎朱雀玄武 婁睿墓壁畫是從北魏平城時代開始建立的一套新圖像系統(tǒng)發(fā)展的結(jié)果，富有藝術(shù)個性，對于探索美術(shù)考古研究與傳統(tǒng)繪畫史寫作相融合的可能性與具體方法有著重要價值。從其壁畫風(fēng)格還可以窺見這一時期繪畫“感神通靈”觀念在藝術(shù)實(shí)踐中的具體表現(xiàn)，進(jìn)一步觀察與理解佛教對中國中古藝術(shù)的影響? 一眼千年夢回大齊 徐顯秀墓的壁畫雖然規(guī)模不及婁睿墓，但其保存狀況更為完整，描繪更加精細(xì)，色彩鮮艷如新。相比之下，婁睿墓壁畫雖然規(guī)模較大，但在保存狀況上可能不如徐顯秀墓壁畫。 ?徐顯秀墓道封土?墓道不能入內(nèi)參觀 雞首壺 金鑲嵌寶石戒指，原物陳列在山西博物院。自幼生長在北地，少年豪俠，徐顯秀能征善戰(zhàn)。河清三年（５６４），在著名的洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，“多少相懸，車徒異勢。王躍馬抽劍，獨(dú)奮孤挺，遂破百萬之師，仍解危城之急”。因?yàn)榕まD(zhuǎn)了戰(zhàn)局，建立殊功，他被封為武安王。?這枚徐顯秀生前鐘愛的鑲藍(lán)寶石金戒指，藍(lán)寶石戒面上的人物，可能是古希臘中半人半神的英雄赫拉克勒斯。 回到大廳，看到藍(lán)天，恍若隔世 繼續(xù)趕往下一站雙塔寺 宣文塔，始建于明萬歷三十六年（1608），由晉穆王朱敏淳特邀護(hù)國禪師、五臺山高僧妙峰法師擴(kuò)建而成。宣文塔高54.78米，13層，平面八角形，塔剎為銅鐵制寶瓶頂，為典型的樓閣式空心磚塔。宣文塔塔身輪廓呈流線形，七層以上有明顯收分，同時有琉璃剪邊做裝飾，雄偉壯麗。塔底層開辟塔門，塔內(nèi)有階梯，可盤旋而上。我們登頂。?文峰塔，始建于明萬歷二十七年（1599），是以傅霖首的縉紳學(xué)士為補(bǔ)輔太原“文運(yùn)”不足而建造的風(fēng)水塔。文峰塔高54.76米，13層，平面八角形，為典型的樓閣式空心磚塔。文峰塔塔身輪廓呈直線形，沒有明顯收分，塔身用一色青磚研磨對縫砌成，工藝精湛，古樸素雅。不開放。? 塔永祚寺的百年“明代牡丹”，名字叫做“紫霞仙”，它植根于寺院主殿大雄寶殿前的方形花壇里。 覓食逛吃鐘樓步行街、食品街 到處可見駐唱小哥

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